Ditemukan 5539 data
8 — 1
olay ( yl io Vg ypohalaman 11 dari 17 Putusan Nomor 0594/Pat.G/2019/PA.Mr.Tidak boleh membuat madlarat dan tidak boleh saling memadlaratkanMenimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman ashShabuni dalamkitab Madza Hurriyyatu azZaujaini fi athThalaq juz halaman 83 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut :uizaH elodl Gpteai or GrbIl elai plwyl 5 lel 255Clo JI ate JI wai cur alo Vo lai Lgd gai re lyrol ole pS ul olive jl aiw!
36 — 15
Bahwa Saksi mengetahui alasan Terdakwa meninggalkanKesatuan tanpa ijin dikarenakan Terdakwa mau mengurus ElektronikKTP di kantor Distrik Wai bou Sentani.5. Bahwa pada saat pelaksanaan apel siang yang diambil olehDankipan D Lettu Inf. Zulkifli dilakukan pengecekan namun Terdakwabelum kembali dan tidak ada keterangan, kemudian Dankipan Dmemerintahkan Dantonban Lettu Inf. Ahmad Saekoni melakukanpencarian disekitar Doyo dan Sentani.6.
217 — 107
PUTUSANNOMOR 56/PID.SUS/2017/PTAMBDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPENGADILAN TINGGI AMBON, yang memeriksa dan mengadiliperkara pidana dalam peradilan tingkat banding telah menjatuhkan putusanseperti tersebut dibawah ini dalam perkara terdakwa :Nama lengkap : Zubaidah Kiat alias Ibu Ju;Tempat lahir : Wai Perang ;Umur/tanggal lahir :35 tahun/13 Maret 1982 ;Jenis kelamin : Perempuan ;Kebangsaan : Indonesia ;Tempat tinggal : Aspol Tantui Kel.
6 — 5
OY Tay 4 yo by9 cura Gla wai uwozo ill aol te p Say ol Lalize yl poi wlJlaell toy oll lime wegall yalIslam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggap goncangserta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suamiister!
58 — 39 — Berkekuatan Hukum Tetap
Laksamadya Leo Wattimena,Keluarga Bahadjai, Keluarga Pahua Mendez ;e Sebelah Selatan dengan Keluarga Tahalele, PerumnasWaiheru ;e Sebelah Timur dengan Keluarga Pattiwael, KeluargaPapilaya ;e Sebelah Barat dengan Keluarga Watimena, KeluargaPattinama dan Wai Heru ;Selanjutnya disebut Tanah/Objek Sengketa ;4.
Sebelah barat berbatas dengan Wai (kali)goeroegoeroe dan Pemerintahan Negeri Rumah Tiga yang tertuang dalamSketsa Gambar yang ditandatangani bersama oleh Pemerintah dan SaniriNegeri Hitumessing, pemerintah Negeri Passo, dan Pemerintah Negeri RumahTiga yang disahkan oleh Pemerintah Setempat (KPS) J.
