Ditemukan 11668 data
17 — 3
8,Say Ul oline Slyck) OY C5 ae Oe Bo ee cs SI Ab quai Guns che Vy40) sell ogy oti as argall Gasalls Gus y jl al leArtinya : /slam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/jperdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawnan berarti menghukum salah satusuami ister dengan penjara yang berkepanjangan.
NANA RIANA , SH
Terdakwa:
FAHRUDIN Als ABU ZAID Als ABU BAKAR Als MASFAH
166 — 44
swsvolis euepid yepuyn nyejed depeyle, ueBYyepnweyneje uenjueg ueyequew efeBues ueBbuep yes HV4ASVW SIV YVMVGnav Siv diVZ Nav SIV NIGNYHVA eMyeplc, eweu sejye euepidejeyied sninwew uep esyewew ynjUN yeleg eYeyer UeheN UellpebUedueynfunueg 6uejue yloz smsnBy gz jebbue, 9LOZ/AIMS/VIND/PZJOWON Y Bunby yeweyyey) enjey uesnjnday jJeing Uuep dqVYHNM Ssjeseq Uenjusey UBWesepseg Bued yesng eyeyer UWweUL HW If Ip seyurynie ISHOd SOdg uep ejey yonqiejs Ip uep jefe; uayednqey Bueye, Oeyue6bue7 eseq Ip NVWHOUNGAY sell
iesejss nueu eAes Busey ewe esigyep npem eAes, ueyredwekuew WINYNNS Selly VSVA Nav ueyewyelses ueyelu eAujnfuejss eyejaw Uuep Bueyep WIMVNNS Selly VWSVANV AIA 0002 INiNd JeWIeES WINVNNS Sell VSVA Nav nbbunuewuep jebe, jeulue yeyep Ajiwe ueyusss; ueYyeLU Yewni 9y BuejepWVZZV 100d 'NVMVINYNY INA NVIG NIGNHV.LSIN Yep HVZIIVHsl2) IGSVINNHY NVWHONNGEY Silv N1N1 SVIV NIGNWHYVANiv eAujnfuejesg nweyeq ulbul WIMVYNNS Selly VSVA Navy eyeueyeyeBuew Bued NYAAVINYNY INAP NVIG Yelo Uods=!
yeuuesg yeieeg Ip sejuejog SOg Ip ueuliogabueddyL jp ueynuweyp Bued ojo yeng ueyjeyiedip jees isyeg eAeqeJns Ip ynjun ejdwes 1ebeqesgemelip unweu se; jayBueq ip jneqip yepns Hued Jepung iseq uebuapeAuyemeg uep sejye dniniip yepns Bued yeng (ew) g yedAuegesiseq edid Guejus NIGNINHVW ITv epedey ueyeAueuew yeuied isyesgjeyBueq wejep ey undnew yewins weep oyyleq ynsew Hues IGQAWNHY sel elew Buidwesip se; jay5ueq wejepIp ueYyeEIP BULES NIGNWHYVW ITV Yeo NGesie Iseq edid UebuojodBussey eAUjeUIIEW = HVZINVH Sell
12 — 2
danketidakhadiran Termohon tidak ternyata disebabkan oleh alasan yang sahmaka Termohon dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidak inginmempertahankan hakhak keperdataannya di depan Persidangan, makasesuai dengan ketentuan pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dandiputus dengan verstek atau tanpa kehadiran Termohon, hal tersebut sesuaipula dengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut:Putusan Cerai Talak, nomor: 0769 Halaman 7 dari 16Agle aSall s dinll yc sell
12 — 7
Alquranx yr . 3 z. uw $606 bee tee ~ ghASS 8 5) 16> 55 $352 pis 5 gal Sg LEI Sell 33 SE 3 caiil bel"GgS8H esasArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang.
19 — 3
Putusan Nomor 1439/Padt.G/2020/PA.JBdao pllared Y Isa le cai lp 0 13) adel gata yo les of de ail elltel oxy Sell plyArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehinggahal tersebut dapat menghalangi keberlangsungan hubungan suami Istriantara mereka berdua;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan hukumtersebut di atas, maka gugatan Penggugat telah beralasan dan berdasarkanhukum sebagaimana ketentuan
8 — 4
PUTUSANNomor XXXX/Pdt.G/2019/PA Lpkfo pS Sell qeDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Lubuk Pakam yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkanputusan perkara cerai gugat antara :Penggugat, umur 26 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SMA, pekerjaanKaryawan Swasta, warganegara Indonesia, tempat tinggaldi Jalan Sei Buluh Perumahan Hamparan Perak ResidenceNo.10, Desa Hamparan Perak, Kecamatan HamparanPerak, Kabupaten
28 — 1
Hal tersebut sesuai dengan pendapat yangtermaktub dalam kitab Hikmat alTasyri Wafalsafatuh halaman 57, yaitusebagai berikut:cle agai dalind IS NN YI aa Sy GUI Jal Sell Lill 5)Leo Legale 9) Be pall cle 9 Sle IlArtinya : Sesungguhnya Pembuat Syariat (Allah swt.)
103 — 39
Srog.hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 149, yang di ambil alihmenjadi pendapat Hakim, yang berbunyi :dale pSall Lisl s og sell Flaw Gla oj je3 sh tal go lea!
