Barangsiapa berbuat demikian, maka sungguh ia telahberbuat zalim terhadap dirinya sendin;Putusan Nomor 0275/Pdt.G/2016/PA.Smd. 9Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim telah mendengarketerangan keluarga dan atau orang dekat dengan Penggugat sekaligussebagai saksi, sehingga maksud ketentuan Pasal 22 ayat (2) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo Pasal 76 ayat (1) UndangUndang Nomor7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama, yang telah diubah dan ditambahdengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006

Barangsiapa berbuat demikian, maka sungguh ia telahberbuat zalim terhadap dirinya sendin;Menimbang, bahwa fakta persidangan Pemohon telah berketetapan hatiuntuk mentalak Termohon, hal ini sejalan dengan AlQuran surat AlBaqarahayat 227 yang berbunyi: ad . 3 : .wh att OW GE!

kedua, permohonandispensasi kawin dinyatakan gugur.Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, Hakimberpendapat terdapat cukup alasan untuk menggugurkan perkara tersebut, halini juga sesuai dengan kaidah fikin yang terdapat di dalam kitab AhkamulQuran, Juz Il, halaman 405 yang berbunyi:AN gm J alle g8 cins ald Gualicall alsa Gye aSlea (oll (63 CpeArtinya : Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim di dalam persidangan,sedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu, maka diatermasuk orang zalim

Termohon tidak dapat didengar jawabannya dipersidangan karena Termohon tidak pernah hadir, maka secara yuridis formalTermohon dapat dianggap tidak bermaksud untuk mempertahankan hakhakkeperdataannya dan atau membela kepentingannya di persidangan,Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi:Seu (RHEArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

retak dan sulit dipertahankan dan jika Hakim telah yakin pecahnyahati kedua belah pihak yang berperkara yang menyebabkan pecahnya rumahtangga mereka, maka berarti telah terpenuhi maksud Pasal 19 huruf (b)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 406 yang berbunyi:INA ETRE REEArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

terpenuhi ;D Unsur Melakukan kekejaman, kekerasan, atau ancaman kekerasan, atau penganiayaanterhadap anak.Menimbang, bahwa unsur ini terdiri dari beberapa anasir pidana, yang apabila salahsatunya terbukti maka unsur ini telah terpenuhi ;Menimbang, bahwa yang dimaksud dengan kekerasan, atau ancaman kekerasan, ataupenganiayaan terhadap anak sebagaimana yang dimaksud pada penjelasaan Pasal 13 huruf dUU RI No 23 Tahun 2002 Tentang Perlindungan anak adalah Perlakukan kejam, misalnyatindakan atau perbuatan zalim

perbuatan melukai dan atau mencederai anak,dan tidak sematamata fisik tetapi juga mental dan sosial ;Menimbang, bahwa unsur ini terdiri dari beberapa anasir pidana, yang apabila salahsatunya terbukti maka unsur ini telah terpenuhi ;Menimbang, bahwa yang dimaksud dengan kekerasan, atau ancaman kekerasan, ataupenganiayaan terhadap anak sebagaimana yang dimaksud pada penjelasaan Pasal 13 huruf dUU RI No 23 Tahun 2002 Tentang Perlindungan anak adalah Perlakukan kejam, misalnyatindakan atau perbuatan zalim

Petitum dalam surat gugatan Penggugat,namun tidak serta merta hal tersebut menjadikan gugatan Penggugat dapatdikabulkan, karena mengingat perkara ini merupakan perkara yangdikhawatirkan dapat menimbulkan suatu kebohongan besar (de groten langen);Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figihn dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi:IAT mr GeArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

retak dan sulit dipertahankan dan jika Hakim telah yakin pecahnyahati kedua belah pihak yang berperkara yang menyebabkan pecahnya rumahtangga mereka, maka berarti telah terpenuhi maksud Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal 406 yang berbunyi:enn ; RL REArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

sah untuk menghadap di persidangan,meskipun Pemohon dan Termohon telah dipanggil secara resmi dan patut, dantidak ternyata ketidakhadiran Pemohon dan Termohon tersebut disebabkan olehsuatu halangan yang sah.Menimbang, bahwa dengan memperhatikan hadis Nabi Muhmmad saw.yang terdapat dalam sunan alDaruquthni:AN (a Y AUB 5gh Cin Alb Gattall alSS Gye ale Gl) 64 buArtinya: "Barang siapa yang telah dipanggil ke persidangan oleh hakim(Pengadilan Agama) tapi tidak menghadap, maka dia tergolong orangyang zalim

