Ditemukan 4284 data
14 — 1
bahwa Hakim dalam menyelesaikan perkaraperkara yangdiajukan kepadanya wajib memperhatikan dengan sungguhsungguh nilainilaihukum yang hidup dalam masyarakat sehingga putusannya Ssesuai dengan rasakeadilan, Majelis berkeyakinan bahwa hukum yang hidup dalam masyarakatMuslim Indonesia khususnya di bidang perkawinan adalah hukum Islam, makaMajelis Hakim perlu mengemukakan doktrin dari Kitab AsSyarqowi ala TahrirJuz Il halaman 252, yang kemudian diambil sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut :ball ~oite Sof
18 — 10
Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang berbuny/i :duro Nl ii sof ul o59 We ain ) wore Ilo:Artinya :Halaman 9 dari 11 hal. Penetapan Nomor 218/Padt.P/2021/PA.Kdi7 Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagiseorang perempuan yang sesuai dengan gugatan, tetaplah hukum ataspernikahannya;2. Kitab Mughni al Muhtaj juz Il sebagai berikut :mraz ole TIL allel atl! 5145!
17 — 2
Hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam Kitab A/ AnwarJuz Il halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut:pSally dius Sof Jl low gle 0) pO ay loi oylas!
1.Mahdi bin M. Kaoy
2.Nuraini binti M. Jafar
30 — 9
pernikahanPemohon I dengan Pemohon II harus dinyatakan sah;Menimbang, bahwa terhadap hal di atas patut dipertimbangkan doktrinhukum Islam dalam kitab anatut Thalibin Juz IV halaman 254, yang diambilalin menjadi pendapat Majelis Hakim, berbuny/i:slg 925 yo aby ping airo 153 dl pol ule cISi: sgFall 85Jgre cuarnlirgArtinya: dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangwanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahandahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yangadil.arg Wl ii sof
1.Muhammad Ab Bin Ali Basyah
2.Sarwiah Binti M. Jafar
25 — 7
pernikahanPemohon I dengan Pemohon II harus dinyatakan sah;Menimbang, bahwa terhadap hal di atas patut dipertimbangkan doktrinhukum Islam dalam kitab 'anatut Thalibin Juz IV halaman 254, yang diambilalin menjadi pendapat Majelis Hakim, berbunyi:slg 925 Yo abog ping aimo 153 dl rol ule cISi: sgtall oyJgr cuornlirgArtinya:dan di dalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorangwanita, harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahandahulu dan syaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yangadil.arg Wl aii sof
43 — 42 — Berkekuatan Hukum Tetap
Tiga Sidikalang ;ROSIDA, bertempat tinggal di Dusun II Sitinjo Sidikalang ;NARMA, bertempat tinggal di Dusun Il Sitinjo Sidikalang ;Sof &ERIDA, bertempat tinggal di Simpang Tiga Sidikalang ;Kesemuanya dalam hal ini memberi kuasa kepada SAYUTISARAGIH bertempat tinggal di Simpang Panji Asri SidikalangKab.Dairi d/p. Herlina Manullang Jin.
21 — 3
No. 0111/Pdt.P/2013/PA.BklsArtinya: Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapat menyebutkanshahnya perkawinan dahulu dari umpamanya wali dan dua orang Saksi yangadil;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu mengetengahkan dan mengambilalih pendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab Bughayatul Mustarsyidin halaman298 yang berbunyi:duro Wl cus sof atl Wad9 We ain IQ) wrgulslsArtinya: "Maka jika telah ada SaksiSaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesuai dengan permohonannya
23 — 5
dengan fakta fakta tersebut diatas, terbukti bahwaperkawinan Pemohon dengan Pemohon II tersebut telah dilaksanakan sesuaidengan syari'at Islam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1)UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan PemerintahNomor 9 tahun 1975 serta pasal 14 sampai degan 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat Ahli Figin yang tercantum dalam Kitab Buhyatul MustarsyidinHalaman 298 yang berbunyi:duro Wl cri Sof
23 — 16
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, dan dalil nash AlQuran dalam SuratArRuum ayat 21 yang berbuny/i:3 Sof 32a 2 3 =Sea ae rE or a Im oe 1476564 Ow Kee Les! loses 143!
13 — 10
Kitab Bughayatul Mustarsyidin halaman 298 berbunyi:duro Wl cui sof rJ 055 le ain ) Cargusl SloArtinya: " Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu yang sesuai dengan permohonannya itu, makatetaplah pernikahannya itu ";Dan Hakim mengambil alih isi dan maksud dalildalil tersebut sebagai bahanpertimbangan dalam penetapan ini;Menimbang, bahwa dalam Pasal 7 angka (3) Kompilasi Hukum Islamdinyatakan bahwaitsbat nikah yang dapat diajukan ke Pengadilan Agamaterbatas mengenai halhal
103 — 47
Kitab Bughayatul Mustarsyidin halaman 298 berbunyi :aurg Wl cud sof rt o89 We ain I wrguliloArtinya: " Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atasperempuan itu yang sesuai dengan permohonannya itu, makatetaplah pernikahannya ituDan Majelis Hakim mengambil alih isi dan maksud dalildalil tersebutsebagai bahan pertimbangan dalam penetapan ini ;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan Saksisaksi telahterungkap fakta yang pada pokoknya pada saat pernikahandilaksanakan Pemohon Il tidak sedang dalam
16 — 12
Pasal 4 Kompilasi Hukum Islam serta doktrin hukum Islam dalamkitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang diambil alih menjadipertimbangan sendiri oleh Hakim Tunggal sebagai berikut :dura J cid sof rl Lady le din Ig) wag 3/5Artinya : maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan perempuan ituatas pengakuan pernikahannya, maka tetaplah pernikahannya itu.
