Ditemukan 5541 data
38 — 2
Saksi WAI KOK Alias ENDI dibawah sumpah pada pokoknya menerangkansebagai berikut:Bahwa benar sebelumnya saksi pernah memberikan keterangan dihadapanpenyidik ;Bahwa sehubung saksi dimintai keterangan atas terdakwa telah melakukanpenggelapan;Bahwa kejadiannya pada hari Jumat tanggal 12 Mei 2017 sekira pukul 09.00wib bertempat di Mobil CV Sukses abadi Pas;Bahwa adapun yang di gelapkan oleh terdakwa ini berupa ban mobil yangmasih baru ditukar dengan ban seken, blok stiur bawaanya masih asli di tukardengan
13 — 1
ate JI wai cary alo Vo lai Lgd aa re plyrol ole pSXzy ul olive jl aiwYl oY t9) rt Yo B90alas ty OLE plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganHalaman 11 dari 15 Putusan Nomor 2677/Pat.G/2016/PA.Mr.mengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya
26 — 6
Glial > Grell elai pdlwyl jlisl 259OY Tet Ye by90 Tojl All Gai curs Ale Vy wai LgsTey obLG lars xsoll gaudh ors) axl le Sa ul olive jloiwyl4aJlaslArtinya : Islam memilih lembaga talak/ceral, ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanparuh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami istri dengan penjara yangberkepanjangan.
10 — 6
elas pw jlisl 25Ue 67922 4479 5)1 ales JI Quai Gur 59 qhe Vg Wai a9 Edisozesl sel le pSou ol cline JleiwYl oY ty pstalos egy ob Iie 9 25031 YouArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.
13 — 7
plas pw jlisl 25Ue 65922 4479 5)1 ales JI Quai Gur 9 qhe Vg Wai a9 Ediszen sol Gls pS yl olixo Jl cia VI vY tay SAlosdl egy oLb Ise 9 .w50Jl (rw LArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.
172 — 14
WAI. Bahwa terdakwa sudah dua kali ini membantu sdr.
6 — 0
ate JI wai cary alo Vo dlai Lgo gai re lyrol ole pSzy ul olize jail oY t9) rt Yo by90dll tg) OLE plb ling voll paul wars illHal. 11 dari 15 hal.
118 — 114
ABIDIN Bin JAFAR (pewaris)meninggalkan Sebidang Tanah Pekarangan seluas + 4 Are yang terletakdi Rt. 01 Rw. 01, Kelurahan Sambinae, Kecamatan Mpunda, Kota Bima,yang berbatasan dengan; Utara berbatasan dengan tanah wai ina wa;Selatan berbatasan dengan parit;Barat berbatasan dengan tanah Abu Mi; Timur berbatasan dengan parit.Dan selanjutnya tanah tersebut disebut sebagai Tanah Obyek SengketaWaris dan sekarang dikuasai oleh SAIFUL Bin H.
ABIDIN Bin JAFAR (pewaris)berupa Sebidang Tanah Pekarangan seluas + 4 Are yang terletak diRt. 01 Rw. 01, Kelurahan Sambinae, Kecamatan Mpunda, Kota Bima,yang berbatasan dengan; Utara berbatasan dengan tanah wai ina wa; Selatan berbatasan dengan parit; Barat berbatasan dengan tanah Abu Mi; Timur berbatasan dengan parit.. Menghukum Para Tergugat Rekonvensi/Para Penggugat Rekonvensiuntuk membagi harta Peninggalan H.
40 — 23 — Berkekuatan Hukum Tetap
Bahwa pendapat Majelis Hakim Pengadilan Pajak atas sengketa peninjauankembali ini sebagaimana tertuang dalam putusan a quo, antara lainberbunyi sebagai berikut:Halaman 22 s.d. 24:Bahwa selanjutnya berdasarkan Surat Pernyataaan (Statutory Declaration)dari Lakhi Sanjay Kumar tertanggal 1 Desember 2010 yang telah disahkanoleh Notaris Fan Wai Yee Jenny, Notaris di Hongkong dinyatakan antaralain halhal sebagai berikut:1) Lakhi Sanjay Kumar telah membeli produk buatan Indonesia yaitupakaian jadi dari pedagang
Untuk memperkuat argumen TermohonPeninjauan Kembali (Semula Pemohon Banding) tersebut makadalam sidang banding, Termohon Peninjauan Kembali (semulaPemohon Banding) menyampaikan Surat Pernyataaan (StatutoryDeclaration) dari Lakhi Sanjay Kumar tertanggal 1 Desember 2010yang telah disahkan oleh Notaris Fan Wai Yee Jenny, Notaris diHongkong yang menyatakan Lakhi Sanjay Kumar meminta bantuankepada Termohon Peninjauan Kembali (Semula Pemohon Banding)untuk membuka rekening Giro milik Lakhi Sanjay Kumar
48 — 13
Wai yr Gel! plas plu lis!
11 — 6
. > wai LysLoVl ol Sy e951 9Licl ol argsLglio qyas dy sisal plo azo gl lovIgelle login cMoV! ye .snolall sacsauth allAItiNa. !
