Ditemukan 10258 data
I MADE HERI PERMANA PUTRA,SH.
Terdakwa:
Ketut Rakita alias Rakit
58 — 39
Yang saya jawab denganbahasa Bali sing ade, men cai be telahang pipise anggon meplalianmendengar perkataan Saksi Terdakwa pergi, lalu kembali denganmembawa celurit, selanjutnya menebas saksi dengan menggunakan 1(satu) buah celurit yang dipegang dengan tangan kanan, celurit tersebutdiayunkan sebanyak kurang lebih 5 (lima) kali kearah tubuh saksiHalaman 4 dari 18 Putusan Nomor 208/Pid.B/2019/PN Sgrmengenai lengan belakang tangan kiri saksi sampai ke siku tangan kirisaksi;Bahwa kemudian Saksi mengambil
32 — 10
Hal ini sejalan dengan Hadits Nabi yangdiriwayatkan oleh Daruquthni dalam Kitab Sunan AdDaruquthni (Beirut: Dar AlMarrifah, 2001), jilid Ill, halaman 456, nomor Hadis 4412, Rasulullah saw.bersabda: 585 Cai Als Kroll elSF yo eS ll E35 veaj %>) AllArtinya : Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap hakimIslam kemudian tidak menghadap, maka ia termasuk orang yang zhalim dangugurlah haknya.Menimbang, bahwa dari posita gugatan Penggugat, Hakim menarikbenang merah bahwa alasan Penggugat minta diceraikan
12 — 15
bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248:SUL clavyl 1S 5 x i al fel gl dusg wl diy esclall col lal co cai
5 — 2
Gd geeLagi Cai) Ge Jats yall osArtinyva : Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadliorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya)sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkanbagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bilamadlorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidaktercapal, maka hakim menetapkan jatuh talak satu bain.Menimbang bahwa oleh karena itu gugatan
9 — 4
dag 3) cowl 1V3) Gt Add lal) (gals Litas hit) lal) ye Gb joesLegian Cai Ce Jace yal) oadArtinya : Jika ister) menggugat cerai karena suaminya memadliorotkanterhadap ister!
20 — 2
UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan,Pasal 45(1) Kedua orang tua wajid memelihnara dan mendidik anakanak merekaIe (e211) cAI)(2) Kewajiban orang tua yang dimaksud Dalam ayat 1 pasal ini berlaku sampaianak itu kawin atau dapat berdiri sendiri, kKewajian mana berlaku terusmeskipun perkawinan kedua orang tua putus;2.
11 — 6
Gd geeLagi Cai) Ge Jats yall osArtinyva : Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadliorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya)sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkanbagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bilamadlorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidaktercapal, maka hakim menetapkan jatuh talak satu bain.Menimbang bahwa oleh karena itu gugatan
37 — 5
Putusan No.312/Pdt.G/2020/PA.Sgumelaksanakan tanggung jawab masingmasing sebagai suami istri, makaperceraian diperbolehkan dengan menjatuhkan talak bain shughro, halini telah sesual dengan pendapat ahli hukum islam dalam Kitab FigihSunnah Jilid Il halaman 291 yang telah diambil alin menjadi pendapatMajelis Hakim dalam putusan ini yaitu:gl cazg jl ain (olall sod Lalgcs cai Iloazo SU, V Loo sluVI ylSq 79 JI colicUF wuolall jacy loglliol Gu apuall plo.auL aalb lealb Lei eWo VIArtinya: Apabila gugatan
21 — 18
gugatan Penggugat telah terbukti dan sesuaidengan maksud pasal 19 huruf (f) PP No. 9 Tahun 1975 Jo Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam dan karenanya patut dikabulkan denganmenjatuhkan faiak satu bain sughro Tergugat terhadap Penggugat sesuaidengan petitum Penggugat dan hal ini sejalan pula dengan dalil syara yangterdapat dalam Kitab Figih Sunah Juz ll halaman 248 yang telah diambil alihsebagai pendapat Majelis yang berbuny sebagai berikut:AY) GUS 5 & 9 Cal piel dag HI Ai coclilll Coal Le yea cai
107 — 30
Paspor dengan Visa Kunjungan tipe 211 dan tipe212; Bahwa Terdakwa tinggal di tempat tersebut kurang lebih sudah selama 2(dua) tahun, sedangkan terdakwa tinggal di tempat tersebut kurang lebihsudah selama 6 (enam) bulan, adapun kegiatan saksi dan terdakwa ditempat tersebut adalah melakukan pengiriman barang Textile (renda untukbaju) ke Pasar Tanah Abang, Jakarta Pusat dan penerimaan barang Textiledari Tiongkok (China); Bahwa terdakwa dan CHEN QIXIANG dapat tinggal di tempat tersebut atasperintah dari CAI
12 — 7
PENETAPANNomor 248/Padt.P/2021/PA.LIkZea eas S tsae) Cai aeDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Lolak yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu. pada tingkat pertama, dalam persidangan telah menjatuhkanpenetapan dalam perkara Permohonan Dispensasi Nikah, yang diajukan oleh :Pemohon, umur 52 tahun, Agama Islam, Pendidikan SMA, Pekerjaan Petani,tempat kediaman di xxxxx Kabupaten BolaangMongondow, selanjutnya disebut sebagai Pemohon;Pengadilan Agama tersebut;Telah membaca
7 — 4
QosLagi Cai) Ge Jats yall otArtinya : Jika ister) menggugat cerai karena suaminya memadliorotkanterhadap ister!
