Ditemukan 11668 data
9 — 7
eILoooJlArtinya :Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa karena Pemohon tetap berazam (berkeinginan)mengikrarkan talaknya terhadap Termohon, maka keinginan Pemohon tersebuttelah sejalan pula dengan firman Allah Q.S. alBaqarah ayat 227 yang berbunyli: al pbs Sell Igo je ulyArtinya : Dan jika suami . .
12 — 2
perkawinan/rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah veAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :oD glass Any jl Sell
9 — 0
suami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita FiqhusSunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :7 bell Coan 9 GOE Vga pl oj Lage sell
19 — 6
tinggal yang sampai dengan perkara ini didaftarkan sudah selamasekitar 10 bulan dan selama itu antara kedua belah pihak tidak pernah hidupbersama lagi itu, dapat dikategorikan telah terjadinya perselisinan danpertengkaran terus menerus antara kedua belah pihak dan tidak ada harapanbagi kedua belah pihak akan rukun lagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut sesuai dengan doktrin hukumIslam dalam Kitab Fighus Sunnah Juz.l halaman 248, yang berbunyi sebagaiberikut:10 AW Ss ey HIG sell
18 — 0
ketidakhadirannya tersebut disebabkan oleh sesuatu alasan yang sah menuruthukum, oleh karenanya harus dinyatakan Tergugat tidak hadir dan perkara inidiperiksa dan diputus tanpa hadirnya Termohon (verstek) sesuai denganPutusan Cerai Talak, nomor 2867/Pdt.G/2018/PA.TA Halaman 6 dari 15pasal 125 HIR dan sesuai pula dengan kaidah hukum Islam yang tercantumdalam kitab Al Anwar Juz 2 halaman 55 yang kemudian diambil alin sebagaipendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut :Ale Sally Aull s 5 sell
18 — 3
5of eal omg Lod el Ce Sell algo ane Gl clay!23 aalb Walb Ly zoey!Artinya: Apabila gugatan ister!
20 — 29
TERGUGAT) terhadap Penggugat, (PENGGUGAT)dimana perceraian antara Penggugat dan Tergugat tersebut dijatuhkan olehPengadilan Agama, sebagaimana maksud Pasal 119 ayat (2) huruf c KompilasiHukum Islam.Menimbang, bahwa hal tersebut telah relevan dengan pendapat ahli HukumIslam Assayid Sabig, dalam kitabnya Fiqh AsSunah, Jilid Il, halaman 248 yangdiambil oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiri yang menyatakan sebagaiberikut:z ; it leie eh . i =) 1) Ws = 1* eh yey5 el wig Aaa gl sey a6 atl alae lal Sell
13 — 7
:: a) Ole Sell laere o3ae aul Ob ares qa OlyArtinya: Dan jika mereka berazam (bertetap hati) untuk talak, sesungguhnyaAllah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahu!
16 — 9
Bjn.Artinya: Kepada wanitawanita yang dicerai (hendaklah diberikan olehsuaminya) mutah mereka yang maruf* Dalilsyaridalam Kitab Al Iqna' juz IV halaman 46 juga dinyatakan:Akad) (Sell Seed Sterel) 85Artinya: Wanita yang menjalani masa iddah talak raj, baginya berhakmendapatkan tempat tinggal, nafkah dan busana (yang layak)Menimbang, bahwa Mejelis Hakim berpendapat, Termohon bukanlah istriyang nusyuz, sehingga Termohon patut untuk diberi nafkah iddah;Menimbang, bahwa oleh karena Pemohon dan Termohon
13 — 9
mempelai tidak ada halangansecara hukum untuk melangsungkan pernikahan baik karenapertaliannasab, pertalian kerabat semenda, maupun karena sesusuan, sebagaimanayang dijelaskan dalam Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam maupun menurutperaturan perundang undangan yang berlaku, disamping itu anak paraPemohon telah cukup siap untuk menjadi seorang suami baik secara pisikmaupun secara mental.Menimbang, bahwa dalam salah satu hadits Rasulullah SAWdisebutkan sebagai berikut:coil Geasly eaall Gael ald @ 5 Fuld Sell
21 — 4
Dar AlKutub AlIlmiyyah, 1991) jilid halaman 105, yangberbunyi:cSball 1S yo Uji wala 55Artinya : Menolak mafsadat lebih diutamakan daripada meraih maslahat;Menimbang, bahwa Ahli Fikih, Wahbah AzZuhaili mengutip danmenjelaskan pendapat Ulama Mazhab Maliki dalam kitab AlFigh AlIslami waAdillatuhu (Beirut: Dar AlFikr, 1985) jilid VII halaman 527, yang kemudianMajelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapat tersebut menjadipendapat Majelis, menyatakan:Lage Lys LLL eas gay FLW Lee pall gf GLEAN Gp sell
15 — 12
ule ule prio swlasll soArtinya: Mencegah kerusakan/kemudhartaan lebih didahulukan daripadamengupayakan kebaikan/kemashlahatan;OW, Tol BL sell aro jl due Goll sd Wilco cid IslsOF Gvolall jrcq loglliol yu dyuusll plas aro Gly loo sli,ai L aalb galb log cio YIArtinya: Apabila tuduhan istri telah terbukti di hadapan Hakim denganberdasarkan buktibukti yang diajukan oleh ister) atau pengakuan darisuami, dan penderitaan yang dirasakan merupakan hal yangmenyebabkan rumah tangga antara kedua belah pihak tidak
19 — 9
No.50/Pat.P/2021.Aild @ 9 Fiald Sell pSie Ubial Cpe Gilatll pies Lys alas ayeA alld a gualls aged alin al Gey Gill Geely mall Gas!
