Ditemukan 17962 data
16 — 1
sindALY sll y Yisll Find y Spall g Ad pcan y Lid llArtinya:"Golongan Hanabilah dan yang sependapat dengannyamembolehkan kesaksian istifadlan dalam perkawinan,kepemilikan, wakaf dan penggunaannya, kematian,membebaskan perbudakan dan perwalian.2. Dr.
25 — 2
Abdul Karim Zaidan dalam buku Nizamu al Qadhafi al Syariati alIslamiyyah halaman 175 :Glad) balls els le Aiolituyl Salad) S905 agbily Guay ALLins) rindALY sll Ygl) Giallg Cagally Ad juene g Cid gllyArtinya:"Golongan Hanabilan dan yang sependapat dengannya membolehkankesaksian istifadlah dalam perkawinan, kepemilikan, wakaf danHalaman 7 dari 11 halamanPenetapan Nomor 413/Pdt.P/2017/PA Wng2.penggunaannya, kematian, membebaskan perbudakan danperwalian.Dr.
24 — 1
Penggugat;Kewenangan Pengadilan AgamaMenimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 49 huruf (a) UndangundangNo. 3 Tahun 2006 yang diubah dengan Undangundang No. 50 Tahun 2009 tentangPerubahan Kedua Atas Undangundang No. 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama(selanjutnya disebut UUPA), yang menjelaskan bahwa Pengadilan Agama bertugasdan berwenang memeriksa, memutus, dan menyelesaikan perkara di tingkat pertamaantara orangorang yang beragama Islam di bidang : a. perkawinan; b. waris; c. wasiat;d. hibah; e. wakaf
31 — 13
HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan permohonan Pemohon padapokoknya adalah sebagaimana yang telah diuraikan di atas;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 49 Ayat (2) UndangUndangNomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama sebagaimana diubah denganUndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan terakhir dengan UndangUndangNomor 50 Tahun 2009 Pengadilan bertugas dan berwenang memeriksa,memutus dan menyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orangorangyang beragama Islam di bidang perkawinan, waris, wasiat, hibah, wakaf
23 — 8
Abdul Karim Zaidan dalam buku Nizamu al Qadhafi al Syariati alIslamiyyah halaman 175 :Glas) Abally cisil) ple Aol slg) S505 og lbly Gay ALLins) sindAN ally Vsll Giadly Ci pally Ad pucan y Lid glHalaman 7 dari 11 halamanPenetapan Nomor 0281/Pdt.P/2017/PA WngArtinya:"Golongan Hanabilan dan yang sependapat dengannyamembolehkan kesaksian istifadlan dalam perkawinan,kepemilikan, wakaf dan penggunaannya, kematian,membebaskan perbudakan dan perwalian.2. Dr.
18 — 2
ZAINUDDIN) yang berdasarkan padaberita yang sudah demikian tersebar luas (Syahadah alIstifadhah) sebagaimanadisebutkan di dalam kitab Fighus Sunnah yang berbunyi:a:Artinya : Imam syafii membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah (bersumberdari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorangmenjadi hakim, wakaf, pengunduran diri seorang dari jabatan hakim,nikah beserta seluruh masalahnya...dst.. ( Fighus Sunnah, jilid
24 — 6
Abdul Karim Zaidan dalam buku Nizamu al Qadhafi al Syariati alIslamiyyah halaman 175 :Gibal) Abell chs) ple al Salg cal Sg ag lals pag ALLias) windAN lly sll Gilly Crgally 48 pany Cid glyArtinya:"Golongan Hanabilah dan yang sependapat dengannya membolehkankesaksian istifadlah dalam perkawinan, kepemilikan, wakaf danHalaman 7 dari 11 halamanPenetapan Nomor 0337/Pdt.P/2019/PA Wng2.penggunaannya, kematian, membebaskan perbudakan danperwalian.Dr.