Alb Groluall SS Se p55 ll ae3 SeJ %5 VAslbHal. 3 dari 5 halaman Penetapan Nomor 727/Padt.P/2016/PA.PwlArtinya: "Barang siapa yang telah dipanggil ke persidangan oleh hakim (PengadilanAgama) tapi tidak menghadap, maka dia tergolong orang yang zalim dangugur haknya."

dipanggil dengan sepatutnyatidak datang menghadap dan juga tidak menyuruh orang mewakilinya, makapermohonannya dinyatakan gugur dengan tidak mengurangi haknya untukmengajukan permohonan lagi setelah melunasi biaya tersebut.RE BERCF Ray aRAH FSPAHTUAG di yalty CRSATH AIRBAG SPA SAD ala Atdfelie yangIb To oi WL Lawless ube yrs Udy ble J a5 jmei deArtinya: Barangsiapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk menghadap dipersidangan sedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilanitu maka dia termasuk orang zalim

Termohon tidak dapat didengar jawabannya dipersidangan karena Termohon tidak pernah hadir, maka secara yuridis formalTermohon dapat dianggap tidak bermaksud untuk mempertahankan hakhakkeperdataannya dan atau membela kepentingannya di persidangan,Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi:ee OREArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

Putusan Nomor 2143/Padt.G/2020/PA.JUhati kedua belah pihak yang berperkara yang menyebabkan pecahnya rumahtangga mereka, maka berarti telan terpenuhi maksud Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 406 yang berbunyi:eee ; Re EEArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim, dangugurlah haknya.Menimbang

Petitum dalam surat gugatan Penggugat,namun tidak serta merta hal tersebut menjadikan gugatan Penggugat dapatdikabulkan, karena mengingat perkara ini merupakan perkara yangdikhawatirkan dapat menimbulkan suatu kebohongan besar (de groten langen);Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi:TIT mr GEArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

Putusan Nomor 776/Pdt.G/2021/PA.SmdArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim, dangugurlah haknya.Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukan ketentuan Hukum Islamdi dalam Kitab AtTolak Fi Syariatil Islamiyah Wal Qanun halaman 40 yang IR INTTINN NNArtinya: Bahwa sebabsebab dibolehkannya perceraian adalah adanya hajatuntuk melepaskan ikatan perkawinan, ketika terjadi pertentanganakhlak dan timbulnya rasa benci di antara

Petitum dalam surat permohonanPemohon, namun tidak serta merta hal tersebut menjadikan permohonanPemohon dapat dikabulkan, karena mengingat perkara ini merupakan perkarayang dikhawatirkan dapat menimbulkan suatu kebohongan besar (de grotenlangen);Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figihn dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi:IIT nr GeArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

Putusan Nomor 1056/Padt.G/2021/PA.SmdArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim, dangugurlah haknya.Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukan ketentuan Hukum Islamdi dalam Kitab AtTolak Fi Syariatil Islamiyah Wal Qanun halaman 40 yang IR NTI nNArtinya: Bahwa sebabsebab dibolehkannya perceraian adalah adanya hajatuntuk melepaskan ikatan perkawinan, ketika terjadi pertentanganakhlak dan timbulnya rasa benci di antara suamiistri

dengan Pasal 148 Rbg.Menimbang, bahwa Pemohon dan Pemohon Il yang telah dipanggilsecara resmi dan patut tidak pernah hadir dan tidak pula mengirim wakil ataukuasanya yang sah, maka Hakim Tunggal sependapat dan mengambil alihsebagai dasar pertimbangan pengarang Kitab Ahkamul Qur an, Juz 2, halaman45:al je Yo alla gg Gay ald Gyshuall la Ge aSla GI eaArtinya: Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim di dalam persidangansedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan tersebut, maka diatermasuk orang zalim

Termohon tidak dapat didengar jawabannya dipersidangan karena Termohon tidak pernah hadir, maka secara yuridis formalTermohon dapat dianggap tidak bermaksud untuk mempertahankan hakhakkeperdataannya dan atau membela kepentingannya di persidangan,Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi:ee OGLEArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

