Ditemukan 77313 data
10 — 6
Oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat, bahwa gugatan Penggugat' tersebut patutdikabulkan, hal mana sejalan dengan dalil syarisebagaiman yang terdapat didalam kitab Fiqhus Sunnahjuz MII, halaman 248, karangan Sayyid Sabiq yangkemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakimsebagai berikutSo toHl Sic g!
12 — 4
Oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat, bahwa gugatan Penggugat' tersebut patutdikabulkan, hal mana sejalan dengan dalil syarisebagaimana yang terdapat didalam kitab Fiqhus Sunnahjuz MII, halaman 248, karangan Sayyid Sabiq yangkemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakimsebagai berikuta> g Hl dinuiso li) Is rJ La! 96 4 ei I OS LY> ze lL Yo IX Vi gS 4g fay Wt w lis s lT Mo VI yt vio Lal jas 5 leg) is!
11 — 5
Oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat, bahwa gugatan Penggugat tersebut patutdikabulkan, hal mana sejalan dengan dalil syarisebagaimana yang terdapat didalam kitab Fiqhus Sunnahjuz Il, halaman 248, karangan Sayyid Sabiq yangkemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakimsebagai berikuta> go Hl disuso li) Is rJ ba! 96 4 ei I OS Le> wre le Yo IX VI gS g fw w lis s lT Mo VI oF vio Lal jas 5 leg) is!
21 — 15
Pendapat Ulama Figh Sayyid Sabiq dalan Kitab Fiqhus Sunnah juz Ilhalaman 249 sebagai berikut:Hal. 14 dari 17 Hal.
23 — 23
116 huruf (6) dan (f) Kompilasi Hukum Islam, atau setidaktidaknya gugatan Penggugat untuk bercerai dengan Tergugat telah memilikicukup alasan, maka gugatan Penggugat patut dikabulkan denganmenjatuhkan talak satu bain sugra Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimsebagai berikut: Pendapat Imam Malik dan Imam Ahmad yang termaktub dalam kitabFigh alSunnah (yang ditulis oleh AlSayyid Sabiq
Hal tersebut haruslebih dari setahun, dengan pertimbangan bahaya yang akan menimpa siister) karena merasa kesepian dan takut terhadap halhal yangdiharamkan Allah akan menimpanya Pendapat Ulama Fiqh Sayyid Sabiq dalan Kitab Fiqhus Sunnah juzI halaman 249 yang berbunyi:of 3269 yall cui lol aug L, All Wola lg tlle,Login TiLoyHal. 10 dari 12 Hal.
11 — 7
barangsiapayang memudharatkan maka Allah akan memudharatkannya danSiapa saja yang menyusahkan maka Allah akanmenyusahkannya,Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudlaratkepada isterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak bolehmemberi mudharat kepada suaminya, karena perbuatan demikian dilarangsyariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapatdan mengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq
19 — 14
Pendapat Ulama Figh Sayyid Sabiq dalan Kitab Fiqhus Sunnah juz Ilhalaman 249 sebagai berikut:4 ; 4 q BE q 6 a ooculeY! Gs jesy ) pd!
24 — 0
PUTUSANNomor 3331/Pdt.G/2020/PA.Sda> e ple pits seleall eyoHalaman 12 dari 15 halaman putusan Nomor 3331/Pdt.G/2020/PA.SdaArtinya : Menghindari kerusakan harus didahulukan daripada mempertahankankemaslahatan.Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;sUsy olay!
46 — 12
barangsiapayang memudharatkan maka Allah akan memudharatkannya danSiapa saja yang menyusahkan maka Allah akanmenyusahkannya,Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudlaratkepada isterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak bolehmemberi mudharat kepada suaminya, karena perbuatan demikian dilarangsyariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapatdan mengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq
10 — 7
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istri terjadiperselisihan dan pertengkaran yang teruSs menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Hal. 12 dari 14 halaman Putusan Nomor 3790/Pdt.G/2020/PA.Kab.MlgMenimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lgtial Say Spdiadd alga Ane Ubi Y Ugs col) luda!
21 — 16
116 huruf (6) dan (f) Kompilasi Hukum Islam, atau setidaktidaknya gugatan Penggugat untuk bercerai dengan Tergugat telah memilikicukup alasan, maka gugatan Penggugat patut dikabulkan denganmenjatuhkan talak satu bain sugra Tergugat terhadap Penggugat;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telan memenuhi normahukum Islam yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimsebagai berikut: Pendapat Imam Malik dan Imam Ahmad yang termaktub dalam kitabFigh alSunnah (yang ditulis oleh AlSayyid Sabiq
Hal tersebut haruslebih dari setahun, dengan pertimbangan bahaya yang akan menimpa siister) karena merasa kesepian dan takut terhadap halhal yangdiharamkan Allah akan menimpanya Pendapat Ulama Figh Sayyid Sabiq dalan Kitab Fiqhus Sunnah juzIl halaman 249 yang berbunyi:OS jab pool ed Ib) a L wall GolsII lg allyLogin TioArtinya: Hakim dapat menjatuhkan talak bain suami terhadap istri jikaterbukti adanya madlarat dan keduanya tidak mungkin untuk rukunkembali;Hal. 10 dari 12 Hal.