20 — 10
sebagai bukti yang berdirisendiri yang telah mencapai batas minimal pembuktian tanpa memerlukan bukti lain;Bahwa terhadap kedudukan saksi yang berdasar pada berita yang tersebarluas (syahadah alistifadhoh) sebagaimana disebut di dalam kitab Fiqih Sunnah jilidIll halaman 426 yang artinya sebagai berikut:Imam Syafii membenarkan kesaksian istifadhoh (bersumber dari berita yangtersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran, kematian, memerdekakan budak,perwalian, diangkatnya seseorang menjadi hakim, wakaf
16 — 7
Serang yang telah memeriksa dan mengadiliperkara perdata tingkat pertama, dalam sidang permusyawaratan majelismenjatuhkan putusan pekara gugat cerai yang diajukan oleh;Roisah binti Arsani, umur 38 tahun, agama Islam, pendidikan SLTP, pekerjaanIbu Rumah Tangga, bertempat tinggal di Kampung Jalud RT.015 RW. 005 Desa Pulo Kecamatan Ciruas Kabupaten Serang,selanjutnya disebut Penggugat ;MelawanAwaludin bin Rasidi, umur 35 tahun, agama Islam, pendidikan SLTP,pekerjaan Buruh, bertempat tinggal di Kampung Wakaf
111 — 38
Menyatakan objek perkara yang terletak di Jalan PerintisKemerdekaan Nomor 25 RT 0O1/RWO1, Kelurahan Sawahan,Kecamatan Padang Timur, Kota Padang, yang merupakan bahagiandari Sertifikat yang terdaftar dalam Sertifikat Tanah Wakaf NomorW.5/Sawahan, Surat Ukur tanggal 7 April 2008 Nomor 00326/2008seluas 13.286 m? (tiga belas riou dua ratus delapan puluh enam meterpersegi), yang saat ini dikuasai Tergugat .A s.d I.G seluas +580 m?
21 — 11
sebagaimana padadalildalil permohonan a quo;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 49 ayat (1)UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989, sebagaimana telah diubah danditambah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, tentang Peradilan Agama, yangmenegaskan bahwa Pengadilan Agama bertugas dan berwenangmemeriksa, memutuS dan menyelesaikan perkaraperkara ditingkatpertama antara orangorang yang beragama Islam dibidang : (a).perkawinan, (b). waris, (Cc). wasiat, (d). hibah, (e). wakaf
123 — 174
Sedangkan perkawinan yang akandilangsungkan menurut dan sesuai dengan tatacara selain agama Islamdicatatkan Pencatat Nikah pada kantor catatan sipil, maka perkarapencegahan perkawinan merupakan kewenangan pengadilan umum(Negeri);Menimbang, bahwa dalam Pasal 49 UndangUndang Nomor 3Tahun 2006 dinyatakan bahwa Pengadilan agama bertugas danberwenang, memutus, dan menyelesaikan perkara di tingkat pertamaantara orangorang yang beragama Islam di bidang: a. perkawinan; b.waris; c. wasiat; d. hibah; e. wakaf
MHD. IKHSAN
70 — 44
orangorang yang beragama Islam;Menimbang, bahwa mempertegas pertimbangan diatas dijabarkan pulatentang kewenangan Pengadilan Agama sebagaimana dimaksud dalam Pasal49 Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 tentang Perubahan Atas Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, yang menegaskanbahwa Pengadilan agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus, danmenyelesaikan perkara di tingkat pertama antara orangorang yang beragamaIslam di bidang: a. perkawinan; b. waris; c. wasiat; d. hibah; e. wakaf
34 — 3
bersedia membangun ruko, sehingga pada hari Senin tanggal24 September 2013 sekira pukul 14.00 WIB, Saksi berjumpa denganTerdakwa di Jalan Riau tepatnya di kedai kopi 123 Pekanbaru dengantujuan menyerahkan uang muka pembelian satu unit ruko yang terletak diJalan Yos Sudarso Rumbai Pesisir sebesar Rp.250.000.000,00 (duaratus lima puluh juta rupiah) yang disaksikan oleh Oktavianus Ginting danNelson;Bahwa sebelum penyerahan uang dimaksud, Saksi telah membuat AkteNotaris di Notaris Elfit Simanjuntak Jalan Wakaf
Pembangunan baru dilaksanakan setelah IP dari dinas tata kotadikeluarkan;Halaman 9 dari 21 Putusan Nomor 1054/Pid.B/2016/PN PbrBahwa perjanjian tersebut dibuatkan dalam Surat Akte Notaris ElfitSimanjuntak,S.H. yang beralamat kantor di Jalan Wakaf Nomor 47Senapelan Kota Pekanbaru tertanggal 22 September 2012;Bahwa sebabnya Terdakwa tidak memulai untuk membangun rukotersebut adalah dikarenakan Izin Pembangunan (IP) yang dikeluarkanoleh Dinas Tata Kota belum juga selesai;Bahwa perlu.