Putusan Nomor 1446/Padt.G/2020/PA.JUhati kedua belah pihak yang berperkara yang menyebabkan pecahnya rumahtangga mereka, maka berarti telan terpenuhi maksud Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 406 yang berbunyi:Artinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim, dangugurlah haknya.Menimbang, bahwa

Termohon tidak dapat didengar jawabannya dipersidangan karena Termohon tidak pernah hadir, maka secara yuridis formalTermohon dapat dianggap tidak bermaksud untuk mempertahankan hakhakkeperdataannya dan atau membela kepentingannya di persidangan,Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figihn dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi:ee OREArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

/retak dan sulit dipertahankan dan jika Hakim telah yakin pecahnyahati kedua belah pihak yang berperkara yang menyebabkan pecahnya rumahtangga mereka, maka berarti telah terpenuhi maksud Pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 406 yang berbunyi:Sena EEArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim

Barang siapa berbuat demikian maka sungguh iatelah berbuat zalim kepada dirinya sendiri Terkandung maksud bahwa suatu' perkawinan yang sudah tidakmungkin dapat dipertahankan lagi tidak ada alasan bagi salahsatu. pihak menghalangi' pihak yang lain untuk ' melepaskanikatan perkawinannya ;Menimbang, bahwa oleh karena perkawinan Pembandingdengan Terbanding sudah tidak mungkin dapat dipertahankanlagi, maka sudah seharusnya diakhiri dengan perceraian agarmasing masing pihak dapat dengan bebas menentukan

turut dua kali tidak datang menghadap di persidangan dan tidak pulamenyuruh orang lain sebagai wakil atau kuasanya, sehingga Majelis Hakimberpendapat bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak bersungguhsungguhuntuk berperkara.Menimbang, bahwa memperhatikan hadis Nabi Muhammad saw. yangterdapat dalam sunan alDaruquthni:J > Valle 55 Cad 815 Grolisall pl ho pS I os3 BsArtinya: "Barang siapa yang telah dipanggil ke persidangan oleh hakim(Pengadilan Agama) tapi tidak menghadap, maka dia tergolong orangyang zalim

PUTUSANNomor 45/Pdt.G/2020/PA.Blu yo pS Wl Uo voaJArtinya: Barangsiapa yang dipanggil oleh hakim Islam di dalampersidangan sedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan itu, maka diatermasuk orang zalim dan gugurlah haknya.

datangnya itutidak disebabkan oleh suatu alasan yang sah, sehingga Majelis Hakim berpendapatbahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak bersungguhsungguh untuk berperkara.Menimbang, bahwa memperhatikan hadis Nabi Muhammad saw. yang terdapatHal. 3 dari 5 halaman Penetapan Nomor 733/Padt.P/2016/PA.Pwldalam sunan alDaruquthni:A Gs 9 AIL jah Cin Alb Gaskill lS Gye Sl Ul ced bsArtinya: "Barang siapa yang telah dipanggil ke persidangan oleh hakim (PengadilanAgama) tapi tidak menghadap, maka dia tergolong orang yang zalim

Oleh karenanya Hakim menilalPemohon dan Pemohon II tidak bersungguhsungguh untuk berperkara;Menimbang, bahwa memperhatikan hadis Nabi Muhammad saw. yangterdapat dalam sunan alDaruquthni:Als gol tall elSF So pSLS Wl oS5 Soay ig Y Alle 598 GeHalaman 3 dari 5 hal.Penetapan No. 232/Pdt.P/2019/PA.PwlArtinya: "Barang siapa yang telah dipanggil ke persidangan oleh hakim(Pengadilan Agama) tapi tidak menghadap, maka dia tergolong orangyang zalim dan gugur haknya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut

naikab PaenQguiallp= yo eS & I BS veArtinya : Barangsiapa dipanggil oleh hakim untuk hadir dalam persidangantetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat zalim sehingga hakJawabnya menjadi QuQUI, =n nnn nnnMenimbang, bahwa Majelis Hakim di persidangan telah berusahamendamaikan pihak berperkara sebagaimana yang dimaksud Pasal 130(1) HIR Jo Pasal 82 ayat (1) dan (4) UndangUndang Nomor 7 Tahun1989 jo Pasal 31 ayat (1) dan (2) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 jo Pasal 143 ayat (1) dan (2) Kompilasi