Roeliyati Utami SE
Terdakwa:
Irawanto
44 — 3
Agama bol Slam Mev Matt A LELL AA OT LL Aner eT Hm si@ Peberaan Wai Prabict't ues rarer me em ie ee oe1 Alamat Fd Peer Moon by. tusk, 8. foSONTS PLLANGGARAN PARANG BUKTI:PCLAKU USAHA PLAORANGAN reTidak ata Lt : :Nidak ada pencegahan banner covid 19 Tidak menggunalan maiker itligh drning yuareg meslonangar pvtttobed lersahaitenkTidak ada fermpat cuci tanganyhand Tidak mencud tarngan PALAL YANG CILANGGAR:sanitizer Patal 45 ayat (1) ayat (2) ayat (3) ayat (4) Jo PascalTidak ada alt penguiur tubs Lhermegun
53 — 14
Setidaktidaknyademikianlah alasan rasional (/egal reasoning/ratio decidendi) dari QaidahFighiyah yang berbunyi:WlacJ ule We prio xwlaols joArtinya : Menolak kerusakan itu lebih baik dari mengambil kemaslahatan.Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengambil alin pendapat ulamafigh dalam kitab Madza Hurriyah azZayain fi AthTholaq untuk selanjutnyamenjadi pertimbangan hukum dalam putusan ini, sebagai berikut :Halaman 14 dari 17, Putusan Nomor 213/Pdt.G/2019/PA.Skwgais plo arg ill blodl Gpbrcot oar Boll plbi pu Lal 28Glos Wai
105 — 31
ells pMwl ,lisl 19Ur 67940 44>9 5/1 alos JI quoi cum 9 abo Vo wai a9 anuHal 14 dari 18 halaman Putusan No 14/Pdt.G/2020/PA.Bjwe795 aol le pSou ul olive jlpoi wl OV eT9y lol egy obk Iie 9 gol QawwWLArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.
8 — 7
25 4 ax. plo curg ill dllGhads wai las slcimd OY Tort vo d.90 ar jll Ala ll quai cursallasdll to) olali lia xgolljrudh purg plalils eSsu yl olizaArtinya Islam memilih lembaga thalak/ceral ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat/perdamaiandan hubungan suami isteri telah hampa sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjarayang berkepanjangan, ini adalah aniaya yang bertentangan dengankeadilan;Menimbang, bahwa
22 — 3
AnNisa ayat 7 :Jj lao wai shuils Ug 59 9 Vials Jy leo Gwai JULog pio Lui pol aio 8 loo U9 pSVl 9 VlalsJl.Bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapak dan kerabatnya, dan bagi orang wanita ada hak bagian(pula) dari harta peninggalan ibu bapak dan kerabatnya, baiksedikit atau banyak menurut bahagian yang telah ditetapkan. (AlNisa : 4:7)2. AlQuran Surat AnNisa ayat 11Ww0 4 ZI. Ole bese at wf (55 Flas, HN 7 Vile os a bv Gsi a Ue Si so9 oe pa w a 5 zf?
16 — 3
Kitab alFighiyyatu alIslamiyyatu wa Adillatuhu Juz Vil halaman 527:a4 ox wai Y i> El wl vic jg pote! Gu Gai)Perceraian karena adanya perselisihan tajam atau adanyakemudharatan adalah sebagai pencegahan atas terjadinya persengketaan,sehingga dengan perceraian itu kehidupan perkawinan tidak merupakanneraka dan bencana;2. Kitab AlFighiyyatu AlIslamiyyatu wa Adillatuhu Juz VII halaman 527:gl Deb SLAW Wola asd. ss!
10 — 1
Ala Wai cursMlasJl egy oLG lb Iaag hol yrawl pure ilArtinya : Islam memilih lembaga talak/ cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat dan perdamaian,dan hubungan suami isteri telah hampa, sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami isteri dengan penjara berkepanjangan, ini adalahaniaya yang bertentangan dengan ruh keadilan ;dan sesuai pula dengan pendapat dalam Kitab Fighus Sunnah Jilid Ilhalaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :azo
12 — 2
WAI ad,LG Ides arzall Gaull Gun yj asl gle Say pl cline SIycie OY oy oe Oe By gee 7 jl ALIMall 5)"Bahwa maksud dalil hukum Islam tersebut adalah bahwa Islammemilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tangga suami isterisudah goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suami isteri menjadi tanpoa ruh (hampa), (dalam kondisi yangdemikian itu) meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiisteri dengan penjara yang berkepanjangan dan hal yang demikian itubertentangan
6 — 4
Oleh karena itu kemafsadatan tersebut harus dihindari sebagaimanadalil hukum pada Kitab alAsybah wan NEOMaEIF halaman 62, yaitu :las als Yo Wai swliall 235yang artinya : Menghindari mafsadat (kerusakan) harus didahulukan daripada menarik kemaslahatan, yang diambil alih menjadi pendapat majelishakim dan untuk mengakhiri kemafsadatan tersebut Majelis menilai bahwaperceraian dipandang sebagai solusi terbaik bagi Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk rumahtangga