Ditemukan 18299 data
10 — 0
le Say cy! cline 5) pci!Alaall e 5)Artinya : Islam memilin lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
48 — 7
No. 1375/Pdt.G/2018/PA.Baislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 251;Ls Uganllas galall S) Gules ol ategsd jhe Sgro pic Sh f5B Ae wall Ol Is)* Ne&din SAY pared Sle dl SO gly Yer oor oye yp I& a. . mArtinya : Apa bila suami meninggalkan istrinya tanpa alasan yang bisa diterimaselama satu tahun atau lebih, sang istri boleh mengajukan tuntutanceral kepada hakim dengan talak bain jika dia merasa dirugikan,walaupun sang suami memiliki harta yang dapat dijadikan nafkahuntuk istrinya
27 — 15
telahberada dalam kondisi pecah (broken marriage) dan sudah sulit untukdipertahankan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan kondisi tersebut, maka dalam rumahtangga Penggugat dengan Tergugat sudah senyatanya tidak terujud lagi tujuanperkawinan, sebagaimana yang dikehendaki ketentuan Pasal 1 UndangUndangNomor: 1 Tahun 1974 dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 sertaFirman Allah S.w.t. dalam AlQuran surat ArRum ayat 21 yang berbunyi:Halaman 8 dari 10Halaman Putusan Nomor 0216/Pdt.G/2013/PA.TIbCOs Say
20 — 9
karena itu kesaksian tersebut dapat diterima dandipertimbangkan.Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para saksi dan pernyataanPemohon dan Pemohon li di depan persidangan yang dengan tegasmembenarkan tentang adanya perkawinan tersebut, maka hakim berpendapatketerangan dan pemyataan tersebut dipertimbangkan dan dapat diterimadengan mendasarkan kepada hujah syara yang terdapat dalam Kitab /anatutTholibin Juz ii halaman 308 yang diambil alih sebagai pendapat hakim yangberbunyi :A Sa Sti ief5) yale (Say
11 — 9
Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, rukunnikah terdiri dari :1) Calon suami;2) Calon isteri;3) Wali nikah;4) Dua orang saksi dan5) ljab dan kabul;Menimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh pasal 14 Kompilasi HukumIslam tersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli figh darikalangan mazhab Syafiiy dalam kitab AlFiqh alaa AlMazaahib AlArbaahkarangan Abd Al Rahman AlJaziri Jilid IV halaman 12, selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat majelis, yaitu :Hal. 7 dari 10dip say
16 — 7
Kitab Figh Sunnah juz Il halaman 292 sebagai berikut :Coe Say ada J) Uhh Lgl Call) ool) Gull Gy) Ai g5!
11 — 8
adcei pag jl anh cle Say ol cline SI ybul OY cay xt Oe Boge Asay jl AbAMaall ey ells Naas ay pall GaulsArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tangga telahgoncang serta sudah dianggap tidak bermanfaatlagi nasehatdan perdamaian dimanahubungan suami isteri telah hampa, karenanya meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan.
24 — 11
maka tanpa mempersoalkan pihak mana yang salah, terbukti bahwarumah tangga Pemohon dan Termohon telah pecah dan tidak ada harapan lagi untukhidup rukun dan damai sebagai suami isteri, sehingga melanjutkan rumah tangga yangseperti int akan menimbulkan mudharat yang lebih besar dari pada mashlahatnya karenatujuan perkawinan sebagaimana tercantum dalam Pasal 1 UndangUndang Nomor 1tahun 1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam sudah tidak terwujud sebagaimanadisyaratkan dalam alQuran surat arRum ayat 21:SAY
Tansri Bengawan
62 — 39
bahwa untuk mempersingkat uraian dalam penetapan ini,maka hal hal yang tercatat dalam Berita Acara Persidangan dianggap termuatdalam penetapan ini;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan dari permohonan Pemohonadalah sebagaimana yang diuraikan di atas;Menimbang, bahwa oleh karena telah terbukti atau setidaktidaknyatidak disangkal maka menurut hukum harus dianggap terbukti halhal sebagaiberikut: Bahwa Pemohon lahir di Medan pada tanggal 20 Januari 1948 anak keempat, lakilaki dari ibu THE SAY
72 — 44
Put. 115/Pdt.G/2017/PA.Dps.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil yangterdapat dalam Kitab Fighus Sunnah juz Il halaman 244, dari perkataan lbnuSina dalam Kitab Asy Syifa yang berbunyi sebagai berikut:Aas aay ays OS thClleie, La say eels USLLogin
15 — 1
Say g, S.HI., M.HI Pendaftaran Rp 30.000,Proses Rp 50.000,Panggilan Rp 240.000,Redaksi Rp 5.000,Materai Rp 6.000,Jumlah Rp 331.000,Hal. 12 dari 12 Put. No.614/Pdt.G/2015 /PA.Jmb.
