Ditemukan 17968 data
45 — 8
Undang Nomor 7 Tahun 1989, Tentang Peradilan Agama,menjelaskan bahwa terhadap penguasaan anak dapat diajukan selamaproses perceraian atau setelah perkara tersebut putus dan berkekuatanhukum tetap;Menimbang, bahwa selanjutnya Pasal 49 Undang UndangNomor 3 Tahun 2006 Tentang perubahan Atas Undang UndangNomor 7 Tahun 1989, Peradilan Agama mempunyai tugas dan wewenanguntuk menerima, memeriksa, dan mengadili perkaraperkara tertentuantara orangorang yang beragama Islam di bidang perkawinan,kewarisan, wakaf
19 — 0
Sebelah Selatan : berbatasan dengan Jl.Tembok Wakaf Sebelah Barat : berbatasan dengan H.AnciSesuai dengan sertifikat Hak milik Nomor:00798 yang dikeluarkan olehkantor pertanahan Kabupaten Banjar,tanggal 02 November 2007, atasnama AHMAD SAIBANI, SE.Bahwa hartaharta tersebut diatas belum pernah dibagi secara nyatasampai sekarang dan tidak dalam sengketa;Bahwa almarhum Akhmad Syaibane alias Akhmad Syaibani binH.Asrani,tidak ada meninggalkan wasiat atau hutang yang belumdilunasi;Bahwa pemohon mengajukan
26 — 9
saksi yang berdasarkan padaberita) yang sudah sedemikian tersebar luas (syahadahalistifadhah),sebagaimana disebutkan dalam kitab figh sunnah sebagai berikut:w wo = , ow wu =axsoLull sic adlaiaVL sslgull aos asVeJl5 gisslg SgaJlg a5VaIIlg ual 19w a aslsi5 CISII5 J5alls 29515 aVall5Artinya: Imam Syafii membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalahnasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak, kewalian,diangkatnya seorang menjadi hakim, wakaf
27 — 2
mengambil aki dan memasukannya kedalam karung goni,Terdakwa keluar membawa aki dan menaikan aki keatas motor dimanaSaksi Winda Als Wanda Bin Rasdi (diversi) menunggu;Bahwa pada saat Terdakwa melewati rumah warga, Terdakwa dikejar olehsalah seorang warga dan meminta Terdakwa dan Saksi Winda Als Wanda BinRasdi (diversi) berhenti namun Terdakwa menyuruh Saksi Winda Als WandaBin Rasdi (diversi) untuk memacu laju sepeda motor dan menjatuhkan aki yangTerdakwa curi dijalan;Bahwa sesampainya dikuburan wakaf
dikuncidari dalam oleh Terdakwa, dan pada saat itu Saksi melihat 1 (Satu) unitsepeda motor Honda Beat warna hitam biru disekitar lokasi; Bahwa Saksi mengetahui jika kotak infaq dan sarung milik Mesjid AlIkhlas telah hilang sekira pukul 13.00 WIB ketika Saksi sedang beradadirumah Saksi;" Bahwa pada hari Sabtu tanggal 6 Juni sekira pukul 07.00 WI,Saksi Supianto memberitahukan kepada Saksi jika telah melihatTerdakwa melintas dengan mengendarai sepeda motor Honda Beattanoa Nomor Polisi didaerah tanah wakaf
15 — 1
Daig426 wo 37, al a89)........ axlgig TIS J isllg adq/lq UYoJlq)Artinya: Imam syafii membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah (bersumberdari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorangmenjadi hakim, wakaf, pengunduran diri seorang dari jabatan hakim,nikah beserta seluruh masalahnya ........Menimbang, bahwa untuk melengkapi keterangan saksi tersebutHakim memandang perlu mengemukakan doktrin ulama sebagaimanatermuat
14 — 1
Abdul Karim Zaidan dalam buku Nizamu al Qadhati al Syariati alIslamiyyah halaman 175 :Glaal) dbally cls) ple Aol Salgcll S525 eg btlg Gag ALLind) aidALN glly Ysll Gindl y Spall g Ad pcan y Lid llArtinya:"Golongan Hanabilah dan yang sependapat dengannyamembolehkan kesaksian istifadlan dalam perkawinan,kepemilikan, wakaf dan penggunaannya, kematian,membebaskan perbudakan dan perwalian.2. Dr.
