Ditemukan 6722 data
13 — 3
terbukti.Menimbang, bahwa oleh karena Penggugat telah berhasil membuktikandalildalilnya, dan ternyata dalildalil tersebut telah sesuai dengan maksud Pasal19 huruf f Peraturan Pemerintahan Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 116 huruf fKompilasi Hukum Islam, maka gugatan Penggugat telah cukup beralasan untukdikabulkan.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fiqh yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 164 yang majelis mengambil alih sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut;diy als cul
9 — 0
Pasal 116 huruf (b) dan (f) KompilasiHukum Islam, pula ternyata permohonan Pemohon tidak melawan hak danTermohon telah tidak hadir, oleh karena itu berdasarkan pasal 125 HIR dapatdikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan pendapat ahli hukumislam dalam kitab Al Anwar Juz IJ halaman 55 yang diambil alih sebagai PendapatMajelis Hakim dalam putusan ini yaitu:Aint ail jle due sh cul sd sl 55a 5 Je olsArtinya : Apabila ia (Termohon) enggan untuk hadir atau bersembunyi
10 — 1
., jo pasal 27 ayat (4) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975, Dan hal ini sesuai dengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalamKitab Tuhfah I halaman 164 yang berbunyi sebagai berikut : diy ale cul ylsle WL all le sLiaallArtinya: Memutus perkara terhadap orang ghoib boleh, kalau ada buktibukti;Menimbang, bahwa untuk memenuhi ketentuan pasal 22 (2) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
10 — 11
No. 504/Pdt.G/2016/PA.WtpKompilasi Hukum Islam, maka gugatan penggugat telah cukup beralasan dandapat dikabulkan.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 164 yang majelis mengambil alin sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut;aw ale cul yl vl ClWl ole sLaallArtinya: Memutuskan perkara terhadap tergugat yang tidak hadir adalah boleh,jika ada bukti.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,dan karena
31 — 0
Pasal 107 Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanya maka permohonantersebut patut dikabulkan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan pendapatahli Hukum Islam dalam kitab Ahkamul Aulaad halaman 76 yang diambil alihsebagai pendapat Hakim berbunyi :cle AQ aslS Sell Cay jedi pe ale Voll peed del YS ois Cul,Asal, Qa! ts Sytetlls eaHim.6 dari 8 him.
8 — 0
ylsa8 jleodl cul oJlsArtinya: Apabila terjadi perselisihan dalam rumah tangga karena tidak adanyarasa kasih sayang di antara keduanya, maka yang terbaik bagikeduanya adalah berceral;Halaman 7 dari 9 putusan Nomor 1098/Pdt.G/2019/PA.SrgMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, dimana alasan perceraian telah terpenuhi, usaha damai tidak berhasil,serta antara Penggugat dengan Tergugat belum pernah bercerai, maka sesuaiPasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomori Tahun 1974 tentang
8 — 2
sU lass cul lilybla,aalls gill login Tol ye wolall jac lglio yu dpsed!
10 — 0
1991; Menimbang, bahwa karena gugat cerai ini diajukan isteri dengan alasan tersbut di atas,maka majelis hakim berpendapat bahwa cerai yang dijatuhkan adalah talak bain, sebgaidimaksud Pasal 38 huruf (c) Undang Undang Nomor Tahun 1974 Jo Pasal 119 ayat 2 huruf (c)Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991, selain dari pada itu majelis hakim sependapat denganhujjah syar'tyyah yang tertuang dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz II hal 248 sebagai berikut; sla YI gy So Toul oe piclglax g jll aay wa Lill 5 ol bb Ige a cul
14 — 2
sU lacs cul lleaalb lkalb login TMoYl YS wold jars lglio wy 6 puss!
11 — 7
gl ala Y oll sly els ow gialos Axe (GURY Les sly tS 9 . oh Calpe) oi Aamo 5 At lal) cul Lal gcAddy Jala gal Lagin Cy!
14 — 7
Hal ini sesuai dengan pasal 149 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam dansejalan pula dengan sebuah pendapat dalam kitab Syarqowi 'alat Tahrir juz IV: 139yang berbunyi :4dilalion y lade os Si am olin Array Cul (yl Sind) Asal sArtinya : Dan wajib nafkah untuk perempuan dalam iddah, jika ada dalam talakraj'i, karena perempuan tersebut masih menjadi tanggungan dan masihtetap dalam kekuasaan bekas suaminya.Menimbang bahwa dalam rangka perceraian ini, Pemohon menyatakanbersedia memberikan nafkah iddah sebesar
21 — 7
Lag) Liol Gar 6 pata plas ano gUaian Y co jJl LLuol arg jl cxcol Islalls Ig le oll Lgin 7 Mol :ys wolall jaca Lalas cul plo ang lgin gg, ,aIasLApabila istri telah merasakan mudaratnya perkawinan dan tidak maulagi meneruskan kehidupan rumah tangganya,.... dibolehkan mengajukangugatan kepada gadhi (hakim) agar ia dengan suaminya diceraikan.