63 — 20
Ishaka alm. yang padaHalaman 17 dari 37Putusan Nomor:2/Pdt.G/2015/PN.Lbjsaat itu selaku fungsionaris adat/Tua Adat Nggorang dan diketahuioleh Kepala Desa Labuan Bajo (Kuba Usman) selaku kepalawilayah setempat; Dalam Surat penyerahan tersebut tertera dengan jelas bahwalokasi tanah adalah Wai Cicu, Desa Labuan Bajo, KecamatanKomodo, sehingga penerbitan sertipikatnya sudah jelas sesuaidengan surat penyerahan tersebut.PETITUMBerpijak dari uraian pada pada bagain eksepsi maupon pokok perkaratersebut diatas
Ishaka alm. yang pada saat itu selakuFungsionaris Adat / Tua Adat Nggorang dan diketahui oleh KepalaDesa Labuan Bajo (Kuba Usman) selaku kepala wilayah setempat;Dalam Surat penyerahan tersebut tertera dengan jelas bahwa lokasitanah adalah Wai Cicu, Desa Labuan Bajo, Kecamatan Komodo,sehingga penerbitan sertipikatnya sudah jelas sesuai dengan suratpenyerahan tersebut;Menimbang, bahwa dari dalil gugatan Penggugat dan bantahanPara Penggugat dan Turut Tergugat sebagaimana telah diuraikan diatasmaka dapat
ANDY NUGRAHA TRIWANTORO,SH
Terdakwa:
EKO WIDIYANTO Als. EKO Bin MISYANTO
51 — 11
motor tersebut dengan sepeda motor yangsaksi kendarai sambil teriak Maling, Maling dan pada saat itu sampai diDesa Trini, Gamping, Sleman, saat itu sepeda motor terdakwa terkejaroleh sepeda motor saksi dan pada saat itu sepeda motor terdakwalangsung saksi tabrak dari arah belakang hingga terdakwa jatuh danpada saat jatuh tersebut warga sekitar langsung kumpul danmengamankan terdakwa;i a a ri a a a re ee ae Bahwa terdakwamengunakan sepeda motor Hnda Vario warna putin tanpa plat nomorterpasang;aa ta wai
pelaku saksi tanya kemudian merekamenjelaskan kalau Jujuk Minong Satria bertugas sebagai eksekutor yaitumengambil barang milik korban sekaligus pengendara sementara EkoWidiyanto (terdakwa) bertugas menerima dompet yang berhasil diambiloleh Jujuk Minong Satria;ae HRS I A we a em ep Re a Bahwa yangmenjadi korban dalam perkara atau peristiwa pencurian dengankekerasan adalah saksi sendiri sedangkan pelakunya adalah dua oranglakilaki yang tidak saksi kenal berboncengan mengunakan kendaraanbermotor;aa ta wai
7 — 4
itu masih dapat dipertahankan lagi atau tidak.Menimbang, bahwa berdasarkan yurisprudensi tersebut, makaperceraian antara Pemohon dengan Termohon tidak perlu dilihat dari siapapenyebab percekcokan yang terjadi antara Pemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa firman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227ae BOBO gl 2BArtinya: dan jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk) talak, MakaSesungguhnya Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahui,Menimbang, bahwa firman Allah dalam surat An Nisa ayat 130LSS aig WAI
7 — 0
ate JI wai cary alo Vo dlai Lgo gai re lyrol ole pSzy ul olize jail oY t9) rt Yo by90dll tg) OLE plb ling voll paul wars illHalaman 13 dari 17 Putusan Nomor 1600/Pdt.G/2018/PA.Mr"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya
10 — 2
ate JI wai cary alo Vo lai Lgo gai re lyrol ole pSXzy ul olize jl ail oY t9) rt Yo by90dll tg) LLG plb ling v5.0 pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman
35 — 24
0017/Pdt.G/2018/PA.TI Hal 15 dari 18 hal.dalam kitabnya Figih Allslami Wa Adillatuhu Juz VII halaman 320 untukdigunakan sebagai pendapat sendiri dalam putusan ini yaitu bahwaPemberian mutah itu agar istri terhibur hatinya, dapat mengurangikepedihan akibat cerai talak, dan untuk menumbuhkan keinginan rukunkembali sebagai suami istri, jika ttu bukan talak bain kubra;Menimbang, bahwa didalam kitab Bughyatul Musytarsyidin halaman214 yang selanjutnya diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai berikut :aul wai
20 — 7
