Ditemukan 18301 data
10 — 1
Al Hadis yang terdapat dalam Sunan lonu Majah Juz halaman 736, yangberbunyi :J) say Y 3 Yay)Artinya : Tidak boleh menimbulkan kemudharatan dan saling membuatkemudharatan;2.
45 — 16
HukumIslam telah terpenuhi karenanya tuntutan pokok Penggugat untuk berceraidengan Tergugat beralasan menurut hukum;Menimbang, bahwa oleh karenanya Majelis Hakim perlu menjatuhkantalak satu bain shughra dari tergugat kepada penggugat, sebagaimanaketentuan Pasal 119 ayat (2) huruf c Kompilasi Hukum Islam, dan hal inisesuai pula dengan dalildalil yang ada di Kitab:Fiqhus Sunnah Juz Il halaman 249:Os pliall al ga Axe g Usin Y La lea gy jl plead dag jl ciel 131akan tetapi tanpa Goal cecal UA ili Oo) Ll say
12 — 4
fakta tersebut diatas, terbukti bahwaPemohon telah menikah dengan Pemohon Il yang telah dilaksanakan sesuaidengan syari'at Islam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun1975 serta pasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatAhli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:Aaa 9 5M CS (6 ge all 48s le 4a YN Say
19 — 18
Pada hariitu juga putusan diucapkan dalam sidang yang terbuka untuk umum dengan dibantuoleh Lisyana Hamidah, S.H. sebagai panitera pengganti dengan dihadiri olehpenggugat, tanpa hadirnya tergugat.Hakim Anggota, Ketua Maijelis,SAY Drs. H. Gyfnawan, M.H.Rusni, S.HI.Perincian biaya perkara:1.moPanitera ree=~ana Hamidah, S.H. Pendaftaran :Rp 30.000,ATK :Rp 50.000,Panggilan : Rp 175.000,Redaksi :Rp 5.000,Meterai :Rp6.000.Jumlah : Rp 266.000, (dua ratus enam puluh enam ribu rupiah).
10 — 2
Bahwa,t (6% jadjassReraceen atas membuatPemohon. tidak say ab tamigga denganan Pemohon (maruf) G S 5. Bahwa, Pemohon emotion telah pig yw pisah rumah hingga kinisudah + 1 tahun lamanya, selante se@@entara Pemohon dan. Termohontidak pernah ada hubungan layaknya suami istri dalam rumah tangga.Demikianlah berdasarkan halhal yang terurai di atas, telah cukup alasanbagi Pemohon untuk mengajukan Permohonan Cerai Thalak terhadapTermohon ke Pengadilan Agama Blitar.Hal. 2 dari 11 hal.
30 — 12
telah obertentangan dengan tujuan perkawinansebagaimana tersebut dalam pasal 1 Undang Undang Nomor1 tahun 1974 jo pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaknimembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dankekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa, oleh karenaitu. majelis hakim telah sepakat bahwa antara penggugatdengan tergugat lebih maslahat diceraikan dari padadipertahankan, karena mempertahankan rumah tangga yangkondisinya seperti. tersebut adalah perbuatan yang siaCees yl su wo pa Oe 3 Db) alas 2 Say
24 — 0
dan sesuai pula dengan dokrin Hukum Islam yangtercantum dalam Kitab 'anatut Tholibin Juz4 halaman 254 yang berbunyi:Ay pas ety ye SGT pe CLS spall iydye als yArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pemikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya perrikahan dahuu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adildan dalam Kitab Tutfah IV : 132Ch Say Alt a a a Artinya :Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang aqil balighMenimbang berdasarkan pertimbanganpertimbangan
/Terdakwa : BASO Bin MADA
78 — 31
Marrata corrhal Aakiys Say Quang keTUTAYA~ Satee weeet dimana Iecekwa mo@kukan peagohelan tersebul maianggar Pasai DSt avat (1) KUNPneta otegget OTD km =O TK Namor:s REG PERK. POM:SSergkEn DMD nade pokokeva meminta agar Pengadlan NegenSarraeng yang memerksa dan meogedil perkara ini mamutuskan +.
114 — 47
AHU S8g97, AH.01.02.TahunSe 2009 tanggal 04 Nopember 2008" dalam hal ini diwakili> vy oleh Fathan Kamil, warga:hegara Indonesia, pekerjaansyiGvw wiraswasta, NIK 317801 1401710001, beralamat di Jl.s & as= Ahmad Yani No.4 RT. 004 RW. 009, Kelurahan Utan >sy ey $eS Kayu, Kecarhatan Matraman, Kodya Jakarta Timur, aos ae aSs selaku Direktur Perseroan, bertindak untuk dan atas nara Perseroan berdasarkan Keputusan AgereSoman huruf A dalam Akta No. 37 tanggal 28a say Him. 1 dari 18 hlm. Put.
15 — 4
fakta tersebut diatas, terbukti bahwaPemohon telah menikah dengan Pemohon Il yang telah dilaksanakan sesuaidengan syari'at Islam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun1975 serta pasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatAhli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:Aaa 9 5M CS (6 ge all 48s le 4a YN Say
13 — 3
SALINANPUTUSANNomor : 1631/Pdt.G/2012/PA.Mlg ow Say pe > Az!
