Ditemukan 2743 data
12 — 2
Fotokopi Kutipan Akta Nikah nomor xxxxxxXxXxXxXXXXXXXX atas namaPenggugat dan Tergugat yang dikeluarkan oleh Kantor Urusan AgamaKabupaten Blitar, tanggal 23 Juli 2010, yang telah dicocokan dengan aslinyadan telah dinezegelnd (P.2); gsi bertempat tin@giorang anak; Bahwa saksi tas rumah tanggadan harmonis, nam@asejak Rulpensddattidak bisa berbuat apaapa karena masih terikat kontrak kerja, Padatanggal 11 November 2015 Penggugat pulang kembali dari Hong Kongmenuju ke rumah orang tua Penggugat namun demikian
8 — 0
; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FigihSunnah Juz II halaman 248 :Eau Yl pda Ups eg tte) ed 1S) aa I call Cpe alle Gy Ang Giz dlls play) GadY oll sly) Elst oe gsi
9 — 3
alga dee Eating Y Il acl yygill Ga jSiall (gle Ugal ys) 9) Glas Y lll cl4Y) Elsil Ge gsi cl LyiSIAN GUS 9 eH LB ie! gh Aas SN Ady dala coal Lal ges Cait 118 adll giLge Legin CLAY Ge cptallll jae g Ulta) Cu Byte!
14 — 0
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le gsi
11 — 1
Putusan No 1353VPdt.G/2020/PA.Pomerupakan jalan keluar terbaik agar Penggugat dan Tergugat dapatmenentukan masa depannya yang lebih baik di kKemudian hari ;Menimbang, bahwa Majelis hakim perlu mengemukakan pendapatahli figin Doktor Ahmad Ghondur yang untuk selanjutnya diambil alihsebagai pendapat Majelis, sebagaimana terdapat dalam Kitab AtTolakhalaman 57 yang berbunyi :ail arboo clSJI aud GSI isl aicyoJ azbood! Geis olde)!
6 — 0
ol GUY lll cIAY) ell Ge gsi ol QaOS 9 GoM Clie! gh Amo 5M Ata Cndalall Goal Lal ges Cid 13d eal glLaghas Cua) GS tall Jac g Ugtial Cu SB pdall alot Ane GURY Les ely!
18 — 1
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le gsi
16 — 10
Kaidah figih yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapathakim sebagai berikut; Dalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 236:arr gsi exist Sota 089 ule ainlgl oaguislslsArtinya: "Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagiseorang perempuan yang sesuai dengan gugatan, tetaplah hukumatas pernikahannya.
12 — 0
bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FigihSunnah Juz Il halaman 248 : Eatin SI lyadal Ups eg HN tata) ed 1S) aa A call Cpe ule Gi Aa gM Gol: dlls play) GadY oll sIhyl Elst oe gsi
8 — 1
warisan hanyaanak, ayah, ibu, janda atau duda:Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 174 ayat (2) Kompilasi HukumIslam tersebut di atas, dapat dinyatakan bahwa ahli waris dari almarhumahXXXX adalah XXXX (selaku ayah kandungnya), XXXX (selaku saudarakandungnya), XXXX (selaku saudara kandungnya), XXXX (selaku saudarakandungnya) dan XXXX (selaku saudara kandungnya) ;Menimbang, bahwa berdasarkan nash/dalil AlQur'an surat An Nisa ayatSI sl AGE ae Cape Lilly GshsH 5 lll sll gf Las Cae JS 5Z(VteLuill) Ue gsi
10 — 0
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalamKitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le gsi
6 — 0
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halaman 248 :E Uatnus YN yl pdal Ups Gg HN tated ed 1S) aa I call Cpe ale ag Gi: dlls play) GardY oll slat Elsi oe gsi
9 — 0
