Ditemukan 3277 data
10 — 4
mempertahankan suatu ikatan perkawinanyang sudah pecah tersebut tidak akan membawa masliahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :GUE Las IYI GIS 5 & 5 jl lie gl dag jl Ais call cal Lal ood
54 — 3
telah pecah dan sulit untuk mewujudkan rumah tangga yang bahagia dansejahtera lahir dan batin sebagaimana yang diharapkan Al Qur'an surat Ar Rum ayat 21dan pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahunMenimbang, bahwa mempertahankan rumah tangga Penggugat dengan Tergugatakan lebih banyak mafsadatnya daripada maslahatnya:;Menimbang, bahwa menghindari timbulnya mafsadat dalam rumah tanggaPenggugat dan Tergugat harus lebih didahulukan daripada menarik kemaslahatannyasesuai dengan kaidah usul yang berbunyi :eI ood
25 — 16
sejumlah Rp 500, (lima ratus rupiah) yang dibayar tunai, makatelah sesuai dengan ketentuan pasal 33 Kampilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan kesaksian saksisaksi danketerangan para Pemohon, terdapat keterangan bahwa dalam perkawinanantara Pemohon dengan Pemohon II tidak terdapat larangan perkawinansebagaimana yang disebut dalam alQuran surat alNisa ayat 23 tentangperempuanperempuan yang haram untuk dinikahi; ,adigsls oSVI eats CVI dats adits 25 labs aSiess aStis aSigSl aSile 2.5 55G3 B5)355 ood
54 — 18
yang terus menerus dan tidak ada harapan kedepan akan dapathidup rukun kembali dalam rumah tangga sehingga dapat di konstituer secarayuridis bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon senyatanya telah beradadalam kondisi pecah sehingga kehidupan rumah tangga Pemohon danTermohon tidak lagi mencerminkan rumah tangga yang sakinah, mawaddahdan rahmah sebagaimana yang dikehendaki Pasal1 UU No. 1 Tahun 1974,jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam dan Alquran surat Arrum ayat 21 yangberbunyi;a3 ae Peg zous , Bae ood
14 — 14
Kitab lanatut Thalibin Juz IV halaman 238:pe ood olS ola alll ys GL ole cLoall9 jl> 5px ol Sylous yulaodl ys ol alasare octroJ JIS ul!
12 — 5
berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar Gugatan dan memeriksa buktibukti, Serta memutus Gugatan tersebut;2.Kaidah hukum Islam sebagaimana tercantum di dalam Kitab GhayatulMaram Li Syarhil Majdi, yang berbunyi sebagai berikut :artinya : Apabila ketidaksukaan isteri terhadap suaminya telah memuncak,maka Hakim boleh menceraikan mereka dengan talak satu;3.Kaidah hukum Islam yang tercantum dalam Kitab Hurriatuz Zaujaini fithThalaq Juz halaman 83, yang berbunyi:ae elo yeas ood
9 — 2
keutuhan rumah tangganya, akan tetapi tidak berhasil, makaMajelis Hakim Pengadilan Agama Purwoejo berpendapat, bahwa antaraPemohon dan Termohon telah terjadi perselisinan yang bersifat terus menerusdan sulit didamaikan serta tidak ada harapan akan dapat hidup rukun dalamrumah tangga, sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tanggayang bahagia dan kekal, dalam suasana sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana yang dikehendaki dalam AlQuran Surat Ar Rum ayat 21 :SimJarsleligiSiuillals jloSumail ood
17 — 1
BASURI bin WANGSAWIKARTA, umur 63 tahun, agama Islam,pekerjaan buruh, dibawah sumpah dalam persidangan saksimemberikan keterangan yang pokokpokoknya dikutip sebagaiberikut: 222222 o nnn nnn nnn nnn nnn nn nnn nen nnn nn nnn ne nnnee Bahwa saksi adalah tetangga Penggugat dan kenal denganTergugat namanya AMV; e Bahwa Penggugat menikah dengan Tergugat pada tanggal 31 JuliTUITE OOD) eersesee seen teers erm aee Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di rumahorang tua Penggugat telah mempunyai
7 — 0
Putusan No.358/Pdt.G/2013/PA.ME.melaksanakan hak dan kewajiban sebagai suami isteri dalam rumah tangga dan olehkarenanya gugatan cerai Penggugat dapat dibenarkan sebagaimana dituntunkan dalamAl Quran Surat Al Bagarah ayat 229 yang berbunyi:GOOOFORO OOD vrO@AWYEAQE
12 — 5
IL ood!Artinya : Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanhlm. 8 dari 11 hlm.