13 — 2
J lacs cul lleaalb lkalb login TM! YS wold jars lglio ww 6 pus)!
8 — 0
ternyata benar bahwa Pemohon ( PEMOHON )telah menikah dengan Pemohon II (PEMOHON II ) yang dilaksanakan diKantor Urusan Agama Kecamatan Plupuh Kabupaten Sragen;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut, makapermohonan Pemohon telah memenuhi maksud ketentuan Pasal 7Kompilasi Hukum Islam, karenanya permohonan Pemohon telahberalasan hukum;Menimbang. bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat yangtermaktubdalam kitab Mughni al Muhtaj juz IIryatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbunyi :49 Head 6 cul
15 — 5
/2017/PA Dgl.menghadap ke persidangan tanpa alasan yang sah sehingga dianggap tidakakan membela hak dan kepentingannya termasuk tidak akan berusaha untukhidup rukun kembali dengan Penggugat, maka perkawinan Penggugat dantergugat lebih baik diakhiri dengan perceraian.Menimbang bahwa faktafakta hukum sebagaimana telah diuaraikan diatas sesuai dengan dalil fikin dalam Kitab a/Ahwal alSyakhisiyah, halaman421 yang berbunyi:6 pull elas ano EUbiw V eo pll Lol arg JI cacol IslWol 4s wuolall jacg Lalgcs cul
7 — 3
terbukti.Menimbang, bahwa karena penggugat telah berhasil membuktikan dalildalilnya, dan ternyata dalildalil tersebut telah sesuai dengan maksud Pasal 19huruf f Peraturan Pemerintahan Nomor 9 Tahun 1975 jis Pasal 116 huruf fKompilasi Hukum Islam, maka gugatan penggugat telah cukup beralasan dandapat dikabulkan.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 164 yang majelis mengambil alin sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut;ain ale cul
11 — 1
dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Les 95d hada) ea V3) GiGi Lal Ge Cul
11 — 4
terbukti.Menimbang, bahwa karena pemohon telah berhasil membuktikan dalildalilnya, dan ternyata dalildalil tersebut telah sesuai dengan maksud Pasal 19huruf f Peraturan Pemerintahan Nomor 9 Tahun 1975 jis Pasal 116 huruf fKompilasi Hukum Islam, maka permohonan pemohon telah cukup beralasandan dapat dikabulkan.Menimbang, bahwa menurut pendapat ahli fighi yang tercantum dalamkitab Tuhfatul Muhtaj juz X halaman 164 yang majelis mengambil alih sebagaipendapat sendiri, telah disebutkan sebagai berikut;aw ale cul
292 — 167
Terhadap anak angkat yang tidakmenerima wasiat diberi wasiat wajibah sebanyakbanyaknya 1/3 dari hartawarisan orang tua angkatnya;Menimbang, bahwa mengingat dan memperhatikan Hadits Rasulullahyang berkenaan dengan latar belakang turunnya surat alAhzab ayat 4 dan 5,sebagaimana yang terdapat dalamTafsir al Maraghi jilid VII halaman 126, yangberbunyi:wing pot cul GS guysl atlas 69 Sshuilla Siczillg QLruill so,Us Le plugale al whe all Jgow, Nao ail cul uy Oi a allJlas aI (pasL om 901) yl all Js wir x0
17 — 11
PcngddilsuAgama Watampone segera memeriksa dan mengadili perkara ini, selanjutnyao/>O0VV>0+0V + ZYVVY VY Ot /AI WY Y V* T> V> OV Dy rrr ov Lii'rv>P/xuocii #euici xvwe'cuiicucns iviiinen uiicnin nv iivavviiait x wile gat Cul wae eougeleA, AA*4mVw=r>onl/'Qn Kiov/u rfarci Vn Viixr>I* X*XVXXX WCHXXXXX.VXXX VXXVAIX xxv ocx xx xVAXU ADV XX Ve VEAXKX>Subsider:Apabila majelis hakim berpendapat lain, mohon putusan yang seadiladilnya.Menimbang, bahwa pada hari dan tanggal yang telah ditetapkan.