41 — 11
PUTUSANNomor /Pdt.G/2019/MS.Ksg< Sia 2 i 5S Al cai Ala pealaDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAMahkamah Syar'iyah Kuala Simpang yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama dalam sidang Hakim telah menjatuhkanputusan sebagai berikut dalam perkara Cerai Talak antara:PEMOHON, tempat lahir Tanjung Karang, tanggal lahir 10 Juli 1988, umur 31tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan Buruh Harian Lepas,(Kerjaan Tidak Tetap), tempat tinggal di Kabupaten Aceh Tamiang
16 — 1
Pasal 3 Konvensi Hakhak Anak yang disetujui oleh Perserikatan BangsaBangsa (PBB) tanggal 20November 1989;Mengingat Sabda Rasulullah SAW :13) lg Copam 15) Sieg Cai 15) nla OS Y Orsdapll olgy SA OdesHal. 16 dari 19 Hal.
16 — 13
Hadisriwayat Tirmidzi dan lbnu Majah.od aU gis . yt cai JoeSiwul 289 Saal 55 151csigu a9) all Ladi .Hal. 15 dari 18 Hal. Penetapan No.60/Pdt.P/2022/PA.PrgArtinya: Apabila seorang hamba telah menikah, berarti dia telahmenyempurnakan separo agamanya, maka hendaklah dia bertaqwa kepadaAllah pada separo sisanya.
30 — 23
Majelis Hakim memandang perlu untukmengemukakan pendapat Syeikh Sabiq dalam kitabnya Fiqh asSunnah yangkemudian diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim yang berbunyi:91 zi al 453 5)l ane cso lal sid lalgcs cai I5/sCy 6 pugdl olgd 4 ARS les lbs clSyl ols 4 A 4533laul gab lal lagig 7 Weyl ot volall 552 5 WisiArtinya: Apabila hakim telah a Semikan buktibukti yang ake olehPenggugat (istri) atau Tergugat telah memberikan pengakuan,sedangkan halhal yang menjadi dakwaan Penggugat yaitu ketidakmampuan
57 — 20
Majelis Hakim perlu jugamengetengahkan ibarat dalam Kitab Fighus Sunnah Juz halaman 214 yangberbunyi:91 ic ol a>g JI aise olall sod Lalgcs cai lilyHal. 15 dari 18 Hal. Putusan No.139/Pdt.G/2021/PA. Wqwvo laji lgeall, Lgin TWo Vl Yc wolall ,acg LglliclauL aallArtinya:Maka apabila telah tetap gugatan ister!
7 — 0
No. 489/Pdt.G/2019/PA.WsbArtinya: "Dan diwaktu kebencian si istri atas suaminya telah memuncak, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talak lakilaki (Suami)tersebut dengan talak satu;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil dari Kitab Fighus Sunnah Juz Ilyang diambil alih oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri :OF jRS9 ypodl cai 15 acl adlb WoliJ!
15 — 10
Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zhalim,dan gugurlah haknya;Menimbang, bahwa berdasarkan Hadis tersebut, Ahli Fikih, ZainuddinAlMalibari menjelaskan dalam kitab Fath AlMuin (Beirut: Dar Ibn Hazm, 2004)halaman 625, yang kemudian Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat tersebut menjadi pendapat Majelis, menyatakan:Sle (3385 sh lye pled ye gh eabe ne GO oly abd Ge) le Je claill,5 tay Aa IA gy Sah ge Lie ly ABS CAI
12 — 8
Lisl 28,Cai eurg .TiLe Vo Gai Led Cais re aly dary JJob alb lias x$all growl pars pJl aol ule pSoslasll c5)Artinya: Islam telah memilin lembaga perceraian ketika kehidupanrumah tangga mengalami ketegangan dan guncangan yang berat, dimana sudah tidak berguna lagi nasihat dan tidak dapat dicapai lagiperdamaian (antara suami istri), Serta perkawinan sudah kehilanganruhnya (tidak mungkin akan dapat mencapai tujuannya).