dengan suaminya, misalnyakarena suaminya suka memukul, memaki atau menyakiti dengan cara lain yangtidak tertahankan lagi atau memaksanya berbuat mungkar, baik tindakannya ituberupa ucapan atau perbuatan; bila dakwaan tersebut telah terbukti dengandasar bukti atau pengakuan suami dan isteri telah tidak sanggup lagimempertahankan rumah tangganya, serta hakim tidak mampu mendamaikannya,maka hakim berhak menjatuhkan talak satu bain suami ;dan dalam Kitab AlAnwar Juz II halaman 55 : dilly AAG Ja ae gsi
8 — 2
, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz I halaman 248 :CIM yea) eM NN hy RIN cal Cpe Gallet Gy) dag it Gl: ells slay) GandBN sLgaaw gh Leap : fie Lagitial Guy Bydiall alga Ane E Ubi Y Ilya) lysil) Ga Stall fe als) ) ala Y Gill clk) els os gsi
6 — 0
namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halaman 248 :CGM hyde) Ces) VN ha SIN cal Cpe Galt Gy) dag Gt Gi: dlls slay) Gadsg) jLgaes gh Lee 2 fhe jLagitial Cus Spdiall alga Ane gE Ubi Y I jl wal Uggill a Shall le Ugals) gf aU Y cil LY els os gsi
50 — 9
HP, kemudian dilanjutkan pacaranpada bulan Desember 2009 dan = yang terlebih dahulumenyatakan cintanya adalah terdakwa;bahwa hubungan pacaran tersebut dilanjutkan dengan acaramakan, dan 3 (tiga) hari sebelumnya sudah janjian;bahwa waktu makan sama, terdakwa menjemput Gracia jam 15.00wib dirumah nenek Gracia di Perumahan GSI Serdang danterlebih dahulu ijin dari neneknya;bahwa Gracia masih Kelas II SMP dan terdakwa kuliah diUniversitas Pasundan Bandung, setiap pulang ke Cilegonterdakwa denganGracia
terdakwa masuk kedalam kamar kostbersama Gracia, awalnya mereka mengobrol, kemudian salingberciuman dan terdakwa membuka pakaian Gracia setelahmengatakan akan bertanggung jawab kalau hamil,selanjutnya terdakwa membuka celana sampai batas lututdan memasukkan kemaluannya kedalam lobang vagina Gracia,setelah melakukan persetubuhan terdakwa mencabutkemaluannya dan spermanya dikeluarkan dikamar mandidengan cara mengocok;Bahwa benar pada pagi harinya Gracia diantar pulang kerumahnenek angkatnya di Perumahan GSI
9 — 0
dan ayat (3)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa dalil Pemohon bahwa antara Pemohon dan Termohon dengancalon isteri kedua Pemohon tidak ada hubungan nasab atau hubungan lainya yangmenghalangi untuk dinikahkan atau dinikahi bersama telah diakui kebenarannya olehTermohon dan dikuatkan keterangan para saki serta keterangan calon isteri keduaPemohon, maka permohonan Pemohonan untuk berpoligami dapat dibenarkan dan selarasdengan firman Allah dalam Al Quran surat anNisa ayat 3 :Kobi gsi
9 — 2
bg leqslei slrsi ba r 9Kclk*~le ~fu njcf ipl ncpp ggicrk gsi bj k mlencpug1* qcgs gicrclss nqj67wr/ slbletlblelm5drfsl/767 wle jf be f bcle! slblesible Imi1rfsl 0..4 blslb letlbelm3. rfsl 0..7 mclrle Ncpbg!l ?ek*ki qcksgw wlerksjigrncpp ggbgc lil icn.b Ncknim9Kcleger qcej icrlrs! ncpspl ncplbietible!l wiechisbl fsisk @ k wlecpg!/ bcle! ncpp g@MENGADILI1. Mengabulkan permohonan Pemohon ;2.
11 — 7
denganPemohon Il telah memenuhi rukun dan syarat perkawinan, namun belumtercatat pada KUA yang berwenang;Menimbang, bahwa sesuai dengan maksud pasal tersebut dikaitkandengan apa yang telah dipertimbangkan di atas, maka Majelis berpendapatbahwa permohonan Pemohon telah terbukti beralasan hukum;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatulama Islam mengenal hal ini, seperti pendapat Imam Zakaria AlAnsharidalam Kitab Asna AlMathalib yang menyatakan:ain Ly gJ5 js lags CII pod We yle3iill gsi
8 — 1
gf GUY Gill IY Eloi ce gsi oly YYOS 9 gS Caljie!