58 — 13
aog,(aiaoll juz IV halaman 152 yang berbunyi:aule pSalo ails sof all Elow jl> ojim 91 aylot oylar jisi OleArtinya: "Apabila Termohon setelah dipanggil tidak hadir atau menghindar karenatakut menghadapi persidangan atau karena ada udzur maka Hakimboleh memeriksa permohonan Pemohon, melakukan pembuktian sertamemutus perkaranya dengan verstek.
54 — 18
pemohon dengan suami pemohon tersebut.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut di atas,terbukti bahwa perkawinan Pemohon suaminya Hasan Rani telah dilaksanakansesuai dengan syariat Islam dan telah sesuai dengan ketentuan Pasal 2 ayat(1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan Pasal 14 s/d Pasal 19 KompilasiHukum Islam.Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil alih pendapat ahli fighyang termuat di dalam kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 sebagaipendapat Majelis sebagai berikut :ca sof
46 — 6
merupakanfakta hukum yang cukup untuk menjadi alasan dalam suatu perceraian, sesuaidengan maksud Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975.Halaman 7 dari 11 hal. putusan Nomor 1555/Pdt.G/2020/PA.JTMenimbang bahwa dengan memperhatikan sikap dan kondisi rumahtangga Penggugat dan Tergugat tersebut, Pengadilan berpendapat bahwaketidakharmonisan dalam rumah tangga mereka telah sedemikian rupasehingga tujuan perkawinan sebagaiman maksud Alquran Surat Arrum ayat 21sebagai berikut := = 3S Sof
1.A. Lembang Cina Bin A. Lodji
2.A. Tenri Wale Binti H.A. Damin
22 — 25
Penetapan No.205/Padt.P/2019/PA.BIkaurg Wl wid Sof rd Wad9 Le ain ) Wrgs IslsArtinya :Maka jika telah ada saksi yang memberikan keteranganbaginya yang sesuai dengan permintaan, maka tetaplah hukum ataspernikahannya,,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, makapermohonan para Pemohon tersebut patut dikabulkan dengan menyatakansah perkawinan antara Pemohon dengan Pemohon II;Menimbang, Pemohon dan Pemohon II telah beritikad baik namunkarena sesuatu hal di luar Kemampuannya, Pemohon dan Pemohon
22 — 16
Tli Hal 5 dari 12tidak ternyata bahwa tidak hadirnya tersebut disebabkan oleh sesuatu alasanyang sah, maka berdasarkan Pasal 149 ayat (1) R.Bg. dan petunjuk dari HaditsNabi SAW dari kitab Al Anwar juz II halaman 149:(piled jl ols) ot @ oY aLArtinya : Barang siapa yang tidak memenuhi panggilan hakim, dinilai dhalim dangugur haknya ; (H,R Daruquthni )sof low jle 0 jp Rig!
13 — 1
saudaranewsmHlakilaki sekandung, saudara lakilaki seayah, anak lakilakinyasaudara lakilaki seayah seibu, anak lakilakinya saudara lakilakiseayah, paman, dan anak lakilakinya paman, berdasarkan tertiburutan ini.Halaman 9 dari 12 halaman Penetapan Nomor 251/Pdt.P/2020/PA.Ppg.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas dandikaitkan pula dengan pendapat AlHabib Abdur Rahman bin Muhammaddalam Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 yang kemudian jugadiambil alin menjadi pendapat majelis bahwa,Sof
24 — 15
Trt.yang bernama Makjasan Simatupang, maka Majelis Hakim berkesimpulanbahwa wali nikah Pemohon II telah benar dan memenuhi syarat wali nikah;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alihpendapat ahli figih yang tercantum di dalam Kitab Bugyatul Mustarsyidinhalaman 298 yang berbunyi :duro Wl cits sof Jl Wadg ule ain Lg) wrgud lielsArtinya : Maka jika telah ada saksisaksi yang menerangkan atas perempuanitu yang sesuai dengan permohonannya, maka tetaplah pernikahanitu.dan berdasarkan
19 — 16
adalah perkawinan yang sah secara syariat Agama Islam walaupunbelum dicatatkan sebagaimana yang diatur dalam pasal 2 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa antara para Pemohon tidak ada halangan hukumuntuk melangsungkan pernikahan dan pernikahan para Pemohon dilaksanakansesuai dengan syari'at Islam dan juga selama ini tidak ada yang keberatan ataspernikahan para Pemohon;Mengingat kaidah figh yang termuat dalam kitab Bughyatul Musytarsyidin: 298 sebagai berikut:arg Wl cis Sof