NENY WURI HANDAYANI, SH
Terdakwa:
POPONG SULAIMAN bin MO ZAINI
22 — 3
Bersama dengan saksi JERI AAWARI R.( keduanya anggotapolsek Kraksaan ) berhasil melakukan penangkapan terhadap saksi SAMSULARIFIN dirumah saksi ASMUNI di dsn Wakaf Rt. 04/Rw.07 Desa alas sumurkulon Kecamatan Kraksaan Kabupaten Probolinggo karena telah sengajamemproduksi atau mengidarkan sediaan farmasi dan / alat kesehatan yangtidak memenuhi setandart dan / atau persyaratan keamao Y selanjutnyasaks DARMADJI dan saksi JERI melakukan penggeledahan rumah saksiASMUNI yang mana ditemukan barang bukti
71 — 27
Menyatakan harta pada nomor 3.2. berupa 1 (satu) bidang tanah kebunkaret yang berisi pohon karet sebanyak lebih kurang 50 batang pohonkaret dan satu batang pohon durian terletak Dusun Desa RambaiKecamatan Pangkalan Lampam Ogan Komering Ilir dengan batasbatasdan rincian sebagai berikut:e Utara berbatasan dengan Amsi yaitu 43,3 meter;e Barat berbatasan dengan Ana yaitu 34, 42 meter;e Selatan berbatasan dengan Semelus yaitu 40,1 meter;e Timur berbatasan dengan Juanda yaitu 28,9 meter;dijadikan tanah wakaf
berisi pohon karet sebanyak lebih kurang 50 batang pohonkaret dan satu batang pohon durian terletak Dusun Desa RambaiKecamatan Pangkalan Lampam Ogan Komering Ilir dengan batasbatasdan rincian sebagai berikut:Sebelah Utara berbatasan dengan tanah milik Amsi yaitu 43,3 meter;e Sebelah Barat berbatasan dengan tanah milik Ana yaitu 34, 42meter;e Sebelah Selatan berbatasan dengan tanah milik Semelus yaitu 40,1meter;e Sebelah Timur berbatasan dengan tanah milik Juanda yaitu 28,9meter;dijadikan tanah wakaf
1.RINAN bin GANENG
2.RIMAN
3.RIMAH binti GANENG
4.MARTAN
5.MARDIAH binti GANENG
6.NENGSIH
Tergugat:
1.PT. Pembangkitan Jawa Bali di Kabupaten Bekasi
2.Pemerintah Daerah Kabupaten Bekasi
3.PT. Perusahaan Listrik Negara
Turut Tergugat:
Kementerian Negara Badan Usaha Milik Negara Republik Indonesia
126 — 94
Nazhir bagiharta wakaf jo Pasal 43 ayat (3) Peraturan Kepala Badan PertanahanNasional Republik Indonesia Nomor 3 tahun 2007 yang berbunyi, gantrugi atas bangunan dan atau bendabenda lain yang berkaitan dengantanah diatas tanah hak pakai atau tanah hak guna bangunan yangdiberikan diatas tanah hak milik atau tanah hak pengelolaan diberikankepada pemilik bangunan dan atau tanaman dan atau bendabenda lainyang berkaitan dengan tanah jo Pasal 58 ayat (1) Peraturan KepalaBadan Pertanahan Nasional Republik
Wakaf;Zakat:g. Infaq;h. Shadaqah; dan+i. Ekonomi Syariah.4.
Wakaf;f. Zakat;g. Infaq;h. Shadaqah; dani. Ekonomi SyariahBahwa PARA PENGGUGAT dalam gugatan mendalilkan sebagai ahli warisdari almarhum Ganeng bin Nisan, hal ini menimbulkan pertanyaan bagiTERGUGATIII, apakah benar PARA PENGGUGAT adalah keturunanpewaris.
Wakaf;f. Zakat;g. Infaq;h. Shadaqah; dani.
Ganeng bin Nisan secarakeseluruhan tersebut, sebelah Utara berbatasan dengan Tanah Oksu,Sebelah Selatan tanah pecahannya, sebelah timur Kali Palijaya, dansebelah Barat Tanah H Arifin/wakaf mesjid;Bahwa saat sdr. sdr. Ganeng bin Nisan menjual tanahnya ke ibu Aminahsaksi ikut karena saat itu saksi sebagai ketua RW tahun 1982 dan saksiikut melakukan pengukuran tanah tersebut pada saat jual beli;Halaman 76 dari 106Putusan Nomor 72/Pdt.G/2019/PN CkrBahwa setelah sebagian tanah sdr. sdr.
