Ditemukan 3756 data
8 — 6
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.dan berdasarkan kaidah fikih yang berbunyi:S tse ollyang artinya: Kemadharatan harus dihilangkan, perkawinan yang demikianbisa mendatangkan kemadharatan, dan setiap kemadharatan harusdihilangkan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 tentang PelaksanaanUndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan jo.
11 — 0
ale, Jl = Ss pele Ys piAN tse! is ki zt il, mk oieAbhiedh rT es ae) ky gal Cree Jky Cazgzh As! lt ant ra olinArtinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/ perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
39 — 9
TSe
9 — 4
Tse
30 — 28
TSe
34 — 14
Terhadap kenyataan seperti itu Majelis Hakim perlu menyampaikandalil syari, sebagaimana sabda Rasulullah SAW:; SY 34 gliw yy oO 3 5 Say y ME oy i 4al esl alll IB 5 ol ste af au at22F ls asle ful bles tse 22 a5)Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri sadhiatahue stsesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidak bolehmelakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiri dan oranglain* (HR. ibnu Majah dan Daruqutni);Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, gugatanPenggugat
9 — 1
Putusan No. 434/Pat.G/2017/PA.Bjndale pSali dally 6 geall eles Sle ej 585 sh 4a tse plea heddipandang telah memenuhi syarat formil maupun materiil, maka keteranganpara saksi tersebut dapat diterima dan dipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan dan buktibukti yangdiajukan oleh Penggugat, maka telah ditemukan fakta hukum sebagaiberikut: Bahwa hubungan antara Penggugat dan Tergugat adalah suami isteriyang sah, sudah dikaruniai anak 1 orang; Bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat
48 — 6
TSe
20 — 2
sncenvennsnessesemmmnnneunenveninesasemmneene Bahwa benar nama AYAH Pemohon NARSO SUMARTO sedangkandi KK dan KTP WAGIMIN NARSOSUMARTO. 5""="Menimbang, bahwa kemudian Pemohon menyatakan bahwa sudahtidak akan mengajukan pembuktian maupun halhal yang baru lagi, danPemohon menyatakan mohon Penetapan);Menimbang, bahwa untuk mempersingkat penetapan ini segalasesuatu yang terjadi dan terungkap di persidangan menunjuk kepada beritaacara persidangan, dan merupakan satu kesatuan yang tidak terpisahkan dariRUGS TSA (IA jeer tse
7 — 0
2016, olehnya itu Tergugat dianggap tidak hadirdan tidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya di depanpersidangan, maka sesuai dengan ketentuan Pasal 125 ayat 1 HIR. perkara inidiperiksa dan diputus dengan verstek atau tanoa kehadiran Tergugat, haltersebut sesuai pula dengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman 149yang berbunyi sebagai berikut :ale Sally Ainlly cc seal gla oo jjrigap tse uea sai lsArtinya: Apabila (Tergugat ) berhalangan hadir karena bersembunyi atau enggan,maka Hakim
8 — 0
sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut, makaHalaman 9 dari 12 halaman putusan Nomor 3222/Pdt.G/2020/PA.Sdaperceraian dibolehkan, dan selanjutnya Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat ahli Hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zauyyjaini fith Thalaag Juz halaman 83 ;Lys mY whens As inergyl aL dai cn abil alli ade Y j ples* ibyi @ he 1 = ro f ee @ ' i, ayh ome yh Pa Tc od or Spa mar alo, Ji c= a3 zm ek V3 rsAlkiel is Line tse
20 — 23
TSe
9 — 1
Abun Bunyamin, S.H,M.HPerincian biaya :Gl d= Oo fo b=Panitera PenggantittdOman, S.AgPend afiaian =ssessseseenncemesrscemernenceeePTOI Sse tse eeeeere econPanggilanFREGEIKS anna nnn nnn nnnMeterai02no nnn nnn noeRp. 30.000,Rp. 50.000,Rp.280.000,Rp. 5.000,Rp. 6.000,14Jumlah Rp.371.000, PENGADILAN AGAMACIAMIS KELAS 1AJin.
12 — 4
Pemohon danTermohon telah terjadi perselisihan dan pertengkaran terus menerus dan tidakada harapan akan hidup rukun lagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa secara sosiologis suatu perkawinan yang di dalamnyasering terjadi perselisihan dan pertengkaran akan sulit untuk mencapai rumahtangga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana Pasal 3 KompilasiHukum Islam di Indonesia yang didasarkan kepada maksud firman Allah Swt.dalam alQuran surat alRum ayat 21 yang berbunyi:wwii) jo ASS GLE Gl aS buso tse
14 — 10
bahwapermohonan para Pemohon tersebut telah memenuhi ketentuan dalamPasal 2 ayat (1) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 juntco Pasal 10ayat (2) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 juntco Pasal 14 dan 7ayat (3) huruf (d) dan (e) Kompilasi Hukum Islam, maka permohonan paraPemohon tersebut patut dikabulkan dengan menyatakan sah perkawinanantara Pemohon dengan Pemohon Il;Menimbang, bahwa Hakim Tunggal perlu mengetengahkanpetunjuk dalam Kitab lanatuth Thalibin juz Ill halaman 308 yang berbunyi:ai wo Vl dlpol TSE
15 — 7
bahwapermohonan para Pemohon tersebut telah memenuhi ketentuan dalamPasal 2 ayat (1) Undangundang Nomor 1 tahun 1974 juntco Pasal 10ayat (2) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 juntco Pasal 14 dan 7ayat (3) huruf (d) dan (e) Kompilasi Hukum Islam, maka permohonan paraPemohon tersebut patut dikabulkan dengan menyatakan sah perkawinanantara Pemohon dengan Pemohon Il;Menimbang, bahwa Hakim Tunggal perlu mengetengahkanpetunjuk dalam Kitab lanatuth Thalibin juz Ill halaman 308 yang berbunyi:ai Lo Vl dlpol TSE
9 — 5
Tse
70 — 30
TSe
14 — 4
Tse
8 — 1
allel arLuy lid) Byal ag tse gall Gaels Gung jl) sal fe aSay Gi) cline Si pated GY Coy Ee Oe By ge Ely 5l Abst)ANadl oy) oly GArtinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah terbukti guncang/tidak harmonis dan tidak bermanfaat lagi nasihatperdamaian dan hubungan suami isteri sudah hilang, sebab denganmeneruskan perkawinan berarti menghukum suami isteri dalam penjara yangberkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangat keadilan