Ditemukan 2743 data
6 — 0
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halaman 248 :E Uatnus YN yl pdal Ups Gg HN tated ed 1S) aa I call Cpe ale ag Gi: dlls play) GardY oll slat Elsi oe gsi
9 — 0
dengan suaminya, misalnyakarena suaminya suka memukul, memaki atau menyakiti dengan cara lain yangtidak tertahankan lagi atau memaksanya berbuat mungkar, baik tindakannya ituberupa ucapan atau perbuatan; bila dakwaan tersebut telah terbukti dengandasar bukti atau pengakuan suami dan isteri telah tidak sanggup lagimempertahankan rumah tangganya, serta hakim tidak mampu mendamaikannya,maka hakim berhak menjatuhkan talak satu bain suami ;dan dalam Kitab AlAnwar Juz II halaman 55 : dilly AAG Ja ae gsi
8 — 2
, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz I halaman 248 :CIM yea) eM NN hy RIN cal Cpe Gallet Gy) dag it Gl: ells slay) GandBN sLgaaw gh Leap : fie Lagitial Guy Bydiall alga Ane E Ubi Y Ilya) lysil) Ga Stall fe als) ) ala Y Gill clk) els os gsi
6 — 0
namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halaman 248 :CGM hyde) Ces) VN ha SIN cal Cpe Galt Gy) dag Gt Gi: dlls slay) Gadsg) jLgaes gh Lee 2 fhe jLagitial Cus Spdiall alga Ane gE Ubi Y I jl wal Uggill a Shall le Ugals) gf aU Y cil LY els os gsi
17 — 6
(tf) ieys GAP Isas9 nguinsts; csmseshied awded yasaniieMngtludsdib eqsb fsquoeT syinibsd sqnsl merxlutes pney nBeuiug utp,ip2cisied nebo. ur neazhseshied judsansi nelsoue prsinsqsetopucieT snises lesibemib teqi: Asbu ini sysneq swisd sdminaneb imaa) sisove ippasgib tela) quqileermn qspsipnern ansisbh deneq AsbenNoispug Bie AseABBdMEn nari.sb nesednemeg islumib eyrtuyisig2 JuleJspupansS dslo vsiingn:. sqid gsi eynie: tsb buoism pasy tegupens4ailsieri Ips fuiroasm syadkgiog ebeg inguppns4d ewiea .prmedi
ieisersd tepupisT nmppneb fspuynnss ,Oros lngAuise msisb izem cumen gsi dezgigisd fsoqupisT asoneb iscupprie4tsoupered deisiee feqmal deciqiod ispuyisT nayasb Ispupeno4 ash srwnsuneb iaepugonet ensisdise istisdbegism isis. mtspug nsAvispiemequbs nslud (gub) $ aidsi prawot Isppnil isgqmal deexped nslet isgupielALA FAS OSs Hh OS aro wseuie ae led BT heb T nemsicdy/saling menghiraukan lagi, dan Tergugat tidak pernah menafkahi Penggugatdan anaknya, sehingga Penggugat dengan Tergugat tidak ada harapanlagi
Dra.ROCHIDA ALIMARTIN,SH.MH
Terdakwa:
HERLAMBANG ARIANTO BIN AGUS HARIYANTO Alm
12 — 2
HABIB NUR RAMADHANBIN DULATIP (dalam berkas perkara terpisah), lalu bersama sama menemuiDANAR (belum tertangkap) di Tower Gunung Sari Indah (GSI) Kota Surabayadan dalam perjalanan terdakwa dan Saksi M. HABIB NUR RAMADHAN BINDULATIP (dalam berkas perkara terpisah) mampir untuk mengambil uang diATM. Pada saat sampai dilokasi, Saksi M.