15 — 3
Mall y cls gle Aol 5g ail 5985 ately Gey AL Ua) riedALY sly Yl) Gially Ca pally AB puere y ad ollArtinya:"Golongan Hanabilah dan yang sependapat dengannya membolehkankesaksian istifadlah dalam perkawinan, kepemilikan, wakaf danpenggunaannya, kematian, membebaskan perbudakan danperwalian.2. Dr.
9 — 5
plainf3fs24i aquoplainf3fs24 ; par Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 49ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989, sebagaimana telah diubahdan ditambah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, tentang Peradilan Agama, yang menegaskanbahwa Pengadilan Agama bertugas dan berwenang memeriksa, memutusdan menyelesaikan perkaraperkara ditingkat pertama antara orangorangyang beragama Islam dibidang : (a). perkawinan, (b). waris, (Cc). wasiat, (d).hibah, (e). wakaf
16 — 2
Abdul Karim Zaidan dalam buku Nizamu al Qadhafi al Syariati alIslamiyyah halaman 175 :Gaal) dlls clea ple Analy Salgl S585 agGily yay ALUN) sindALY ally Ysll Giallg Cogally 4b pany ib glyArtinya:"Golongan Hanabilah dan yang sependapat dengannyamembolehkan kesaksian istifadlan dalam perkawinan,Halaman 7 dari 11 halamanSalinan Penetapan Nomor 0538/Pdt.P/2017/PA Wngkepemilikan, wakaf dan penggunaannya, kematian,membebaskan perbudakan dan perwalian.Dr.
18 — 13
mempertimbangkantentang kewenangan absolut Peradilan Agama dalam menerima, memeriksa danmenetapkan permohonan pengangkatan anak;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 49 ayat (1) UndangUndang Nomor7 tahun 1989 sebagaimana diubah dan ditambah dengan UndangUndang Nomor3 tahun 2006 menyatakan, bahwa Pengadilan Agama bertugas dan berwenangmemeriksa, memutus dan menyelesaikan perkaraperkara tertentu di tingkatpertama antara orangorang yang beragama Islam di bidang (a) Perkawinan, (b)Waris, (c) Wasiat, (d) Hibah, (e) Wakaf
19 — 1
Salinan PENETAPANNomor 201/Pdt.P/2013/PA.Krs.DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kraksaan yang memeriksa dan mengadili perkaraperkara tertentu pada tingkat pertama dalam persidangan majelis telahmenjatuhkan penetapan dalam perkara Permohonan Dispensasi Kawin sebagaiberikut yang diajukan oleh :SUPARMAN BIN NUR HASAN, Umur 45 tahun, agama islam, pekerjaan Karyawan Koperasi bertempat tinggal di dusun Wakaf RT02 RW 08 Desa Alassumur Kulon Kecamatan Kraksaan,Kabupaten Probolinggo
13 — 1
Menimbang, bahwa perkara ini merupakan perkara perceraian antaraorangorang yang beragama Islam maka berdasarkan pasal 49 dan pasal 50Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 yang telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dengan perubahan kedua Undangundang Nomor50 Tahun 2009 tentang Peradilan Agama yang menyebutkan bahwa PengadilanAgama bertugas dan berwenang memeriksa, memutus dan menyelesaikanperkara di tingkat pertama antara orangorang yang beragama Islam di bidangperkawinan, waris, wasiat, hibah, wakaf
15 — 11
sebagaimana padadalildalil permohonan a quo;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 49 ayat (1)UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989, sebagaimana telah diubah danditambah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, tentang Peradilan Agama, yangmenegaskan bahwa Pengadilan Agama bertugas dan berwenangmemeriksa, memutus dan menyelesaikan perkaraperkara ditingkatpertama antara orangorang yang beragama Islam dibidang : (a).perkawinan, (b). waris, (Cc). wasiat, (d). hibah, (e). wakaf
