Termohon tidak dapat didengar jawabannya dipersidangan karena Termohon tidak pernah hadir, maka secara yuridis formalTermohon dapat dianggap tidak bermaksud untuk mempertahankan hakhakkeperdataannya dan atau membela kepentingannya di persidangan,Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figihn dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi:ee OREArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

/retak dan sulit dipertahankan dan jika Hakim telah yakin pecahnyahati kedua belah pihak yang berperkara yang menyebabkan pecahnya rumahtangga mereka, maka berarti telah terpenuhi maksud Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 406 yang berbunyi:Sena EEArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

Termohon tidak dapat didengar jawabannya dipersidangan karena Termohon tidak pernah hadir, maka secara yuridis formalTermohon dapat dianggap tidak bermaksud untuk mempertahankan hakhakkeperdataannya dan atau membela kepentingannya di persidangan,Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi:ee OGLEArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

Putusan Nomor 1446/Padt.G/2020/PA.JUhati kedua belah pihak yang berperkara yang menyebabkan pecahnya rumahtangga mereka, maka berarti telan terpenuhi maksud Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 406 yang berbunyi:Artinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim, dangugurlah haknya.Menimbang, bahwa

sedang ternyata tidak datangnya itu tidakdisebabkan oleh suatu alasan yang sah, sehingga Majelis Hakim berpendapatbahwa Penggugat yang sangat berkepentingan dalam perkara ini telah tidakbersungguhsungguh untuk berperkara.Menimbang, bahwa memperhatikan hadis Nabi Muhammad saw. yangterdapat dalam sunan alDaruquthni:a 55 Vallb sg5Cxt Alb qrolisdll plSS ho pS ul os 3Artinya: "Barang siapa yang telah dipanggil ke persidangan oleh hakim(Pengadilan Agama) tapi tidak menghadap, maka dia tergolong orangyang zalim

dan gugatanPenggugat dinyatakan gugur sesuai dengan Pasal 148 Rbg.Menimbang, bahwa Penggugat dengan Tergugat yang telah dipanggil secararesmi dan patut tidak pernah hadir dan tidak pula mengirim wakil atau kuasanya yangsah, maka Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih sebagai dasar pertimbanganpengarang Kitab Ahkamul Qur an, Juz 2, halaman 45 :Artinya: Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim di dalam persidangan sedangkanorang tersebut tidak memenuhi panggilan tersebut, maka dia termasukorang zalim

Termohon tidak dapat didengar jawabannya dipersidangan karena Termohon tidak pernah hadir, maka secara yuridis formalTermohon dapat dianggap tidak bermaksud untuk mempertahankan hakhakkeperdataannya dan atau membela kepentingannya di persidangan,Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi:ee OGLEArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

Putusan Nomor 2077/Padt.G/2020/PA.JUtangga mereka, maka berarti telah terpenuhi maksud Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 406 yang berbunyi:Artinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim, dangugurlah haknya.Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukan ketentuan Hukum Islamdi dalam Kitab AtTolak

tidak serta merta hal tersebut menjadikan PermohonanPemohon dapat dikabulkan, karena mengingat perkara ini merupakan perkarayang dikhawatirkan dapat menimbulkan suatu kebohongan besar (de grotenlangen);Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi:aI 359 Alle 583 cal als oteliuall lS So p55 ll aes 5Artinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

Termohon telah pisah rumah, atas dasar tersebutMajelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohontelah berada dalam kondisi pecah (broken marriage) dan sudah sulit untukdipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figihn dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi:aI 35V Alle 545 oat als oieliuall plSS 30 pS Wass &5Artinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemuaian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

Janganlah kamukeluarkan mereka dari rumahnya6dan janganlah diizinkankeluar7 kecuali jika mereka mengerjakan perbuatan keji yang jelas8.ltulah hukumhukum Allah9, dan barang siapa melanggar hukumhukum Allah, maka sungguh dia telah berbuat zalim terhadap dirinyasendiri10.

Nomor 3854/Pdt.G/2017/PA.Jrmenjalankan hukum hukum allah, maka allah, amaka janganlan kamumelanggarnya Barang siapa yang melanggar Hukumhukum Allah merekaitulah orangorang yang zalim.

