Ditemukan 3277 data
27 — 15
cle jllndeio sl Ua cleoly; Og lrowld UWSolo Ely it cud sind Sloati cad tow ll ely UI Sew ood arwi U92 Gols rie SkyWel co dl poll a ible US.Artinya : "Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid / rusak adalahmerupakan sebab untuk menetapkan nasab di dalam suatukasus.
19 — 13
. = a m ma oD fen fa MD ey otwee we te oo cc oo TS ee Pom tn ; sy ,o 6148 a seers a ue C :ca ae G r ~ ns te aay gel e a7 "os = i es aLe ce ae om am & i r er SP 2 @ FO EB == x > ct fh OE 2 oS a = 8 Cw sol) FF @ iF 5 =~ Sa = & ae wp TD Ta R. a SQ = ty Sy= oe qq 1.0 a Soe te t 2 See wee Pe 3 f cor a ooBe = = = q @ = ct @ h 2) SC om om FT GF owzs ec Oe CU = x 5 os oO a = oS heepa aq mM ff ee ER a ots 2 . a , Uy OOD ao Set an Ca oT. pe = cy S toons ye LEE ea Oo = = pow aseE Ay ot wm (tA et & 2 a Th 7
117 — 32
TPOTZTOUTTS tanggat 2F Juli 2012 diketahui bahwaPemohon Banding membeli barang kepad Microlife Corporation yang bea ARCS LAE ood NeiHu Taiwan, berupa barang MT16F1 Microlife Digital PenTher fiona HUB yep Hake Net Weight :226.54 Kgs, Total Gross Weight : 252.04;Ketua ae hari Kamis, tanggal 24bahwebesesorkey ceRBUeni ae s atas Bill of Lading nomor: HKG1208140 tanggal 05 Agustus2012. 52g KPH A Aes andl, Consolidator International Co.
91 — 9
;Memperhatikan pula Nashnash AlQuran dari Surat AnNisa ayat 7,ayat 11, ayat 12 dan ayat 176, serta surat AlAnfal ayat 75;IQS OG RAS OO 0G Sr HVOOt es GOO KS GO HO OS UAB OMverieWOOO 2 OOWKK GHOROOS OA42/ SON KORY OOO 6Q0B4008 7 Ga OOLOO 0rGuak Oar GOOus ehOeSdOrht a+ O00 FQNKOA RIG OO MAG SeRAD 6/ EDX ORO VDE 2% OQ OU J OOD 4H7.
9 — 6
ood OlyArtinya : apabila (Termohon) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti,serta memutus gugatan tersebut';2. Kaidah hukum Islam sebagaimana tercantum di dalam Kitab GhayatulMaram Li Syarhil Majdi, yang berbunyi sebagai berikut :dalle olall asle glb ea 5 slams jl Axe 5 pre Aid!
15 — 1
Islam sudah terwujud dalam perkara ini, olehkarena itu dengan berpijak kepada kaedah fiqh menolak kemudharatan lebih utamadaripada mengharapkan manfaat, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa gugatanPenggugat telah terbukti dan beralasan hukum oleh karenanya dapat dikabulkan;Menimbang, bahwa terhadap perkara ini dapat diterapkan ketentuan nash syarisebagaimana tercantum dalam Kitab BughyatulMustarsyidin sebagai berikut:Islg GLE To pl cpo dl pod I pig bo pas 6 prs leoll cand 9 al polesd oSbodl 69 wl ood
10 — 2
Sehingga dengan demikianmenjadi gugurlah haknya untuk menanggapi Gugatan Penggugat dimaksud.Hal ini sejalan dengan pendapat ulama dalam kitab Ahkamul Quran Juz Ilhalaman 405, dan diambilalih sebagai pendapat Majelis guna dijadikan dasardalam memutus perkara ini :40 ja Y alle 944 Ging ald Gyabical) alsa Cpe aSla ood (53 CyArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untukdatang menghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datangmemenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim
12 — 2
hadirannyatersebut disebabkan oleh suatu halangan yang sah, serta gugatan tersebuttidak melawan hukum dan beralasan, maka Tergugat yang telah dipanggilsecara resmi dan patut akan tetapi tidak hadir di sidang harus dinyatakan tidakhadir dan berdasarkan ketentuan Pasal 149 ayat (1) R.Bg gugatan tersebutdapat diputus dengan verstek;Menimbang, bahwa sejalan dengan pasal 149 RBg adalah dalil syaridalam kitab Ahkamul Quran Juz Il halaman 405 yang diambil alin sebagaipendapat majelis sebagai berikut :Y ood
12 — 1
dasarketetetapan pengadilan Agama tersebut ayat (2), maka instansi PencatatKelahiran yang ada dalam daerah hukum Pengadilan Agama tersebutmengeluarkan akta kelahiran bagi anak yang bersangkutan;Menimbang, bahwa dalam perkara a quo Majelis Hakim perlu jugamengemukakan dalil fiqghiyah yang tercantum dalam kitab Al Figh Al Islami waAdillatuhu jilid V halaman 690 yang kemudian diambil sebagai pendapat MajelisHakim, sebagai berikut:Wh elal gs GIS) auld Aig hey call LEY a tlill g) cemuall of gilBlau ood
11 — 0
sebagaimana tujuan dari perkawinanitu sendiri;Menimbang, bahwa perceraian itu sedapat mungkin untuk dapatdihindari, namun apabila kondisi sebuah keluarga sudah sebagaimana yangdiuraikan di atas, maka mempertahankannya adalah suatu usaha yang siasiasaja dan bahkan akan membawa mafsadat bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa menghindari terjadinya mafsadat dalam rumahtangga harus lebih diutamakan dari pada mendatangkan kemaslahatan sesuaiqaidah Fighiyyah yang berbunyi :wl > wie Ro > wle Jl sl,cL ood
