Ditemukan 11667 data
100 — 32
BukhariMuslim sebagai berikut:gill Geek ls ceil Gadi Alla & 5 sil Sell aSbs ELK ye AGEN otha bArtinya : Wahai pemuda!
55 — 13
pls pw isl 255Cap II ale gll unas Cary Ghno Vo oS Las gd ea a leJ sell coy oll sme wgall paul garg illArtinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
15 — 13
cukup alasan untuk bercerai denganTermohon, maka berdasakan ketentuan Pasal 39 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 16Tahun 2019 tentang Perkawinan, maka petitum permohonan Pemohon untukdiberi izin menjatuhkan talak satu raji terhadap Termohon dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa sehubungan dengan perkara ini Majelis Hakim perlumengemukakan dalil dalam AlQur'anul Karim surat AlBagarah Ayat 227 danAyat 229 yang berbunyi:e 8 * ged J af 7 fe =Ads Aner al OLS Sell
28 — 12
eat gory ef Lal lesen ol GLAU 5, sell SOU gle,cgolillbayel all is ae clay GIS, VSY : pL, sal abe aya DL,Leljoo ead) pall old ye Spre oly ars Gb cbalycs dee gh pall cadl obArtinya:Mazhab Maliki membolehkan pemisahan (suamiistri)bilamana disebabkan perselisihan atau kemudaratan gunamencegah pertikaian, sehingga kehidupan rumah tangga(suamiistri) tersebut tidak berubah menjadi petaka danbencana, sesuai sabda Rasulullah saw.: Tidak bolehberbuat mudarat untuk dir sendiri dan orang lain.Berdasarkan hal
9 — 4
baike Pasal 41 huruf (c) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, Pengadilan dapatmewajibkan kepada bekas suami untuk memberikan biaya penghidupan dan/atau menentukan suatu kewajiban bagi bekas isteri, demikian pula menurutPasal 149 huruf (a dan b) Kompilasi Hukum Islam, perkawinan yang putuskarena talak, maka bekas suami wajib memberikan mutah dan nafkah iddahyang layak kepada bekas isterinya kecuali isterinya nusyuz, demikian puladalil syari dalam Kitab Al Iqna' juz IV halaman 46 juga dinyatakan:Addi g Sell
13 — 5
:Dan hadits Rasulullah SAW, yang berbunyi := ier 5 m iT w < sell 2520 lbexiul wl el
19 — 5
yangberbunyi:cba 1S yo D5l walall 55Artinya: menolak mafsadat lebih diutamakan daripada meraih maslahat;Menimbang, bahwa Ahli Fikih, Wahbah AzZuhaili mengutip danmenjelaskan pendapat Ulama Mazhab Maliki dalam kitab AlFigh AlIslami waAdillatuhu (Beirut: Dar AlFikr, 1985) jilid VIl halaman 527, yang kemudianMajelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapat tersebut menjadipendapat Majelis, menyatakan:Lagoa Sag sll LAN eas) gay IA Lene ey pall oI GLA Gell ASU jl,cgrllayel sl Sale clay Glas 37S" : pS sell
9 — 0
Hal ini sesuaidengan hadits riwayat Bukhori yang berbunyi :ves Ta) parle pa) Gatl ai slo co juld sell pSio Elbiw! yo CLil piel,slog al ai slo ppl, ales alain, galArtinya : Wahai para pemuda, barang siapa diantara kamu mampu ataspembelanjaan nikah, maka hendaklah kamu nikah, sesungguhnyapernikahan itu) dapat menundukkan pandangan mata danHal. 9 dari 16 hal. Pts. No. 013/Pdt.G/2017/PA. Jpr.meredakan gelora syahwat.
7 — 5
oy Sell eloHalaman 14 dari 17 halaman Putusan Nomor 1291/Pat.G/2020/PA LpkArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlangsunganhubungan suami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa serta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islamdalam kitab Ghayatul Maram susunan Syekh Majdi yang menyatakan, := or 2? et wo bi = we?
19 — 9
AS) ey Fld Sell Akiba ELLE oye GEN Site Gdcleal) gallArtinya: Wahai para pemuda, barang siapa diantara kallian mampu (untukmenikah), maka menikahlah. Karena sesungguhnya menikah itu lebihmenundukkan pandangan dan lebih menjaga kemaluan (kehormatan).(HR.
11 — 3
dalam Al Quran surat alAhzab ayat 49:le oe TT a eeArtinya: ....Senangkanlah olehmu hati mereka dengan pemberian danlepaskanlah mereka secara batikMenimbang, bahwa kesepakatan tersebut di atas juga sesuai denganPasal 149 huruf (a dan b) Kompilasi Hukum Islam, perkawinan yang putuskarena talak, maka bekas suami wajib memberikan mutah dan nafkah iddahyang layak kepada bekas isterinya kecuali isterinya nusyuz, demikian pula dalilsyari dalam Kitab A/ /qna juz IV halaman 46 juga dinyatakan:raAsad ly Sell
9 — 1
dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kita FighusSunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :oe Lead Coens y (GE cgi y pa) ol j ly sell
25 — 8
Penetapan No.231/Pat.P/2020/PA.LK Hadis Nabi Muhammad SAW sebagai berikut:G03 5 pol) FoF Sls 28 5als sell aS. Elbibl ys CUI pide Artinya: Wahai para pemuda, barang siapa diantara kalian mampu (untukmenikah), maka menikahlah. Karena sesungguhnya menikah itulebih menundukkan pandangan dan lebih menjaga kemaluan(kehormatan). (HR.
15 — 5
Hadist Nabi, SWA yang diriwayatkan oleh lbnu Mas'ud, r.a:Al is 5g pill Seek 5 peeall Send 1 AG oe 5 Stale Sell Sie Until Gs OLN Gatadcloall glo 5 4 Aid ghally ailed abiigArtinya: Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian telah mampuserta berkeinginan untuk menikah, maka hendaklah ia menikah.Karena sesungguhnya pernikahan itu) dapat menundukkanpandangan dan memelihara kemaluan.
19 — 12
., yang berbunyi :Cael y peeall Gare) aild oy fild Sell aSie FUL Gye Gill) hee L(Age Gite), clay Al Ailsa ually ales aloin al Gye 5 @ illArtinya: Wahai para pemuda, barang siapa diantara kamu telah sanggupmemenuhi kewajiban nafkah (lahir dan batin), hendaklah kamukawin. Sesungguhnya kawin itu dapat menutup pandangan matadan meredakan syahwat.
30 — 12
3) ae 55) ade sell (sal alge 255 13BI StI" ogee 7 > Lit ee. te eee 28 we Set alec fee Bittedalle ale Leak pen ll 3 Legls on 3 tual a35 Ame 5aArtinya: Apabila gugatan istri di depan hakim telah terbukti berdasarkanketerangan bukti dari istri atau karena telah ada pengakuan darisuami, sedangkan penderitaan istri itu membuatnya tidak sangguplagi untuk melanjutkan hidup bersama suami dan antara keduanyaHal. 14 dari 16 Hal. Putusan Nomor 150/Padt.G/2020/PA.
17 — 6
perceraian ini Tergugat Rekonpensi mempunyai kewajibanuntuk membayar mutah kepada Penggugat rekonpensi;Menimbang, bahwa selanjutnya untuk mengukur mengenai jumlahnyaharuslah dipertimbangkan tentang kelayakan dan kepatutan, yakni Sesualkebutuhan konsumtif Penggugat Rekonpensi serta kemapuan TergugatRekonpensi, oleh karena itu) Majelis Hakim Hakim sependapat denganpendapat pakar hukum islam dalam kitab Alahwalussyahshiyah halaman 34yang berbunyi sebagai berikut :488) yo dariolg gS Wloy us Jgsvlae Sell
31 — 21
peraturan perundangundangan yang berlaku;Menimbang, bahwa meskipun kekuasaan dan tanggung jawab orang tuaasal (orang tua kandung) tersebut telah beralin kepada para Pemohon selakuorang tua angkat, tetapi tidak merubah hubungan hukum nasab dan mahramantara anak angkat dengan orang tua kandungnya, hal ini sesuai ketentuanPasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 23 tahun 2002 tentang PerlindunganAnak serta petunjuk firman Allah dalam alQuran : surat AlAhzab ayat 4:heel sly 9 a Js: alll g walsh rNis5 Ns Sell
16 — 9
AnNur ayat 32, yang berbunyi:Bl Gaal y ail g ALicad ye ail Agih oI Bb gi gS Gy ASiLal 5 ASIC dye Guetta 5 adie abil Lgdsii 5Artinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantaramu dan orangorang yang layak.berkawin dari hamba sahayamu yang lakilaki danperempuan, jika mereka miskin Allah akan memapankan merekadengan karuniaNya dan Allah Maha Luas PemberianNya dan MahaMengetahur;Menimbang;, bahwa berdasarkan sabda Rasulullah Saw. yang berbunyi:CGM edly peal ead) AGE 5 JME Sell) Sin abationl
19 — 3
dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip olen Sayyid Sabigq dalam kita FiqhusSunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :ue Lal Cans 9 (aye I silly pc M3 login Sell