Ditemukan 2746 data
17 — 7
Penggugatdengan Tergugat;Menimbang bahwa, dari fakta hukum di atas maka telah tergambarsecara nyata bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah beradadalam kondisi pecah sehingga kehidupan rumah tangga Penggugat denganTergugat tidak lagi mencerminkan rumah tangga yang sakinah, mawaddah danrahmah sebagaimana dikehendaki oleh Firman Allah SWT. dalam Al QuranSurat Arrum ayat (21) sebagai berikut :Hal 9 dari 13 halaman Putusan Nomor:14/Pdt.G/2014/MsIdi=' as a 3 = 2, ri z 3, =SNUG) AeeS 5508 2h Ness GSI
10 — 0
kewajibanmasingmasing pihak terhadap yang lainnya;Menimbang bahwa berdasarkan faktafakta tersebut maka terbuktibahwa, antara Pemohon dengan Termohon terjadi perselisihan danpertengkaran yang terus menerus yang sulit dirukunkan kembali, sehinggatujuan perkawinan untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagiadan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa (Pasal 1 Undang UndangNomor 1 Tahun 1974) dan juga tujuan perkawinan untuk membentuk keluargayang sakinah (AlQuran Surat ArRum ayat 21) akan sulittercapai ;Le5 GSI
44 — 7
Hal ini, sesuaidengan kaedah figh yang berbunyi:one log, a5 GSI QUauaol!
14 — 5
, namun Tergugat tidak datang menghadap di persidangan dan tidakpula menyuruh orang lain menghadap sebagai wakil/kuasanya yang sah,maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan berdasarkan ketentuan Pasal149 ayat (1) dan Pasal 150 R.Bg, gugatan Penggugat diperiksa dan diputustanpa hadirnya Tergugat (Verstek), hal mana sesuai pula dengan pendapatImam Mawardi dalam Kitab A/lHawi AlKabir fi Fiqh Madzhab Allmam Syafri,Juz XVI, Halaman 303, yang diambil alih menjadi pendapat Hakim, sebagaiberikut:A GSi
74 — 17
Goo pSg GSI cubs ais Yodel WI Azle! auw vu!allArtinya : Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraian adalahadanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawinan ketika teradipertengkaran akhlaq dan timbulnya rasa benci antara suami ister!
7 — 5
Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :Wile) lee ESN lon Se I Gh MW gate NN pe 5 Gf Aa gM ls Alle ala GaElo ce Est cbale sal sh tae ol le ane sie leg lial y go pia li alg den clei gSI
30 — 21
Fotokopi Surat Keterangan Nomor 474.3/101/GSI tertanggal 28 April2020 atas nama Pemohon II yang dikeluarkan oleh Kelurahan GunungSari llir Kecamatan Balikpapan Tengah Kota Balikpapan, bukti surattersebut telah diperiksa oleh Majelis Hakim, dicocokkan dengan aslinyayang ternyata sesuai dan telah dinazegelen, P.6;7.
7 — 5
dapat diterima sebagai bukti yang sah;Menimbang, bahwa dari keterangan saksisaksi Penggugat tersebutMajleis Hakim berpendapat patut dinyatakan dalilldalil Penggugat dalamsurat gugatannya telah dapat dibuktikan oleh Penggugat sehingga perihaltelah terjadinya perselisihnan antara Penggugat dan Tergugat yangmenyebabkan rumah tangganya sudah tidak rukun dan tidak harmonis sertatelah retak menjadi fakta hukum yang tetap;Menimbang, bahwa oleh karena adanya keretakan rumah tanggaalas lad 9% zi Abjcl o de gsi
4 — 0
Lge Wyladal Y gUsiny dew alga Bypdiall cup Lagitiol, he: ant, ol Lams, slLe) cl gsi Ga Elsi slAA) All Y ally, 9) GALS) de Stall Gye (salSaal gl, WUE CaS Lal ges cal lal) dis dag jl, gl calic! Got, 4 wisSIA Lee GURY Ane alga 5 pdod) Gus Lele) 9 Jac pcallll Ge Cola!
5 — 1
gf GUY Gill IY Eloi ce gsi oly YYOS 9 gS Caljie!
