Ditemukan 2743 data
7 — 1
namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halaman 248 :CIM hye) Se NN hy RIN cal Cpe Gallet Gy) dag it Gl: alts slay) GuardSh juga gh Uganda tia Lagitial Cy Spall alg Ane eUbtion Yt yl dal gysl) Ga Siall de als) oh aay Y Gall SAY) Elsi oe gsi
N U R M A N
Tergugat:
1.PIMPINAN PT BANK TABUNGAN NEGARA Persero Tbk cabang Cirebon
2.ZULLI EFENDI, SP
77 — 11
., jenis kelamin Lakilaki, lahir pada tanggal 27 Juli1974, warganegara Indonesia, agama Islam, semulabertempat tinggal di Jalan Melati III/40 GSI RT.O1 RW.05,Kecamatan Sumber, Kabupaten Cirebon, Jawa Barat,pekerjaan Perusahaan Swasta PT Geger Halang JalanCimalati, MandirancanKuningan, sekarang tidak diketahui lagialamatnya di Negara Republik Indonesia.
11 — 0
demikianpenyelesaian yang dipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalahperceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :le gsi
7 — 0
namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz I halaman 248 :CIM honda) Se NN hy RAN cal Cpe Gallet Gy) dag it Gl: elle slay) GadBI sLgaaw gh Lge yia : fie Lagitial Cus Bydiell alga Ame EUbto Y Ilya) Uysil) Ga Stall fe als) ) ala Y Gill clk) Elsi os gsi
10 — 1
tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halaman 248 :CIM hyde) Ce) 1) hy RIN ala Cpe Gul Gy) dag Gt Gi: dlls slay) Gadoh ylgee oh Uganda: ie Lagilial Gur Bydiall alot dae EUbion Y Il acal isgill a Stall le Yat s) sh GUY cll oY els oe gsi
13 — 9
Yogrto GSI ula xic Yoo! GJ asl awwwall s92> aols prs argollArtinya : Sesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraian adalahadanya kehendak untuk melepaskan ikatan perkawinan ketika teradipertengkaran akhlaq dan timbulnya rasa benci antara suami ister!
16 — 9
Pts no 0113/ Pd.G/2019/PA.TRtalak bain Tergugat terhadap Penggugat sebagaimana mafhum ibarat dari kitabFiqhus Sunnah Juz II, halaman 290 yang berbunyi:vl JI ze dl GSI gl azo Jl Ai Goll! si bgt eu bl asl dill gallo login CoV!
9 — 7
, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halalaman 248 :CIM hyped) Cea) VN he SIN cal Cpe Galt Gy) dag Gt Gi: dlls play) GadBh jbgaes oh Lge: lie jLagttial Guy Spiel) alga dee Elbo Y Il ucal lygill a Stall le Yat s) sf a Y cll LY els os gsi
12 — 1
Y eatin dre alga Bydiall Cy Lagitial, ia: Uga nia, Lg, slgil) sls gsi Ge elo ely ell Y Gly, 9! LEAL S! te Stall Gye J ilaallg, WU CAS Lalges cal (pola) dis dag ill, gi Cite! coll, 4 GIsSIAN Lee GURY Ane alga 5 pdaall Gas Ugltial 9 Jac callll ye Coal!
13 — 2
bg leqslei slrsi ba r 9Kclk*~le ~fu njcf ipl ncpp ggicrk gsi bj k mlencpug1* qcgs gicrclss nqj67wr/ slbletlblelm5drfsl/767 wle jf be f bcle! slblesible Imi1rfsl 0..4 blslb letlbelm3. rfsl 0..7 mclrle Ncpbg!l ?ek*ki qcksgw wlerksjigrncpp ggbgc lil icn.b Ncknim9Kcleger qcej icrlrs! ncpspl ncplbietible!l wiechisbl fsisk @ k wlecpg!/ bcle! ncpp g@MENGADILI1. Mengabulkan permohonan Pemohon ;2.