16 — 7
Has, Jari Abdullah bin ae ud ras, oejuoSls ai Jot Sls eg sald sell elbxil ys weal aks1g, 9 26 pill ailas toate gl 83 535 T pallArtinya : Wahai sekalian pemuda, siapa diantara kalian telah eum GAVEkemampuan, maka hendaklah ia menikah, karena menikah itudapat menundukkan pandangan, dan juga lebih bisa menjagakemaluan.
13 — 6
(lanatut Thalibin IV : 254).Dan dalil :SY s Age gS iS og sell Cay cle Aan Lg) Gags I3ldMaka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesuai dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahannya itu.
18 — 8
pahitnya penderitaan, dan kondisi kehidupan yangdemikian bisa menimbulkan mudharat lahir dan bathin;Menimbang, bahwa menutup pintu yang menyebabkan kesengsaraandan penderitaan, merupakan alternatif pemecahan masalah gunamenghilangkan kemafsadatan;Menimbang, bahwa relevan dengan alur pikir di atas dapat merujuksebuah kaidah fikin mencegah mafsadat harus didahulukan dari padamemperoleh mashlahat (celleacll Gila cle ards uslell 52):Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam dapat dirumuskan dengankalimat sell
18 — 11
berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg. dan petunjuk dari hadistRasulullah SAW dan juga dalam kitab Al Anwar juz Il halaman 149 yangsekaligus diambil sebagai pendapat Majelis:Nall ols) 44 Ge Y ale ge Ceas ald Gchuall alsa Gye Sle GI Ces Cnee ee eee eee ( (LSalinan Putusan No 107/Pat.G/2015/PA.Buk Hal. 6 dari 15Artinya : Barang siapa yang tidak memenuhi panggilan hakim, dinilai dhalimdan gugur haknya ; 3 nnn nnn nnn nnn nnn nen nnn nae sendan dalam kitab Al Anwar sebagai berikut:4ule. aSalls inl ; sell
11 — 1
Hal tersebut sesuai denganpendapat yang termaktub dalam kitab Hikmat alTasyri Wa Falsafatuhhalaman 57, yaitu sebagai berikut:cle agi dabiedd GIS YI aa S, GdUbll dai Sell Lill 5)Lee Legale s Be yall cle sl las!Artinya : Sesungguhnya Pembuat Syanat (Allah Sw.)
20 — 8
Penetapan Nomor 5/Padt.P/2020/PA.LK Surat AnNur ayat 32:ule Bwly AUl 5 alias ho AUl gibi EL .88 IyioSs S ASILe 5 AS2LE Ge GerllEall 5 ASLe Vol Il Iasi 5Artinya: Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di antaramu dan orangorang yang layak berkawin dari hamba sahayamu yang lakilaki danperempuan, jika mereka miskin Allah akan memapankan mereka dengankaruniaNya dan Allah Maha Luas PemberianNya dan MahaMengetahur; Hadis Nabi Muhammad SAW sebagai berikut:acloall .c3all gaaSl 5 pol) Joel als 29 5ld sell
8 — 1
Us) o,Nay ar Sell Gandls Gung sal cle Say ui cline MOY c5y ot Oe Bye cyl Abs4Maall es) olsArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap tidak bermanftaat lagi nasihat/perdamaiandan hubungan suamiistri menjadi tanpoa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawnan berarti menghukum salah satu suamiistridengan penjara yang berkepanjangan.