9 — 2
tetap dipertahankan,maka Penggugat sebagai istri dan Tergugat sebagai suami tidak akan dapatmelaksanakan kewajibannya masingmasing sebagaimana tersebut dalam Pasal 33 dan34 ayat (1) dan (2) Undangundang Nomor Tahun 1974 jo Pasal 77 ayat (2), (3) dan(4) Kompilasi Hukum Islam sehingga akan menimbulkan mafsadat yang lebih besarMenimbang, bahwa menghindari terjadinya mafsadat dalam rumah tanggaharus lebih diutamakan daripada mendatangkan kemaslahatan sesuai qaidah Fiqhiyyahyang berbuny : sljo 2 wl ood
29 — 1
pro ros g59 ddicn b Me gle YoballArtinya: Barang siapa menggantungkan talak dengan suatu sifat, makajatuhlah talaknya dengan adanya sifat tersebut sesuai dengan bunyilafadznya.Menimbang, bahwa berdasarkan alasanalasan tersebut di atas, kiranyasudah sulit bagi kedua belah pihak untuk dapat mencapai tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974, jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan Alquran surat Arrum ayat 21yang berbunyi ;00000 O0 OO 00 00400 +00& O0 =0 M3019 OOD
51 — 13
Nomor 600/Pdt.G/2020/PA.BktMenimbang, bahwa berdasarkan Pasal 1 Undangundang Nomor 1Tahun 1974, tujuan perkawinan adalah untuk membentuk rumah tanggayang bahagia, yang kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa danterdapat ikatan lahir dan bathin antara suami isteri dengan cinta dan kasihsayang sebagai unsur pokok dalam membina rumah tangga tersebut sesualdengan firman Allah SWT dalam surat ArRum ayat 21 yang berbunyi :w 27 Te xe. beee G6 b ail os EF s eSia J85 L Jl T5iS JUL Ssh S waiSg fSEies JN M3 ood
12 — 2
Sehingga dengan demikianmenjadi gugurlah haknya untuk menanggapi Permohonan Pemohon dimaksud.Hal ini sejalan dengan pendapat ulama dalam kitab Ahkamul Quran Juz Ilhalaman 405, dan diambilalih sebagai pendapat Majelis guna dijadikan dasardalam memutus perkara ini :40 ja Y alle 544 Ging ald Gyabical) alsa cy aSla ood) 53 CyArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untukdatang menghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datangmemenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim
15 — 7
Firman Allah dalam alQuran surah alMaidah ayat 1 yang berbunyiXQ...OUD ORSIYVOMY YL RSE UDsPOOL wB2MUORKOR3 O71OQ OA Aa se6, AY OOM#OOD =DArtinya: Wahai orang yang beriman, penuhilah semua janjimu ... 2. Hadis Nabi SAW yang artinya: setiap muslim terikat dengan perjanjian yangmereka buat, selama perjanjian itu tidak menghalalkan yang haram ataumengharamkan yang halal.3.
55 — 3
SALINANPUTUSANNomor 3013/Pdt.G/2019/PA.Grt B oa eZ ood Hl Ul poyDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Garut yang memeriksa dan mengadili perkaraperkara tertentu pada tingkat pertama dalam persidangan Majelis Hakim telahmenjatuhkan penetapan dalam perkara Istbat Nikah yang diajukan oleh :UCIH Bin IHI, tempat dan tanggal lahir Garut , 13 Desember 1925, agamaIslam, pendidikan SD, pekerjaan Wiraswasta, tempatkediaman di Kp.
30 — 15
:yo Wl als gle ood a> gi I at, p re dil olswallArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminyamaka Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya suami Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas, memenuhi pulaketentuan Pasal 19 huruf d dan huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 jo.
12 — 7
:yo Wl als gle ood a> gi I at, p re dil olswallArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminyamaka Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya suami Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut di atas, memenuhi pulaketentuan Pasal 19 huruf d dan huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 jo.
5 — 0
MGI... cscouswswanen RP: 6,000,SEITEN nicommnons ce nesses sacs wos os ee Ep 2d OOD
9 — 0
Sehingga dengan demikianmenjadi gugurlah haknya untuk menanggapi Permohonan Pemohon dimaksud.Hal ini sejalan dengan pendapat ulama dalam kitab Ahkamul Quran Juz Ihalaman 405, dan diambilalih sebagai pendapat Majelis guna dijadikan dasardalam memutus perkara ini :40 ja Y alle 544 Ging ald Gyabical) alsa cy aSla ood) 53 CyArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untukdatang menghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datangmemenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim