Ditemukan 10257 data
10 — 1
bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248:SUagY clay lS 5 xg Sh al sich gf dong What cola .cal Lol co cai
10 — 2
Madza Khurriyyatuz Zaujain, Juz Il halaman 83 yang berbunyi :Yo Cai lad gai ae ole wire il dbo! Cplai yx Gib!
9 — 0
sebagai suami isteri;Menimbang, bahwa dalam kondisi rumah tangga yang demikian,kehidupan keluarga sakinah mawaddah dan rahmah sebagai tujuanperkawinan sebagaimana yang dimaksud dalam Firman Alloh SWT yangtersebut dalam surat ArRum ayat: 21, (vide Pasal 1 UndangUndang Nomor1 tahun 1974 tentang Perkawinan dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam) tidaktercermin, antara Pemohon dan Termohon telah tidak melaksanakankewajibannya masingmasing sebagai istridan atau suami sebagaimana rumahtangga yang seutuhnya;Cai
11 — 7
Kitab Mada Hurriyah alZaujiyah, fi alThalag, Hal. 83, berbunyi:Ab Epa Cus 5 che Vs cai ted ails ally dans jill Slat G placed Gus GOUbl!
31 — 19
Dengan demikian, Penggugat diwajibkan untukmembuktikan dalildalil yang dikemukakannya sebagaimana ketentuan Pasal283 RBg;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin hujjahsyariah dalam Kitab AlAnwar Juz II halaman 55 yang untuk selanjutnya diambilalin sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut:= =a a 3 : ." oe, tg "1%dina Ls Ble ye cai 3!
15 — 2
jbsl 23,wai curg Tilo Vo cai (yd adi r2w lg Uralul olize jlaiwy! oY toy ut yo 390 Toil AbelTo) oll lang wcll gal gyuredl aol We pSouArtinya :JlrsIslam telah memilih jalan perceraian pada saat kehidupanrumah tangga mengalami ketegangan dan guncangan yangberat, dimana sudah tidak berguna lagi nasihatnasihat dantidak dapat dicapai lagi perdamaian antara suami isteriserta perkawinan sudah mencerminkan tidak mungkin akandapat = mencapai tujuannya.
Terbanding/Pembanding/Terdakwa : ADE SWARA
Terbanding/Pembanding/Terdakwa : NURLATIFAH
Terbanding/Pembanding/Jaksa Penuntut : DR.YUDI KRISTIANA,SH.,M.Hum
Terbanding/Pembanding/Jaksa Penuntut : AHMAD BURHANUDIN, SH.,MH
Terbanding/Pembanding/Jaksa Penuntut : EVA YUSTISIANA, SH.,MH
Terbanding/Pembanding/Jaksa Penuntut : ALANDIKA PUTRA
150 — 79
121919190 2014070712 Softcopy SMSoo. oa 121919190 2014070712 Softcopy SMSi a aL pat 121919190 2014070712 Softcopy SMSaa oath 121919190 2014070712 Softcopy SMS: oe oD st 121919190 2014070712 Softcopy SMSoe a af 121919190 2014070713 Softcopy SMS. oa Boal 121919190 2014070713 Softcopy SMSa od pat 121919190 2014070713 Softcopy SMSe oe aD pat 121919190 2014070713 Softcopy SMS. a sit 121919190 2014070810 Softcopy SMSe on a ct 121919190 2014070811 Softcopy SMS. oe ae ot 121919190 2014070811 Softcopy SMSae ee cai
20140710 14 Softcopy SMSa aL 15 pat 121919190 20140710 14 Softcopy SMS; ae eo 121919190 2014071015 Softcopy SMS3 or iE oct 121919190 2014071015 Softcopy SMSa or a ot 121919190 2014071015 Softcopy SMS, a BT adi 121919190 20140710 15 Softcopy SMSa ea 121919190 2014071015 Softcopy SMSa a spat 121919190 2014071015 Softcopy SMS3 oe oh ath 121919190 20140710 22 Softcopy SMSon ay ot 121919190 20140710 23 Softcopy SMS5 a 8 a 121919190 20140710 23 Softcopy SMSoa DL pat 121919190 20140711 17 Softcopy SMSa oS cai
8 — 4
Majelis Hakim menjatuhkan talak satu bainshughra dari Tergugat (TERGUGAT) terhadap Penggugat (PENGGUGAT),dimana perceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatuhkan olehPengadilan Agama, sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf cKompilasi Hukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahliHukum Islam Assayid Sabig, dalam kitabnya Figh AsSunah, Jilid Il,halaman 248 yang diambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiriyang menyatakan sebagai berikut:Ye SIA) 15g cai
7 — 3
Gd geeLagi Cai) Ge Jats yall osArtinyva : Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadliorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya)sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, maka dibolehkanbagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepada hakim dan bilamadlorot tersebut telah terbukti, sedangkan perdamaianpun tidaktercapal, maka hakim menetapkan jatuh talak satu bain.halaman 20 dari 22 halaman, Putusan
12 — 4
18,Cai rg Glo Vg Ti MG Led Ean Le ols Ur aIU! olize jleiawYl oY Tey me Yo dy90 Tojl Ale, pI!m5) oli im augall yruwl gure ill aol cole Srya aslArtinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
20 — 4
ada kereta Vano gadaian enamnbu, kalu nanti ditebus berapa persen, jawab Saiful Lontong kau baveaaja kemar dan saat itu Terdakwa Aryanto alias Ary membawa sepedamotor tersebut dan kami mengendarai sepeda motor menuju Jalan ImamBonjol ;Bahwa sesampainya di rumah Saiful Lotong saksi berkata bang iniorangnya yang punya kereta, ngomonglah kau sama orang ini, dan saatitu saksi meninggalkan mereka berdua dan saksi membeli Aqua dan saatitu juga Saiful Lontong memanggil saksi dengan berkata ini duitnya Cai
11 — 4
Dengan demikian, Penggugat diwajibkan untukmembuktikan dalildalil yang dikemukakannya sebagaimana ketentuan Pasal283 RBg;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin hujjahsyari'ah dalam Kitab AlAnwar Juz II halaman 55 yang untuk selanjutnya diambilalin sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut:a az) a 3 : ." oe, tg "1%dina Ls Ble ye cai 3!
15 — 8
4s ), Juz Il halaman 152 dan kitab Al Iqnafi Halli Al Fazhi Abi Syuja (E44 cai BUN Ja Qf elif) ) Juz Il halaman 195196,yang telah diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:La ph Lebe SHRI GL 55 Ge SRM AlBYl y LILY, Adal pDLY, Ay yall ial rays Aileall Lil ysobhasHalaman 15 dari 20 halaman, Putusan Nomor 66/Pdt.G/2021/PA.PkcArtinya: Dan syaratsyarat hadanah itu ada 7 (tujuh): berakal sehat, merdeka,beragama Islam, bijaksana, dapat dipercaya, bertempat tinggal tetap/satutempat kediaman
65 — 19
Pada saat sedang mengendarai sepeda motornya tersebutdengan kecepatan pelan, tibatiba saksi korban Putu Santika dihampiridan dicegat oleh salah satu dari mereka yaitu terdakwa (I WayanSuanta) dengan memegang spion sepeda motor korban, korbanlangsung menghentikan gas sepeda motornya dan langsung berhentisehingga tanpa sengaja kakinya turun dan mengenai kaki terdakwa I,lalu terdakwa mengatakan Cai Kekijene? (kamu mau kemana?)
73 — 21
belly aS Acoli sollArtinya: A/ Tasammu ialah kesaksian berdasarkan berita yang telahberkembang ditengahtengah masyarakat.Menimbang, bahwa kesaksian /stifadhah dan Tasamu menurut GolonganHanabilah, Imam Abu Hanifah, Maliki dan Syafii dapat diterima dalam masalahpernikahan dan kematian sebagaimana disebutkan Abdul Karim Zaidan dalambukunya Nizamu al Qadha fi al Syariati al Islamiyah halaman 175 dan Dr.Wahbah Zuhaili dalam buku al Figh al Islami halaman 697 Juz 7 yang berbunyi:1.Ca gall g Ad pene y Cai
30 — 9
JJ lacs cai Islelogin TYLo VI YS Wold)!
21 — 17
cai 15L8 .sallgl Ug fll yo p Sia ole gals 9! Se, salLoo sluYl olS 9 col SLicl ol are ul avy Wold! sat LlgcoCLV ys Wola jas 5 Lglliol ou spss!
9 — 0
Lisl 25,Cai cure Glo Vo GM ld gat re oly Uri Iul clize jlaiwyl oY te wt ve dg Tos! AlenT9) oul aaq whol prowl curoi tl ae We pSa aslArtinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
29 — 6
pLs piwYLLsl 25,Cai Gur GhoVs ai Lai Led aa ae oly Urolol o Lb lies xubol yal yurgilool ule SuAla sdl to)Halaman 16 dari 20 halaman Putusan Nomor 1403/Pdt.G/2020/PA.Bdw.Artinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami Istri dengan penjara yang berkepanjangan.
30 — 6
25,Cai Kure GhLioVg Ci Lai gid gai: re ly UraUl olive jloiwYl UY Tey we Vo b390 Tle! Aleoli ol Iams .uGo)l yrwhl carole! le pSlad toyArtinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami Istri dengan penjara yang berkepanjangan.