67 — 33
DALAM EKSEPSIEKSEPSI MENGENAI PENGADILAN AGAMA SUWAWA TIDAKBERWENANG SECARA ABSOLUT UNTUK MEMERIKSA DAN MENGADILIPERKARA AQUO (KEWENANGAN ABSOLUT) DAN OBJEK SENGKETATELAH DIPUTUS OLEH PENGADILAN NEGERI GORONTALO.Pengadilan Agama tidak berwenang menyelesaikan sengketa hak milik, jikasengketa hak milik tersebut berdiri sendiri, tidak dikumulasikan dengan sengketalain, misalnya sengketa waris mal waris, sengketa harta bersama, sengketawasiat, sengketa hibah, sengketa wakaf, atau sengketa ekonomi syariah.Bahwa
Hibah, e Wakaf, f. Zakat, g. Infag, h. Shodokah danEkonomi Syariah.
Eksepsi tentang Kewenangan AbsolutMenimbang, bahwa para Tergugat dalam eksepsinya mendalilkansengketa para pihak adalah bukan merupakan sengketa waris namun murniadalah sengketa hak milik, dan Pengadilan Agama tidak berwenangmenyelesaikan sengketa hak milik jika sengketa hak milik tersebut berdiri sendiri,tidak dikumulasikan dengan sengketa lain, misalnya sengketa waris mal waris,sengketa harta bersama, sengketa wasiat, sengketa hibah, sengketa wakaf, atausengketa ekonomi syariah, termasuk antara
112 — 22
tanahtersebut ;Bahwa saksi tidak melihat sendiri terbentuknya Bandar Pulo ini karena pada saat itusaksi belum lahir, tetapi menurut cerita orang tua saksi bahwa tahun 1930 PartuanonBandar Pulo ini terbentuk ;Bahwa marga Damanik bisa memiliki tanah Partuanon seluas itu di Bandar Pulokarena pada saat itu marga Damanik penduduk yang pertama sekali tinggal di BandarPulo atau yang dikenal dengan si Puka Huta;Bahwa diatas tanah objek perkara tersebut terdapat kuburan keluarga marga Damanikyang tanah wakaf
Putusan No. 40/Pdt.G/2008/PN.SIM11.Bahwa selama saksi penghulu sejak tahun 2002 arsip mengenai masalah penjualantanah saksi tidak pernah lihat ;Bahwa nagori itu diberi nama Nagori Bandar Pulo karena berdasarkan pengakuanorangtua kita dulu kita tetap komitmen katanya Bandar Pulo itu ada Tuannya yaituTuan Bandar Pulo ;Bahwa saksi membaca surat pernyataan itu dahulu dan yang meyakinkan saksimenandatangani surat itu karena saksi putra Bandar Pulo dan disamping lokasi itusaksi lihat disitu memang ada wakaf
Pernyataan Dikun yang menyatakan Adapun surat yang pernah saya tandatangani adalah Surat Permohonan untuk perbaikan jalan menuju tanah Wakaf Umumdi Huta III Nagori Bandar Pulo Kecamatan Bandar Kabupaten Simalungun PropinsiSumatera Utarakepada pihak manapun pada tanggal 28 Juni 2008, selanjutnya diberitanda T.1.49;Surat Pernyataan Satijan yang menyatakan Adapun surat yang pernah saya tandatangani adalah Surat Permohonan untuk perbaikan jalan menuju tanah Wakaf Umumdi Huta III Nagori Bandar Pulo Kecamatan
yang pernah saya tandatangani adalah Suraat Permohonan untuk perbaikan jalan menuju tanah Wakaf umumdi Huta IIIHal. 47 dari 146 hal.
Surat Pernyataan Ngatinem yang menyatakan Adapun surat yang pernah saya tandatangani adalah Surat Permohonan untuk perbaikan jalan menuju tanah Wakaf Umumdi Huta III Nagori Bandar Pulo Kecamatan Bandar Kabupaten Simalungun PropinsiSumatera Utara kepada pihak manapun pada tanggal 12 Agustus 2008, selanjutnyadiberi tanda T.1.54;17.
39 — 20
denganalasan sebagaimana terurai dalam posita permohonannya ;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 49 UndangundangNomor 7 Tahun 1989 sebagaimana telah diubah dengan undangundangNomor 3 tahun 2006 dan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009 tentangperubahan kedua atas Undangundang Nomor 7 tahun 1989 tentang PeradilanAgama disebutkan bahwa Pengadilan Agama bertugas dan berwenangmemeriksa dan menyelesaikan perkara di tingkat petama antara orangorangberagama Islam di bidang : Perkawinan, Waris, Wasiat, Hibah, Wakaf