1.SUHADI BIN SUWITO
2.KUMAIDAH BINTI SUMIJAN
19 — 11
Dalam Kitab lanatut Tholibin Juz 1V halaman 300 yang berbunyi :(( wa Le o> Lew yeyles ML ) yosuul sl (algTUS g Wg0gq B5g9 ( Sify) Aled gl BI Yo glo3S yo 91 Bo> yy) aio Laian si ( go Linis Meg)Uled Ig old ea.9 ogi SI ale oaglo loi sl (oepBpsu S92Artinya : Seseorang dapat menjadi saksi tentang (Nasab,pembebasan budak, wakaf, kematian, nikah dan harta milikyang sudah tersiar dari orang banyak yang tidak mungkinmereka semua berdusta), Walaupun ia (Saksi) dari golongansedarah atau sekabilah (Suku) dengan
Hasen Bin H. Sukma,
19 — 10
sebagaimana padadalildalil permohonan a quo;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 49 ayat (1)UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989, sebagaimana telah diubah danditambah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009, tentang Peradilan Agama, yangmenegaskan bahwa Pengadilan Agama bertugas dan berwenangmemeriksa, memutus dan menyelesaikan perkaraperkara ditingkatpertama antara orangorang yang beragama Islam dibidang : (a).perkawinan, (b). waris, (c). wasiat, (d). hibah, (e). wakaf
18 — 2
perlumengemukakan dalil figih tentang kedudukan keterangan saksi I (.......... eee )dan Saksi ID (0.0.0... eeeeeeeeeeeee ) yang berdasarkan pada berita yang sudah demikiantersebar luas (Syahadah alIstifadhah) sebagaimana disebutkan di dalam kitabFighus Sunnah yang berbunyi :a:Artinya : Imam syafii membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah (bersumberdari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorangmenjadi hakim, wakaf
26 — 6
Taigasilgig TISI5 Jially ddolly AVoIlyArtinya: Imam syafii membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah (bersumberdari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorang menjadihakim, wakaf, pengunduran diri seorang dari jabatan hakim, nikah besertaseluruh masalahnya;Menimbang bahwa, berdasarkan pertimbangan di atas dimanaketerangan kedua orang saksi tersebut saling berkaitan dan sesuai dengan dalilpermohonan Pemohon dan
14 — 1
Abdul Karim Zaidan dalam buku Nizamu al Qadhafi al Syariati alIslamiyyah halaman 175 :Gleal) Abell y cls) ple Lou Salgcl 5505 agdtly Gag AbLigd) sindALY sll y Ysll Gindly Gipally 48 peony Lid llArtinya:"Golongan Hanabilah dan yang sependapat dengannya membolehkankesaksian istifadlah dalam perkawinan, kepemilikan, wakaf danpenggunaannya, kematian, membebaskan perbudakan danperwalian.2. Dr.
14 — 1
sindALY sll y Vigll Gindly pally Ad pcan y Lid llArtinya:"Golongan Hanabilah dan yang sependapat dengannyamembolehkan kesaksian istifadlan dalam perkawinan,kepemilikan, wakaf dan penggunaannya, kematian,membebaskan perbudakan dan perwalian.2. Dr.
27 — 5
atas, majelis hakimperlu mengemukakan dalil figih tentang kedudukan keterangan saksi II (RusliMalim Kuning bin Kari Husin) yang berdasarkan pada berita yang sudahdemikian tersebar luas (Syahadah alIlstifadhah) sebagaimana disebutkan didalam kitab Fiqhus Sunnah yang berbunyi :Artinya : Imam Syafii membenarkan kebolehan kesaksian istifadhnah(bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalahnasab, kelahiran, kKematian, merdekanya seorang budak, kewalian,diangkatnya seorang menjadi hakim, wakaf