Ditemukan 18301 data
10 — 3
justru akan menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam Kitab Madaa HurriyatuzZaujaini fith Thalaag Juz halaman 83:aly Ceo SW Slat) Gees Cpe (>a) ala: ably) GA) 284Bg Elo 5M Ades Geet Cuay hia Vg milan gad aayCamo Si sal cole Say
12 — 7
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Juz Ilhalaman 248 yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim yangberbunyi:Hal.6 dari 9 Put.No.0793/Pdt.G/2016/PA.GtloLas shy YE USS Gg HU od Se gh Ang UN Ak call cal Lal gen Cod) 18Lag Cola YI Ge pa LW) jae g Lag Leal Say 3 pall alg a dae allay44; L 4ilb yithArtinya:Apabila istri telah dapat menguatkan/menetapkan gugatannya
28 — 16
menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam Kitab Madaa HurriyatuzZauyjaini fith Thalaag Juz halaman 83:alg Como) Slit) Qi awe Cue gual) alas edly) lia) 28,by ga El gH) Ades MN Gal Cums chee Vy Gilani lgss edly ayCag 5l) aa cpl Say
10 — 1
Dan apabila perkawinannya tetap dipertahankan justru sikhawatirkan Pemohontidak dapat melaksanakan kewajibannya sebagai suami dan Termohon tidak dapatmalaksanakan kewajibannya sebagai istri, sehingga akan menimbulkan mafsadat yang lebihMenimbang, bahwa menghindari terjadinya mafsadat dalam rumah tangga haruslebih diutamakan daripada mendatangkan kemaslahatan sesuai qaidah fiqhiyah yangberbunyi :> SL) Lao say rao p We Ub Ladd!
11 — 0
sl tga ol yee: Sia ,Lagilial Cas 5 ptt) alga dre EUbion Y Ilo)a 1B Se all.gl J oll) Gra Stell le Ug) 9) Glas Y sill say) elsil oe esialsa Aan BY Les cI OS 9 95!) Cate!
9 — 4
Musthafa As Sibai, halaman 100, yangberbunyi :ct SAY s aeSohyy SYM! Anh ally pe yo clas Lele EI jal, GAN ae aS dues jl shall GbAang 5M AS Dall eid Gh ll ye alld Lely! OLS Lad gall he Ghul OS Lage Gueclile Gu g Leia!
yang isinya menyatakan bahwa Pengadilan dapat mengabulkan gugatancerai seseorang bukan melihat dan mendasarkan penilaian kepada siapa yangbersalah dalam hal terjadinya perceraian, akan tetapi sematamata melihatsudah betapa retak dan bahkan hancurnya rumah tangga Penggugat danTergugat itu sendini ;Menimbang, bahwa di samping itu berdasarkan dalil fighiyah yangtercantum dalam Fiqhus Sunnah Juz Il, halaman 290, yang diambil alin sebagaipendapat majelis :Legian CLAY Ge eclill joey Eo) Ml cyl SLA) 3 Say
57 — 42
Pembanding, antara Pembanding danTerbanding sedang dalam proses taaruf, namun bukanberartipinjaman a quo adalah pinjaman yang diberikan secara cumacumasebagaimana yang ditafsirkan oleh Terbanding, sehingga menolakuntuk menyelesaikan pinjaman, padahal didalam buktibukti a quo(Bukti P.1, Bukti P.7 dan Bukti T.1) menerangkan secara terangbenderang terdapat katakata Terbanding saat hendak sedangmeminjam dana modal usaha kepada Penggugat : Pinjaman maka pale (pale=penegasan dalam bahasa bugis)kak kapan bias say
pernah sama sekali menawarkan bantuan modal usahakepada terbanding yang benar Terbandinglah yang meminta,memohon dan merayu Pembanding agar memberikan pinjamanbantuan modal usaha, dengan menyatakan setiap pendapatanyang didapatkan akan disisinkan untuk pengembalian modalkepada Pembanding.Hal 15 dari 22 hal Putusan Nomor56/PDT/2018/PTKDIDalam percakapan sebagaimana yang telah Pembanding uraikandiatas, terdapat katakata Terbanding ; Pinjaman maka pale (pale=penegasan dalam bahasa bugis)kak Kapan bias say
18 — 10
OLE Non 5 2 jell Gaal Guay jl asl gle Say of line lcs OY cy nt Os Bye cyl AbAaall e 5)Islam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tangga mengalamiketegangan dan guncangan yang berat, dimana sudah tidak berguna lagi nasihatnasihat dan tidak dapat dicapai lagi perdamaian antara suami isteri sertaperkawinan sudah mencerminkan tidak mungkin akan dapat mencapai tujuannya.Sebab mengharuskan untuk tetap melestarikan dan mempertahankan perkawinantersebut berarti sama halnya dengan menghukum
15 — 8
SAY UTI Drs. TAUHID, S.H., M.H.HAKIM ANGGOTA, PANITERA PENGANTI,IK IN, S. Ag. FADLAH LATUCONSINA, S.H.Perincian Biaya :1.ao FF WNRelas Panggilan Rp. 160.000,Biaya Pendaftaran Rp. 30.000,Biaya Proses Rp. 40.000,Redaksi Rp. 5.000,Materai Rp. 6.000, +Jumlah Rp. 241.000,10
9 — 0
permohonan Pemohon telah diakui kebenarannya olehTermohon, oleh karenanya berdasarkan pasal 174 HIR, pengakuan yang diucapkannyasendiri di hadapan Hakim cukup menjadi bukti untuk memberatkan orang yang mengakuitu, baik yang diucapkannya sendiri maupun dengan pertolongan orang lain yangdikuasakan untuk itu, maka secara hukum dalildalil permohonan Pemohon telah terbuktikebenarannya, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah fiqhiyah dalam kitab Al Bajuri Juz IIhalaman 334:Ac gay Alls sep oad Vy dy il Lede Say
17 — 4