51 — 3
alaah gle Say yl o Une yc MOY oy nt ye By geen Ape g yl Abas oll cue Gey olenANaall ogy olti Waa g are gall Gmsulls un 9 jlArtinya: Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggap goncangserta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suamiisteri telah hampa, karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suamifisteri dengan penjara yang berkepanjangan ini adalah aniayayang bertentangan dengan keadilan.Menimbang Majelis perlu mengetengahkan firman Allah
82 — 22
:OrrSy Say Tass ly Cdl te 655 ES otSy Ny J Wed Bigi Sudil ty 05 1S Sl ott:a~~ 7 re / on Laws Ki re 4 a= Cer OrySE of) UY GUS 3 5) 35eArtinya : dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari Jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang.
46 — 10
cle Say Ui ole Slot YOY typ ot ce Some a5 Aba Sl ealAlaalii gy clisinsArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketikarumah tangga sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan ubungan suami istri telah hampasebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami istri dengan penjara yang berkepanjangan, iniadalah aniaya yang bertentangan dengan keadilan Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, Pengadilan menilai bahwadalil gugatan penggugat telah
36 — 11
cle Say yl oline GLa OY C5 xt Ged pe ely ill AbAMaall 5) olsArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
8 — 9
kehidupan bersama dengan pihak lain, hal itu adalah merupakanfakta hukum yang cukup untuk menjadi alasan dalam suatu perceraian, Sesuaidengan maksud Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975.Menimbang bahwa dengan memperhatikan sikap dan kondisi rumahtangga Pemohon dan Termohon tersebut, Pengadilan berpendapat bahwaketidak harmonisan dalam rumah tangga mereka telah sedemikian rupasehingga tujuan perkawinan sebagaiman maksud Alguran Surat Arrum ayat 21sebagai berikut :Ol 4 ADF 55 6555 Say
9 — 6
aby5 gl) Creal Cum Sl tal (ple Say) cline J patil GY Ty Ee Oe Bye Cy 5l AlN eyeAlaa) egy oly 15 alle day a,Artinya : /slam memilih lembaga thalaq (perceraian) ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
7 — 0
dan majelis memandang, bahwa perceraianadalah jalan keluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripadamembiarkan kedua pihak berada dalam konflik rumah tangga yang terusmenerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatahli hukum Islam sebagaimana termaktub dalam kitab Kitab Fiqhu asSunnah, Juz Il, halaman 249 berikut dan mengambil alin menjadipendapat Majelis Hakim:Cn Bptiall al yo dae Ubi Y La lee gy Sl lead day jl) Geol 131Ail nolill Leila; sis yg) all coll) Go cule Oy) Uh 5 say
10 — 1
al aly Lis) a8,al Jia gts gall Gals Gang 5ll dal gle Say G oline pated OY Cay Ee Oe Boma ely Sl Abs ylAllsal ogy olyArtinya : Islam memilih lembaga talak (perceraian) ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasihat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri denganpenjara yang berkepanjangan.
6 — 0
AlQuran ......0.00000000000..FEF 2 GATT Dyn Lal pas OB ga pas 9Artinya : dan ceraikanlah mereka itu (para istri) dengan cara yang sebaikbaiknya(9 > SAY Den Lal jus Ga ga ary Ga gedArtinya : Maka berilah mereka mutah, dan ceraikanlah mereka itu (para istri)dengan cara yang sebaikbaiknyaMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39 ayat(1) UndangUndang Nomor I Tahun 1974 Jo. Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975, Jo.