18 — 1
U9 vrraH YSaro par(1) Gugatan perceraian diajukan oleh istri atau kuasanya pada PengadilanAgama, yang daerah hukumnya mewilayahi tempat tinggal Penggugatkecuali istri meninggalkan tempat kediaman bersama tanpa izin suami.Dan dalam Al Quran Surat Al Bagoroh ayat 229 mengenai bilangan talakyang dijatunkan oleh suami juga berlaku terhadap talak yang dijatuhkan olehPengadilan Agama atas gugatan cerai dari Penggugat, ayat dimaksud sebagaiberikut: S26 .. eee Fe wb say glau > bypui 9 C19 9 p04 ey 5. aut
55 — 10
semula rumah tangga Pemohon dengan Termohon hiduprukun, namun sejak bulan Februari 2008 Pemohon denganTermohon telah terjadi pisah tempat tinggal, dimanaPemohon tetap tinggal dirumah orang tua Pemohon di RT.07RW.05 Desa Papringan Kecamatan Banyumas KabupatenBanyumas sedangkan Termohon telah pergi tanpa pamitmeninggalkan Pemohon dan hingga permohonan cerai talakini diajukan ke Pengadilan Agama Banyumas, Termohontidak diketahui kabar serta alamatnya dengan jelas danpasti di Wilayah RepublikINGOneG Say
18 — 13
Penetapan Nomor 302/ Pdt.G/ 2020/ PA Dpstanggal 31 Agustus 2020, yang intinya mengabulkan permohonan tersebutmembebankan biaya perkara ini kepada negara DIPA Pengadilan AgamaDenpasar ;Menimbang, bahwa petitum gugatan angka 3, Penggugat meminta agarMenjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat terhadap Penggugat ;Menimbang, bahwa dasar berpijak dari hakekat dan tujuan perkawinandalam Islam adalah ketentuan Allah SWT, diantaranya seperti yang termaktubdalam Al Quran, surat Ar Rum ayat 21, yang berbunyi :Say
15 — 4
Saksi ll umur 30 tahun, agama Islam, pekerjaan wiraswasta tempat tinggal, Kabupaten Cianjur, memberikan keterangan di bawah sumpah sebagaiberikut ;e Bahwa saksi keponakan Pemohon ;e Bahwa saksi tidak hadir pada saat para Pemohon menikah namundemikian saksi yakin pernikahannya telah memenuhi rukun dansyarat say nikah;e Bahwa pernikahan para Pemohon, tidak ada larangan untukmenikah, tidak ada orang atau masyarakat yang mempermasalahkanstatus pernikahannya dan tidak pernah bercerai, hingga kinidikaruniai
182 — 80
Putusan Nomor 0008/Padt.G/2015/PTA.Modo.5) detealls Se oy) 6 pd 5 Say cll le Gal te Yi jgaslsAluadll saa) LesTidak boleh membantah putusan hakim atau fatwanya, jika ia telah menghukumdengan dalil yang mutamad atau hukum yang telah dikuatkan dengannya. Mengingat, PasalPasal dan Peraturan Perundangundangan yangberlaku dan dalildalil syari yang berkaitan dengan perkara ini.
8 — 6
keterangan anak pemohon yang bernama ANAK PEMOHON ,umur 14 tahun 10 bulan Agama Islam,bertenpat tinggal di Kabupaten Pinrang yang menerangkan pada pokoknya sebagaiberikut :Bahwa saya anak kandung pemohon dan mengetahui pemohonbermohon untuk Dispensasi kawin untuk saya .e Bahwa saya sudah sukan dan sudah salin mencintai sebagai calon suami .e Bahwa saya mengatahui umur calon suami saya 19 tahun sudah tidaksekolah lagi .e Bahwa saya sudah siap berumah tangga dan sudah siap menjadi Ibu rumahtangga dan say
24 — 15
No. 181/Pdt.G/2018/PTA.Sbysebagai Penggugat Rekonvensi tidak menjelaskan secara riil kerugian apadan berapa, karena itu gugatan tersebut juga tidak jelas (obscuur libel), makaharus dinyatakan tidak dapat diterima;Menimbang, bahwa Majelis Banding perlu mengetengahkan pendapatahli hukum Islam dalam Kitab Bughyatul Musytarsyidin halaman 274 yangdambil alin menjadi pendapat Majelis Banding yang berbunyi :Sallaylyney lay sl acinally Sao) ic sii sl Say lill le Gal ic jesArtinya : "Tidak dapat dibantah
8 — 1
sulit bersatu kembali; Menimbang, bahwa berdasar atas bukti dan fakta nyata tersebut di atas, maka dapatdinyatakan sebagai benar menurut hukum bahwa rumah tangga antara Penggugat danTergugat telah terjadi perselisihan dan tidak ada harapan untuk dirukunkan kembali, dan5oleh sebab itu maka tujuan perkawinan sebagai mana dimaksud dalam pasal 1 UndangUndang nomor 1 tahun 1974, jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, maupunfirman Allah dalam AlQuran surat ArRum ayat 21 yang berbunyi : yy S3y0 Say
19 — 1
dus oranda saksi vana telsh didengar keteranaannva dibawah as QE Say we RES ~F ELE wt Hg iw MASSER ees FUA SSCA EI sumpah/janji yang pada pokoknya menerangkan sebagai berikut :+. Saksi SYARIFUDDIN NASUTION, pada pokoknya menerangkan sebagai berikut:Paienace Rehwe ssishu Saksi Pemohon JUNJUNG SIREGAR denaan istrinyva= sets G SIREG dengan istrinya= Reahwe setahu saksi atas nernikahan semchon ftersehut nemohonWa setanu KSI nikahan pe rearsenut nedikaruniai 3 (tiga) orang anak :4.