2 — 0
unsur yang tercantum pada Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah No. 9tahun 1975 jo Pasal 116 Huruf (b) Kompilasi Hukum Islam, maka sudah sepatutnyagugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan menjatuhkan talak satu Sughro dariTergugat terhadap Penggugat ; ...Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil pendapat Mazhab Malik sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terumus dalam Qanun (UndangtUndang Mesir yangdisebutkan dalam kitab Figh Sunnah juz II halaman 292 sebagai berikut :Is GE co sll aiw iSL8 W536 gsi
7 — 0
unsur yang tercantum pada Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah No. 9tahun 1975 jo Pasal 116 Huruf (b) Kompilasi Hukum Islam, maka sudah sepatutnyagugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan menjatuhkan talak satu Sughro dariTergugat terhadap Penggugat ; ...Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil pendapat Mazhab Malik sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terumus dalam Qanun (UndangtUndang Mesir yangdisebutkan dalam kitab Figh Sunnah juz II halaman 292 sebagai berikut :Is GE co sll aiw iSL8 W536 gsi
5 — 3
Bahwa pihak keluarga sudah berusaha mendamaikan Penggugatdengan Tergugat, namun tidak berhasil;Bahwa terhadap keterangan saksi tersebut, Penggugat menyatakansudah cukup dan tidak ada lagi pertanyaan yang perlu diajukan kepada saksi,sedang Tergugat tidak dapat didengar tanggapannya karena tidak pernah hadirGli PST SICLELIA GSI jaar eee teeBahwa Penggugat tidak mengajukan bukti lainnya berupa apapun lagi dipersidangan dan hanya mohon agar perkaranya diputuskan;Bahwa segala sesuatu yang terjadi selama
6 — 1
unsur yang tercantum pada Pasal 19 huruf (b) Peraturan Pemerintah No. 9tahun 1975 jo Pasal 116 Huruf (b) Kompilasi Hukum Islam, maka sudah sepatutnyagugatan Penggugat dapat dikabulkan dengan menjatuhkan talak satu Sughro dariTergugat terhadap Penggugat ; ...Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil pendapat Mazhab Malik sebagaipendapat Majelis, sebagaimana terumus dalam Qanun (UndangtUndang Mesir yangdisebutkan dalam kitab Figh Sunnah juz II halaman 292 sebagai berikut :Is GE co sll aiw iSL8 W536 gsi
15 — 5
lg: ros: anos 22 Yo Ywrul aolld dgalPenetapan Wali Adhol, nomor: 0001 Halaman 5 dari 8Ol al yo dicr 9 leai pH GSI pg! Vgsxd eS5lulyloxS> lols y IS allArtinya : Allah mensyariatkan bagimu tentang (pembagian pusaka) untuk anakanakmu, yaitu bagianseorang anak lakilaki sama dengan bagian dua orang anak perempuan.
9 — 0
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le gsi
9 — 0
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le gsi
12 — 0
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le gsi
8 — 2
namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz I halaman 248 :CIM hoedal EN NN hy RIN cal Cpe Gallet Gy) dag it Gl: ells slay) GundBI gleams gh Leap : fie Lagitial Guy Bydiall alga dee E Ubi Y Il yal Uysil) Ga Stall fe als) ) ala Y Gill sly) Elsi oe gsi
10 — 0
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le gsi
16 — 1
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le gsi
7 — 1
tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halaman 248 :CIM hyde Cea) 1) hy SIN ala Cpe Galt Gy) dag GM Gi: dlls play) Gadg) sl ol Le ue iia Lagttiial Cyr 5 pce alga daa elbinn Y Viper) LeuSs Ga Stall te al S) of GUY Cll sty elation gsi
8 — 1
Nabi menyebutkan yang artinya : Tidak bolehmembuat bahaya (terhadap diri sendiri) dan tidak boleh menimbulkanbahaya(buat orang lain) (H.R. lbnu Majah), demikian kaidah hukummenyebutkan Jib) =ll yang artinya :"Kemadlaratan itu harus dihilangkan dantelah sejalan pula dengan pendapat pakar hukum Islam yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim dalam pertimbangan hukum putusan ini,sebagaimana tersebut dalam kitab Al Marah bainal fiqh wal Qonun halaman100, yang menyatakan ;J ybad ) Jill Vda cubwal GSi
7 — 0
Gan) GSI! Gis!