5 — 5
Bahwa pihak keluarga sudah berusaha mendamaikan Penggugatdengan Tergugat, namun tidak berhasil;Bahwa terhadap keterangan saksi tersebut, Penggugat menyatakansudah cukup dan tidak ada lagi pertanyaan yang perlu diajukan kepada saksi,sedang Tergugat tidak dapat didengar tanggapannya karena tidak pernah hadirGli PST SICLELIA GSI jaar eee teePutusan Nomor 302/Pdt.G/2014/PA.Smd. 5Bahwa Penggugat tidak mengajukan bukti lainnya berupa apapun lagi dipersidangan dan hanya mohon agar perkaranya diputuskan;
6 — 0
G/2016/PA.PtMenimbang, bahwa apabila suami isteri sudah hidup berpisah, salahsatu pihah sudah bertekad untuk bercerai, dan upaya mendamaikan keduabelah pihak sulit untuk dilakukan, maka rumah tangga yang demikianmerupakan indikasi perkawinan telah pecah (broken marriage);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil Syarisebagai dasar pertimbangan dalam perkara ini yaitu, AlQur'an Surat AlBaqarah ayat 227:og woSale As dl Gb GSI ge OlyArtinya : Dan jika mereka berazam (berketetapan hati)
9 — 4
perselisihan antara Penggugat dan Tergugat yangmenyebabkan rumah tangganya sudah tidak rukun dan tidak harmonis sertatelah retak menjadi fakta hukum yang tetap;Menimbang, bahwa oleh karena adanya keretakan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat tersebut, maka untuk mencapai tujuan perkawinanyang kekal dan bahagia sebagaimana dimaksud isi pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitumembentuk keluarga (rumah tangga) yang sakinah, mawaddah dan rahmahalas lad 9% zi Abjcl o de gsi
11 — 3
gsi jsat G>YV pJLbArtinya: "Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap hakim, kemudiantidak menghadap, maka ia termasuk orang yang dzalim, dan gugurlah haknya";Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir tanpa alasan yangdibenarkan oleh hukum, maka jawabannya atas gugatan Penggugat tidak dapatdidengar;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir dan tidak adapetunjuk lain tentang ketidakhadirannya, maka mediasi berdasarkan ketentuanPerma No.1 Tahun 2008 tentang Mediasi Jo.
20 — 8
adalahanak sah Para Pemohon (vide pasal 99 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia);Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis Hakim tersebut di atassejalan dengan dalil fiqhiyah yang tercantum dalam kitab Al Figh Al Islami waAdillatuhu Juz 10 halaman 7265, yang selanjutnya diambil alin sebagaipendapat Majelis, sebagai berikut;Penetapan, Nomor 33//Pdt.P/2021/PA.Tbn, Hal. 8 dari 11 hal.QSlo)1 59 aig) Gyles awl SLI Y cow raulllel qrall cleiDBS Gr play Iaazio sl Ld y6 Lelgj GIS dawle UlSgly clo Jl cui ricay gsi
78 — 26
Woo rSg GSI! cubs ais Yodel WJ azle! auw oIalJSesungguhnya sebab diperbolehkannya melakukan perceraian adalah adanyakehendak untuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaranakhlaqg dan timbulnya rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidakadanya kesanggupan untuk menegakkan hukum Allah.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
6 — 1
PUTUSANNomor 0957/Pdt.G/2017/PA.Grtaint GSI ail alyDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Garut yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dengan Majelis Hakim telah menjatuhkanputusan dalam perkara Cerai Gugat antara :Penggugat, umur 36 tahun, agama Islam, pekerjaan lbu Rumah Tangga,pendidikan SD, tempat kediaman di Kp.
16 — 7
dengan tujuan untuk membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketentuan Yang Maha Esa, dan juga dalam Pasal 3Kompilasi Hukum Islam disebutkan bahwa perkawinan bertujuan untukmewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah,dan juga digariskan dalam surah ArRuum Ayat (21) yang berbunyi:aw%ee La ee oe ee eeeMyo Eat Seog GSI GSC E55) Anas! Go 9d GUE Ol Lasts Sa)aoeB t eye, tfOp ray 5 HY CU Go!
13 — 11
CFcab elary ash Sigal Day SAY cabl sey Qullll aes gl: aluryISI Os ME Gall otal (Je AGN GSI) gall of 9 (Artinya : Dari lbnu Abbas r.a, sesungguhnya Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallambersabda :Sekiranya setiap tuntutan orang dikabulkan begitu saja, niscayaorangorang akan menuntut darah orang lain atau hartanya. Akan tetapi, Hal. 5 dari 12 halamanPutusan Nomor 100/Pdt. G/2018/PA. Tseharuslah ada bukti atau saksi bagi yang menuntut dan bersumpah bagi yang mengingkari (dakwaan). (HR.
22 — 6
CFcab elary ash Sigal Day SAY cabl sey Qullll aes gl: aluryISI Os ME Gall otal (Je AGN GSI) gall of 9 (Artinya : Dari lbnu Abbas r.a, sesungguhnya Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallambersabda :Sekiranya setiap tuntutan orang dikabulkan begitu saja, niscayaorangorang akan menuntut darah orang lain atau hartanya. Akan tetapi, Hal. 5 dari 12 halamanPutusan Nomor 102/Pdt. G/2018/PA. Tseharuslah ada bukti atau saksi bagi yang menuntut dan bersumpah bagi yang mengingkari (dakwaan). (HR.