dari mengambildi kebun saksi TISRON SIREGAR Als TIS Bin ABU BAKAR (Alm),kemudian datang saksi TISRON SIREGAR Als TIS Bin ABU BAKAR(Alm) ke rumah Terdakwa dan langsung memukul pintu depan rumahTerdakwa dan berkata Awi budi kau ni idak becaro lalu saksi masuk kedalam kamar dan saksi menjawab Sabar bae tis kito omongi elok elokPutusan No.42/Pid.Sus/2016/PN Kph Hal.6dulu setelah itu antara saudara RODI dan saksi TISRON SIREGAR AlsTIS Bin ABU BAKAR (Alm) ribut mulut, tidak lama kemudian Terdakwaberkata Wai
9 — 5
plbi oui lal x4HE Yo 690 4429 jJ abl quai curg GhoVs Wai as Qaisoz Ur%9 jd I NS pSou ol olso yljoiw oy C9)allasdl tgp oLL lave rxugollArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah guncang dan nasihat serta perdamaian sudah dianggaptidak bermanfaat lagi, hubungan suami isteri telah hampa karenameneruskan perkawinan sama halnya dengan menghukum salah satuHalaman 13 dari 17 halamanPutusan Nomor 236/Pdt.G/2019/ PA Dgl.pihak dengan hukuman penjara yang berkepanjangan
29 — 33 — Berkekuatan Hukum Tetap
./2016,tanggal 26 Februari 2016;Pemohon Peninjauan Kembali dahulu Terbanding;melawan:PT MENTAYA SAWIT MAS, beralamat di Multivision TowerLantai 15, Jalan Kuningan Mulia Blok 9 B Setiabudi, JakartaSelatan 12980, dalam hal ini diwakili oleh Lo Koon Wai selakuPresiden Direktur PT Mentaya Sawit Mas;Termohon Peninjauan Kembali dahulu Pemohon Banding;Mahkamah Agung tersebut;Membaca suratsurat yang bersangkutan;Menimbang,bahwa dari suratsurat yang bersangkutan ternyataPemohon Peninjauan Kembali dahulu sebagai
23 — 10
plas piwYl , Lisl 23,Clo Jl ate, JI wai cary alo Vo lai Lgd gai re lyHalaman 14 dari 18 Putusan Nomor 1210/Padt.G/2019/PA.
7 — 2
Tergugat sebagai suami tidak mampu memberikannafkah kepada Penggugat, terbukti dari keterangan saksisaksi yang diajukanPenggugat ditambah dengan saksi Tergugat ternyata penyebab perselisinan danpertengkaran dalam rumah tangga adalah karena masalah ekonomi yang serbakekurangan oleh sebab itu Majelis Hakim mengambil dalil dari kaidah fikin dalamKitab al Muhazzab juzu Il, halaman 134 sebagai pertimbangan hukum sebagaiberikut:hal 15 dari 19 halaman Putusan No 1728/Pdt.G/2017/PA.Mkd5 yxydgsl So plod CIS wai
21 — 7
Gai rs ale Vs wai luslnm 9 wgoll awl 479! al ole L.Ssu vl olixo yl poin! oyJlasdl tg) obshliArtinya:Islam memilih lembaga talak dikala rumah tangga sudahdianggap goncang nasihat dan saran perdamaian tidak berguna danhubungan suami isteri sudah hambar karena meneruskan perkawinanberarti menghukum suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan, iniadalah bentuk aniaya yang bertentangan dengan keadilan ;2. Kitab A/Asybah Wa AlNazhoir, Beirut, 1978, cet. Il hal. 62);Logasl GISiyL Lo logobas!
13 — 8
LS roa all AS aie 4) @Laeeed . wai eee he We Nac!Artinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa) sebab dengan meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu) suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.
41 — 4
25,wai cura Tilo Vo quai yd eau raw elo Uraul olixe jleiwy! oY ty ut yo dy90 Toll abT9) oll lang wcll grwh pared! aol We pSJlosJlArtinya : Islam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupanrumah tangga mengalami ketegangan dan guncangan yangberat, dimana sudah tidak berguna lagi nasihatnasihat dantidak dapat dicapai lagi perdamaian antara suami isteriserta perkawinan sudah mencerminkan tidak mungkin akandapat = mencapai tujuannya.
19 — 7
wai 15! alin ElorYI GUS Ste uses olArtinya : kecuali sebuah kesepakatan yang berdasar kemanfaatan duniawiyang sifatnya tidak tetap (dari satu keadaan ke keadaan yang lain), dalam halini dimungkinkan kesepakatan berubah sesuai dengan perubahan kemanfaatanyang disepakati dahulu, jika ada kemanfaatan lain yang dianggap lebih unggul.Menimbang, bahwa selain berdasarkan usia, kKedewasaan juga dapatdiukur melalui fisik, pola fikir, kepribadian, mental dan pemahaman sertapengamalan agama.