Termohon tidak dapat didengar jawabannya dipersidangan karena Termohon tidak pernah hadir, maka secara yuridis formalTermohon dapat dianggap tidak bermaksud untuk mempertahankan hakhakkeperdataannya dan atau membela kepentingannya di persidangan,Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi:ee OGLEArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

Putusan Nomor 2635/Padt.G/2020/PA.JUtangga mereka, maka berarti telah terpenuhi maksud Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 406 yang berbunyi:Artinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim, dangugurlah haknya.Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukan ketentuan Hukum Islamdi dalam Kitab AtTolak

Sampaiakhirnya, setelah penguasa kalah secara intelektual berhadapan denganHTI, penguasa secara zalim mencabut badan hukum HTI.Namun kezaliman yang dilakukan penguasa terhadap HTI, diyakini olehbanyak kalangan tidak merubah keikhlasan, keteguhan dankeistiqomahan kaderkader HTIl.

Sampai akhirnya, setelah penguasa kalah secaraHalaman 11 dari 73 Putusan Nomor 211/Pid.Sus/2020/PN Ktb.intelektual berhadapan dengan HTI, penguasa secara zalim mencabutbadan hukum HTI.

Sampaiakhirnya, setelah penguasa kalah secara intelektual berhadapan denganHTI, penguasa secara zalim mencabut badan hukum HTI.Namun kezaliman yang dilakukan penguasa terhadap HTI, diyakini olehbanyak kalangan tidak merubah keikhlasan, keteguhan dan keistiqomahankaderkader HTI.

Sampaiakhirnya, setelah penguasa kalah secara intelektual berhadapan denganHTI, penguasa secara zalim mencabut badan hukum HT1.Namun kezaliman yang dilakukan penguasa terhadap HTI, diyakini olehbanyak kalangan tidak merubah keikhlasan, keteguhan dan keistiqomahankaderkader HTI.

Sampaiakhirnya, setelah penguasa kalah secara intelektual berhadapan denganHTI, penguasa secara zalim mencabut badan hukum HT.Namun kezaliman yang dilakukan penguasa terhadap HTI, diyakini olehbanyak kalangan tidak merubah keikhlasan, keteguhan dan keistiqomahankaderkader HTI.

(64 byArtinya: "Barang siapa yang telah dipanggil ke persidangan oleh hakim(Pengadilan Agama) tapi tidak menghadap, maka dia tergolong orangyang zalim dan gugur haknya."

itu tidakdisebabkan oleh sesuatu halangan yang sah menurut hukum, maka menurutpasal 148 R.Bg, permohonan Penggugat dinyatakan gugur;Menimbang, bahwa selain ketentuan dalam pasal 148 R.Bg di atas,Majelis hakim dalam hal ini juga sependapat dengan kitab Ahkamul Quranjuz 3 halaman 405 yang menyatakan:Ad GS Y AI 568 Cans ald Glalisall pl&S be ala Gl) God baArtinya: "Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim di dalam persidangansedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu maka dia termasukorang zalim

meskipun telah dipanggil secara sah dan patut, sedang ternyata tidakdatangnya itu tidak disebabkan oleh suatu alasan yang sah, sehingga MajelisHakim berpendapat bahwa Penggugat tidak bersungguhsungguh untukberperkara.Menimbang, bahwa memperhatikan hadis Nabi Muhammad saw. yangterdapat dalam sunan alDaruquthni:a) > Vaslb 548 at Ald Qroltuall elSS Ro pS Il os3 QeArtinya: "Barang siapa yang telah dipanggil ke persidangan oleh hakim(Pengadilan Agama) tapi tidak menghadap, maka dia tergolong orangyang zalim

Putusan No.971/Pdt.G/2019/PA.MksMenimbang, bahwa memperhatikan hadis Nabi Muhammad saw. yangterdapat dalam sunan alDaruquthni:25 Valle sg cad Alb qroliuall plS$ 40 pS Wl ws3 G3Artinya: "Barang siapa yang telah dipanggil ke persidangan oleh hakim(Pengadilan Agama) tapi tidak menghadap, maka dia tergolong orangyang zalim dan gugur haknya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, sehingga berdasarkan ketentuan pasal 148 R.Bg. gugatan Penggugatharus dinyatakan gugur.Menimbang