24 — 1
PUTUSANNomor xxx/Pdt.G/2019/PA Slp.hz). fs) Vu Jo 9 6290 SiwArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya adalah, Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya dan dijadikanNya di antara kamu rasa kasih sayang,sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagikaum yang berfikir;Menimbang, bahwa semakna pula dengan pengertian di atas, PakarFikih, alSayyid Sabiq dalam Kitab Figh alSunnah Juz halaman 249,menyatakan bahwa
16 — 8
Oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat, bahwa gugatan Penggugat tersebut patutdikabulkan, hal mana sejalan dengan dalil syarisebagaimana yang terdapat didalam kitab Fiqhus Sunnahjuz MII, halaman 248, karangan Sayyid Sabiq yangkemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakimsebagai berikut :Putusan, Nomor: 0268/Pdt.G/2011/PA.Kdr Halaman 14 dari 11a> go Hl dinuso li) Ios rJ b!
12 — 8
barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak bolen memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena perbuatan demikian dilarang syariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq
14 — 12
Pendapat Ulama Figh Sayyid Sabiq dalan Kitab Figh Sunnah Juz ll,nal.290dalam Program MaktabahSyamilah sebagai berikut:3) hel gl deg jl dime Lo Le ge tt 513So Ling d pete! gugroSlboY Laos IY LILS 9. 5 KI44 GIbLy tb Logie oY Lirtd LES) re 9 Log!Artinya:......
13 — 1
PUTUSANNomor 0026/Pdt.G/2019/PA Slip.hz). fs) Vu Jo 49 290 pSin argOg pSdisArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya adalah, Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya dan dijadikanNya di antara kamu rasakasih sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir;Menimbang, bahwa semakna dengan pengertian di atas, dalam kitab FiqhalSunnah Juz halaman 249 karya alSayyid Sabiq dikemukakan
10 — 0
(TERGUGAT) untuk memberi nafkah wajib disamping memberi rizki kepadaisteri (PENGGUGAT).Bahwa Firman ALLAH SWT surat alBagarah (2) ayat 233 antara lainmengatakan bahwa ~......... dan kewajiban ayah memberi makan danpakaian kepada ibu dan anak dengan cara yang maruf (SAYYID SABIQ,FIKIH SUNNAH, Jilid 71981, PT.Almaarif, Bandung, halaman 87).Bahwa sehubungan dengan itu,Pasal 80 ayat 4 Kompilasi Hukum Islammengisyaratkan kewajiban suami, adalah sebagai berikut: sesuai denganpenghasilannya suami menanggung
Biaya pendidikan bagi anak.Bahwa menurut SAYYID SABIQ, jika suami bakhil, tidak memberikannafkah tanpa alasanalasan yang benar, maka isteri berhak menuntutjumlah nafkah tertentu baginya untuk keperluan makan, pakaian danperumahan (SAYYID SABIQ,FIKIH SUNNAH Jilid 7,1981,PT.
22 — 21
barangsiapayang memudharatkan maka Allah akan memudharatkannya danSiapa saja yang menyusahkan maka Allah akanmenyusahkannya,Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudlaratkepada isterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak bolehmemberi mudharat kepada suaminya, karena perbuatan demikian dilarangsyariat;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapatdan mengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq
20 — 12
Pendapat Ulama Figh Sayyid Sabiq dalan Kitab Fiqhus Sunnah juz Ilhalaman 249 sebagai berikut:emeoY! Gs jesy jypdatl Gr 135!
22 — 17
Putusan No.367/Pdt.G/2020/PA.Mdo Pendapat Imam Malik dan Imam Ahmad yang termaktub dalam kitabFigh alSunnah (yang ditulis oleh AlSayyid Sabiq) jilid Il hal 317 sebagaiberikut :Lgale edlJI pol G0 Ulbs ol 9 Gal lg mssgid Gari, diw j9 po ypo Ug anal iclgrg; radale Lgsd couitsug . dus gl lqsd px siti Ay jJb yy valal o> Lard E959) ro guuaiArtinya : Bahwasanya istri juga mempunyai hak meminta cerai karenaberada jauh dari suaminya, bukan karena ghoibnya.
Hal tersebut haruslebih dari setahun, dengan pertimbangan bahaya yang akan menimpa siister) karena merasa kesepian dan takut terhadap halhal yangdiharamkan Allah akan menimpanya Pendapat Ulama Fiqh Sayyid Sabiq dalan Kitab Fiqhus Sunnah juzI halaman 249 yang berbunyi:OS Jats poll ed Isla L wall GolsII lg allyLogin TioArtinya: Hakim dapat menjatuhkan talak bain suami terhadap istri jikaterbukti adanya madlarat dan keduanya tidak mungkin untuk rukunkembali;Menimbang, bahwa perceraian yang dijatuhkan