9 — 0
dan ayat (3)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa dalil Pemohon bahwa antara Pemohon dan Termohon dengancalon isteri kedua Pemohon tidak ada hubungan nasab atau hubungan lainya yangmenghalangi untuk dinikahkan atau dinikahi bersama telah diakui kebenarannya olehTermohon dan dikuatkan keterangan para saki serta keterangan calon isteri keduaPemohon, maka permohonan Pemohonan untuk berpoligami dapat dibenarkan dan selarasdengan firman Allah dalam Al Quran surat anNisa ayat 3 :Kobi gsi
7 — 0
namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halalaman 248 :CGM hyde) Ces) VN ha SIN cal Cpe Galt Gy) dag Gt Gi: dlls slay) Gadsg) jLgaes gh Leet she jLagitial Cus Spill alga Ane gE Ubon Y I jl wal Uggill a Stall le Yat s) gh a Y Gill LY els os gsi
127 — 17
SERLI mengatakan kepada terdakwa kaka, kita mau kasi tau satubarang , kita so tatahan satu bulan (kakak, saya mau memberitahukansesuatu, saya sudah terlambat satu bulan), tedakwa menjawab kalau begituya saya harus tanggung jawab, setelah itu terdakwa dan saksi SERLI pulangke rumah masing masing dan tidak ketemu hanya komunikasi via sms dantelepon, hingga kemudian pada hari Jumat tanggal 27 Desember 2019 sekitarPukul 01.00 WIT terdakwa dan saksi SERLI bertemu digubuk yang berada disamping gedung GSI
9 — 2
bg leqslei slrsi ba r 9Kclk*~le ~fu njcf ipl ncpp ggicrk gsi bj k mlencpug1* qcgs gicrclss nqj67wr/ slbletlblelm5drfsl/767 wle jf be f bcle! slblesible Imi1rfsl 0..4 blslb letlbelm3. rfsl 0..7 mclrle Ncpbg!l ?ek*ki qcksgw wlerksjigrncpp ggbgc lil icn.b Ncknim9Kcleger qcej icrlrs! ncpspl ncplbietible!l wiechisbl fsisk @ k wlecpg!/ bcle! ncpp g@MENGADILI1. Mengabulkan permohonan Pemohon ;2.
11 — 7
denganPemohon Il telah memenuhi rukun dan syarat perkawinan, namun belumtercatat pada KUA yang berwenang;Menimbang, bahwa sesuai dengan maksud pasal tersebut dikaitkandengan apa yang telah dipertimbangkan di atas, maka Majelis berpendapatbahwa permohonan Pemohon telah terbukti beralasan hukum;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatulama Islam mengenal hal ini, seperti pendapat Imam Zakaria AlAnsharidalam Kitab Asna AlMathalib yang menyatakan:ain Ly gJ5 js lags CII pod We yle3iill gsi
16 — 9
GSI alasArtinya : Sesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak dengan adanyaperpecahan dan pertentangan ................. dan tidak ada kebaikannyamengumpulkan dua orang yang saling membenci.
57 — 46
Loe ail D5 Gl adie a) ey Gulbe Qal Ge(4 le Ghailly gre Aall te aaah GSI cabeloag a 58 Cl gal Day Qe8Y cable(seal! oy) 5SArtinya: Dari Ibnu Abbas R.A, sesungguhnya Rasulullah Shallallahu alaihi waSallam bersabda: Sekiranya setiap tuntutan orang dikabulkan begituSaja, niscaya orangorang akan menuntut darah orang lain atauhartanya. Akan tetapi, haruslah ada bukti atau saksi bagi yangmenuntut dan bersumpah bagi yang membantah (dakwaan).
9 — 2
:gsi sly woJL oll ylbLullArtinya : Penguasa (Hakim) dapat menjatunkan talak suami atas isterinyamanakala telah terbukti terjadinya kemadharatan dalam rumahtangga.Menimbang, bahwa berdasarkan halhal yang telah dipertimbangkan diatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa Cerai Gugat Penggugat dapatdikabulkan dan diputus dengan menjatuhkan talak satu bain shughro Tergugatterhadap Penggugat;Menimbang, bahwa perkara ini menyangkut sengketa perkawinan yaitucerai gugat, sesuai ketentuan Pasal 89 ayat (1) UndangUndang
6 — 0
Lee Wylael VY elation Ane alga Byiall Cay Lagitial, fia: Lga nia, Lg, slLgl) cle gsi Ge Elsi elAA) wall Y Gly, 9) GALS! le Stall Gye (sllSalis, WU CAS Lalges cal (poll) dis dag ill, gi Cite! coll, 4 GIsSIAN Lea GURY Ane alga 5 pdaall Cas Lette) 9 Jac calill ye Cray!
5 — 1
Pasal 116 huruf (b) dan (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa apabila perkawinan Penggugat dan Tergugat tetapdipertahankan dapat diduga akan menimbulkan kemadlaratan bagi salah satuatau keduanya, oleh karena itu Majelis Hakim sependapat dengan tabir dalamKitab Bidayah al Mujtahid halaman 99 yang berbuny) :gsi sly pod oll gluArtinya : Penguasa (Hakim) dapat menjatuhkan talak suami atas isterinyamanakala telah terbukti terjadinya kKemadharatan dalam rumahtangga.Menimbang, bahwa berdasarkan halhal