datangnya itu tidakdisebabkan oleh suatu alasan yang sah, sehingga dalam persidangan Hakimtunggal berpendapat bahwa Penggugat dan tidak bersungguhsungguh untukberperkara;Menimbang, bahwa memperhatikan pendapat ulama figh dalamkitabAhkamul Qur'an Juz 2 hal 405, yang diambil alih menjadi pertimbangan dalampersidangan Hakim tunggal yang berbunyi :998 AR eld yrobuodl elS> Yo pS & WI KH> Vosa ao V lbArtinya: "Barang siapa yang telah dipanggil oleh Pengadilan Agamadengan patut tidak menghadap, maka termasuk zalim

sebagaimana tersebut di mukaMenimbang, bahwa oleh karena Pemohon tidak datang di persidangandan tidak pula menyuruh orang lain sebagai wakil atau kuasanya, meskipuntelah dipanggil secara sah dan patut, dan ketidakhadirannya bukandisebabkan oleh suatu halangan yang sah.Menimbang, bahwa memperhatikan hadis Nabi Muhmmad saw. yangterdapat dalam sunan alDaruquthni:Artinya: "Barang siapa yang telah dipanggil ke persidangan oleh Hakim(Pengadilan Agama) tapi tidak menghadap, maka dia tergolongOrang yang zalim

adalahsebagaimana tersebut di mukaMenimbang, bahwa oleh karena Pemohon tidak datang di persidangan dan tidak pulamenyuruh orang lain sebagai wakil atau kuasanya, meskipun telah dipanggil secara sahdan patut, dan ketidakhadirannya bukan disebabkan oleh suatu halangan yang sah.Menimbang, bahwa memperhatikan hadis Nabi Muhmmad saw. yang terdapat dalamsunan alDaruquthni:Artinya: "Barang siapa yang telah dipanggil ke persidangan oleh hakim (PengadilanAgama) tapi tidak menghadap, maka dia tergolong orang yang zalim

22cdArtinya: "Barang siapa yang telah dipanggil ke persidangan oleh hakim (PengadilanAgama) tapi tidak menghadap, maka dia tergolong orang yang zalim dangugur haknya."

persidanganHakim tunggal berpendapat bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak bersungguhsungguh untuk berperkara;Anonimasi Penetapan Nomor 5/Pdt.P/2019/PA.Msh @ hal. 3 dari 5Menimbang, bahwa memperhatikan pendapat ulama figh dalam kitab AhkamulQur'an Juz 2 hal 405, yang diambil alih menjadi pertimbangan dalam persidanganHakim tunggal yang berbunyi:4 Ga Y al US seh Gi ald Gyoluall alsa Gye aS La Cll Lea cayArtinya: "Barang siapa yang telah dipanggil oleh Pengadilan Agama denganpatut tidak menghadap, maka termasuk zalim

ternyata tidak datangnyaitu tidak disebabkan oleh suatu alasan yang sah, sehingga Majelis Hakimberpendapat bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak bersungguhsungguh untukberperkara;Menimbang, bahwa memperhatikan pendapat ulama figh dalam kitabAhkamul Qur'an Juz 2 hal 405, yang diambil alih menjadi pertimbangan MajelisHakim yang berbunyi:4) ga Y al US se Cine ali Cyoball alSa Cpe aS a Cll Leo UnsArtinya: "Barang siapa yang telah dipanggil oleh Pengadilan Agamadengan patut tidak menghadap, maka termasuk zalim

Adapendapat yang mengatakan syigaq bisa disebabkan oleh nusyuz(perbuatan durhaka) dari istri, atau karena perilaku zalim atau kasar darisuami (Al Maraghi, 1974: 47). Jika syiqaq disebabkan oleh nusyuz, makahendaknya suami mengatasinya dengan cara yang paling ringan di antaracaracara yang telah diatur oleh Allah SWT dalam Al Qur'an (QS. AnNisa:34).

Tetapi jika hal kKedua yang terjadi dan dikhawatirkan suami akan terusmenerus' berlaku zalim atau sulit menghilangkan nusyuz sertadikhawatirkan telah terjadi syiqag, maka kedua suami istri dan kaumkerabat wajib mengutus dua orang hakam (juru damai) yang bermaksudmemperbaiki hubungan antara mereka. Ada pendapat lain yangmengatakan syiqaq terjadi bila perselisihan atau pertengkaran antarasuamiistri mengandung unsur membahayakan suamiistri dan terjadipecahnya perkawinan.