SALINANPENETAPANNomor:0554/Padt.P/2017/PA.Bjm 2c rN ee tSS 5 Ds Say DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kelas IA Banjarmasin yang memeriksa danmengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama telah menjatuhkanPenetapan dalam perkara permohonan Istbat Nikah yang diajukan oleh:Haryadi bin Ratipin, lahir di Surabaya, 09 Oktober 1953, umur 64 tahun,agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan Buruh Harian Lepas,tempat tinggal di Jalan Alalak Selatan, RT. 005, RW. 001, No.92, Kelurahan
13 — 1
rumah tangga (keluarga) yang kekal danbahagia, tidak dapat terwujud, oleh karenanya perceraian lebih maslahatdan merupakan jalan keluar terbaik agar Penggugat dan Tergugat dapatmenentukan masa depannya yang lebih baik di kKemudian hari;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapatahli figin Doktor Ahmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolakhalaman 57 yang berbunyi:cet (AM dated) leis aoteal) oN Aly cay ay dakias SAY
9 — 0
undang Nomor 7 tahun 1989 yang telahdiubah dengan Undang Undang Nomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun2009, jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (g)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapat ImamMalik yang terdapat dalam kitab Fegh Sunnah Juz II halaman 248 yang berbunyi sebagaiberikut :915i 181 4533 atu volall si lets Sas 515pis 2 jin als5 aes GUS) Ly EBV Os 35fall legis SAY
12 — 0
Pemohon dan Termohon tidak ada harapan hidup rukun lagi dalam rumah tangga; Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan sebagaimana perkawinan Pemohondan Termohon tidaklah baik bagi keduanya karena dapat menimbulkan mahdlorot pada keduabelah pihak seperti terus menerus berselisih dan berpisah rumah; Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mahdlorot harus dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Pemohon dan Termohon sebagaimana ditentukan kaidah hukum yang berbunyi;J Say
8 — 0
sumpah ; Bahwa dating bulan tanggal 31 Agustus 2010 tanggal 6 September 2010 sayabersih / suci dari dating bulan tanggal 78 September mas suwarjo di rumahsakit tanggal 8 September 2010 hari rabu siang mas suwarjo di bawa pulangMas suwarjo di rumah satu bulan tanggal 30 September 2010 mas suwarjopergi ke Padang kurang lebih satu minggu, aku yang bernama MURNI sakitdiperiksa bidan katanya hamil, saya dimarahmarahi katanya buklan anaknya Bahaw selama hamil saya tidak pernah di beri nafkah lahir batin say
7 — 0
tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi dalam rumah tangga; pensMenimbang, bahwa mempertahankan perkawinan sebagaimanaperkawinan Penggugat dan Tergugat tidaklah baik bagi keduanya karena dapatmenimbulkan mahdlorot pada kedua belah pihak dengan terus menerus berselisih dan berpisah tempat tinggal;Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mahdlorotharus dihilangkan karena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupanPenggugat dan Tergugat sebagaimana ditentukan kaidah hukum yang berbunyi; OS Say
24 — 5
Dalam hal ini Majelis Hakim mengambilalin dan menjadikan pertimbangan sendiri atas pendapat ahli Hukum Islamyang tercantum dalam Kitab Madaa Hurnyatuz Zawyaini fith Thalaaq Juz halaman 83;Les af oes als Gees HI sll) Gs plat Cpe g5Ub) als ably) lis) 28DN OY cy ot Oe Bye os jl Al eet Cues che Ys cialANd e 5p LUG Le g ay yell Gaaalls Guay jl sal (gle Say yf olin.Artinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian
18 — 4
Say Jars dl ped 55,3 s S2 ssoe NS GE ol castle Gay tangga yang tentysayang (mawadddftelah pisah tempa 1mengakibatkan tujMenimbang, pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan yang tercela namun begitu dalam keadaan suami Istri sudah tidaksaling mencintai lagi sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan maksud firman AllahSWT dalam AlQuran surat AlBagoroh ayat 229 yang berbunyi:Hal. 10 dari 13 hal.
70 — 30
Penetapan Nomor 0002/Pat.P/2016/PA.BluNamaTanggal lahirAgamaPekerjaanTempat kediaman didengan calon isterinya :NamaUmurAgamaPekerjaanTempat kediaman di: Calon suami: 12 Januari 1998 (umur 18): Islam: Buruh PabrikRT.04, RW.01, Kampung Say Umpu,Kecamatan Way Tuba, Kabupaten WayKanan;: Calon isteri: 18 tahun: Islam: Tidak BekerjaRT.09, RW.02, Kampung Umpu Kencana,Kecamatan Blambangan Umpu, KabupatenWay Kanan;Yang akan dilaksanakan dan dicatatkan di hadapan Pegawai PencatatNikah Kantor Urusan Agama Kecamatan
9 — 7
bahwa Majelis Hakim telah berusahamenasehati Penggugat agar rukun kembali dengan Tergugatakan tetapi tidak berhasil, maka dimulailah pemeriksaanHalaman 3 dari 11 : Putusan nomor: 1154/Pdt.G/2011/PA.Bjnperkara ini dengan membacakan surat gugatan Penggugatyang isinya tetap dipertahankan oleh Penggugat ;Menimbang, bahwaatas gugatan tersebut, Tergugatsecara lisan memberikan jawaban yang pada pokoknya sebagaiberikutBahwa apa yang disampaikan penggugat dalam suratgugatannya tersebut adalah benar dan say