11 — 0
PUTUSANNomor 2357/Pdt.G/2018/PA.Sdaz ood ~DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Sidoarjo yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu. pada tingkat pertama dalam persidangan majelis Hakim telahmenjatuhkan putusan dalam perkara Gugatan Hak Asuh Anak antara :PENGGUGAT, umur 46 tahun, agama Islam, pekerjaan Wiraswasta, tempatkediaman di Kabupaten Sidoarjo, dalam hal ini memberikan kuasakepada Mansur, S.H., Advokat, Pengacara dan Pensehat Hukumyang beralamat pada Kontor di
13 — 4
mendapat warisan hanyaanak, ayah, ibu, janda atau duda;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 174 ayat (2) Kompilasi HukumIslam tersebut di atas, dapat dinyatakan bahwa ahli waris dari almarhum XXXXatau XXXX adalah XXXX (isteri), dan 3 (tiga) orang anak kandung almarhumyani (Pemohon ll, Ill , IV);Menimbang, bahwa berdasarkan nash/dalil AlQur'an surat An Nisa ayat7:FJ OWN TK ORY e7Ts GROQDOD 2 OOWKS KIO Oe &PYIHWE RA SOD WG SF HQNUNE HOOVA KE BAI OTQWAA4 Se BOWKSHY OO GROQDOS 2 OOWHKS HOO &SQIK ME RAS OOD
11 — 6
perkawinan semacam ini tetapdipertahankan maka dikhawatirkan akan menjadi neraka dunia sertamenimbulkan mudarat yang lebih besar dan tidak dapat mewujudkantujuan luhur perkawinan, yaitu untuk membentuk rumah tangga yangbahagia, tenteram, kekal, dan damai (sakinah mawaddah wa rahmah),sebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 jo. pasal 2 dan pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta AlQur'ansurah ArRuum ayat 21 yang berbunyi sebagai berikut:So oc) GdwiS a jolel iwc Ugl oe) Se 0938 5 ood
10 — 8
WipMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman405:At ga Y all 948 Gay ald Gyelicel) alsa Cyne aSla ood) 564 GsArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemuaian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dhalim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa suatu ikatan pernikahan adalah dimaksudkanuntuk memberikan kemaslahatan bagi suami maupun istri, tetapi denganmelihat kondisi rumah
40 — 16
orangorang yang sedirian 1035 diantara kamu, danorangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamu yanglelaki dan hambahamba sahayamu yang perempuan. jika mereka miskinAllah akan memampukan mereka dengan kurniaNya. dan Allah MahaLuas (pemberianNya) lagi Maha mengetahui.Menimbang, bahwa perkawinan itu setengah dari agama dan agarseseorang terjaga dan terhindar dari kKemaksiatan yang dapat menimbulkankemudharatan sebagaimana sabda Rasulullah Saw hadits dari Anas RA ( HR.Thabrani)0 SLJI oJ aul gits (ood
10 — 2
tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanHalaman 7 dari 10; Putusan nomor 1502/Pat.G/201 7/PA.Bglmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum lslamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :SUEY Las LYN GIS 5 & 5 jl) lied gl das jl Aimy call cal Lal ood
14 — 2
Sehingga dengan demikianmenjadi gugurlah haknya untuk menanggapi Gugatan Penggugat dimaksud.Hal ini sejalan dengan pendapat ulama dalam kitab Ahkamul Quran Juz Ilhalaman 405, dan diambilalih sebagai pendapat Majelis guna dijadikan dasardalam memutus perkara ini .40 ja Y alle 944 Ging ald Gyalicall alsa cy aSla ood (54 CeArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untukdatang menghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datangmemenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim
19 — 17
merupakanlangkah yang terbaik, karena mempertahankan rumah tangga yang demikianjustru mendatangkan mudharat yang lebih besar daripada mashlahatnya, hal inisejalan dengan maksud Pasal 39 Ayat (2) undangundang Nomor 1 Tahun 1974serta pendapat pakar hukum Islam yang diambil alin menjadi pendapat MajelisHakim dalam pertimbangan putusan ini, sebagaimana tersebut dalam kitab AlMaratu Baina Al Fighi Wa Al Qonuni halaman 100 serta kaidah fikih yangmasingmasing berbunyi sebagai berikut:ORG q "Pl Ejp Xa ( SA OOD
6 — 0
Sehingga dengan demikianmenjadi gugurlah haknya untuk menanggapi Permohonan Pemohon dimaksud.Hal ini sejalan dengan pendapat ulama dalam kitab Ahkamul Quran Juz Ilhalaman 405, dan diambilalih sebagai pendapat Majelis guna dijadikan dasardalam memutus perkara ini .40 ja Y alla 9g Ging ald Gyabicall alsa cy aSla ood) 3 GeArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untukdatang menghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datangmemenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim dan
8 — 0
YaniNomor170/58Toko Jaya Abadi Kelurahan 13 UluPalembang berdasarkan surat kuasa khusus tertanggal 09April 2018 yang terdaftar di Kepaniteraan PengadilanAgama Palembang tanggal 13 April 2018, selanjutnyadisebut Pemohon;melawanee rur32 tahun, agama Islam, pendidikan terakhirSO, pekerjaan Swasta , tempat tinggal di TE(Sane Na N= EWTN ERSTeetad See cd ern ee ood CecCC ET SMa dae N= el elena ee eeGE, selanjutnya disebut Termohon;Pengadilan Agama tersebut;Telah membaca dan mempelajari suratsurat perkara