ARIA DARMA bin RAKIMIN
33 — 19
,lah yang akan memberikan kemudahan dalam hal rezeki;Menimbang, bahwa di samping ayat alQuran tersebut, majelis hakimperlu mengetengahkan dalil syar'i berupa Hadist Nabi yang diriwayatkan dariAbdullah bin Masud muttafag alaih yang berbunyi:Li yo aU Jao jz JLs JUS 258s yl ytShai sell i Oe ue lll pak $ls5 a J af ls * Jo adhd thine"Dari Ibnu Masud, ta berkata: Rasulullah SAW bersabda, Hai padapemuda, barang siapa diantara kamu yang sudah mampu menikah, makamenikahlah, karena sesungguhnya nikah itu lebih
31 — 30
mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;Halaman 10 dari 15 halaman, Putusan Nomor 1916/Pdt.G/2021/PA.Mkdine wk aoe AME a ons wlelt hie Gs At efle leel oy Sell
12 — 5
Penetapan Nomor 0379/Pdt.P/2016/PA.KAGMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iberupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yangberbunyi:Jae gases te) SYArtinya: " Tidak sah pemikahan (seseorang) kecuali dengan adanya wali dandua orang saksi yang adil.Menimbang, bahwa pendapat ulama dalam kitab 'anatut Thalibin danBughyatul Mustarsyidin yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis,antara lain berbunyi :Ce Abe g pig Ainre Sal pol gle CIS Us sell
16 — 12
lakilaki dan hambahamba sahayamu yang perempuan, jikamereka miskin Allah akan mencukupi mereka dengan pemberiannya.Allah itu maha luas pemberiannya dan maha mengetahur;Ayat tersebut secara terbuka memberikan pengertian bahwa menikahmerupakan anjuran agama yang bernilai ibadah;Menimbang, bahwa Hakim Tunggal Pengadilan Agama Tolitoli dalammenyelesaikan perkara ini menggunakan dasar hadist Nabi sebagai berikut:Lt ploy ale ail de ail Jguy W JB aie atl (>) dgeme oy al Le Gecog TAU pam ly pad Gath ob cyjild Sell
25 — 15
Hadist Nabi, SWA yang diriwayatkan oleh lbnu Mas'ud, r.a. yang berbunyi:Al is 5g pill Seek 5 peeall Send 1 AG oe 5 Stale Sell Sie Until Gs OLN Gatadcleall glay 4 436 p pial: aie abiigArtinya: Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian telah mampuserta berkeinginan untuk menikah, maka hendaklah ia menikah.Karena sesungguhnya pernikahan itu) dapat menundukkanpandangan dan memelihara kemaluan.
94 — 9
ze = aha 9 Ade alll a Ml J ae y je = jl Doh aM has i~( steely Sell alg) ) ke UStdleArtinya: Diterima dari 'Abdullah ibn Mas'ud, ia telah berkata bahwa RasulullahSAW pernah bersabda: Tidak sah nikah kecuali dengan adanya walinikah dan dua orang saksi (H.R. alDaruquthniy dan alBayhaaqjiy);Menimbang, bahwa suatu perkawinan adalah sah apabila dilakukanmenurut hukum masingmasing agamanya dan kepercayaannya, sebagaimanayang disebutkan dalam Pasal 2 angka (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 Tentang Perkawinan
8 — 0
Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah veAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :oD 5 Lesa Aas s jl Bled eae Y cis gg 1 jill Lede) pesall 5 Sell
7 — 0
suami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita FiqhusSunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :7 bell Coan 9 GOE Vga pl oj Lage sell
13 — 9
rumah tangga dankeluarga mereka, sedangkan membuat madlarat sangat bertentangan dalamajaran Islam sebagaimana sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan olehAhmad dan lonu Majah berikut :(als oy sealelyy ) le Vs pe YTidak boleh membuat madlarat dan tidak boleh saling memadlaratkan11Menimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman ashShabuni dalamkitab Madza Hurriyyatu azZaujaini fi athThalaq juz halaman 83 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut :edi aes als Gay ll sell
11 — 5
mempelai tidak ada halangansecara hukum untuk melangsungkan pernikahan baik karenapertaliannasab, pertalian kerabat semenda, maupun karena sesusuan, sebagaimanayang dijelaskan dalam Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam maupun menurutperaturan perundang undangan yang berlaku, disamping itu anak paraPemohon telah cukup siap untuk menjadi seorang suami baik secara pisikmaupun secara mental.Menimbang, bahwa dalam salah satu hadits Rasulullah SAWdisebutkan sebagai berikut:coil Geasly eaall Gael ald @ 5 Fuld Sell
97 — 38
sejalan pula dengan kandungan Pasal 28BUndangUndang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945, Negaramenjamin hak setiap orang untuk membentuk keluarga dan melanjutkanketurunan melalui perkawinan yang sah;Menimbang, bahwa pada prinsipnya ajaran agama (syariah)dicanangkan oleh Allah swt selaku Syan, untuk menjadi jalan yang baik bagikemanusiaan, sehingga akan selalu dekat dengan prinsip kemudahan danmenghindari keadaan yang menyulitkan sebagaimana al Quran surah alBaqarah ayat 185: piuall BS UUs sell
13 — 7
yluriotlio oy Elaiz 69 Vo agSslus Veil aus ly rool paul yo als Kaligh oS Lubes eljl lax Gli 1S Lagosraly SSS eng: Wl Ded yaze idl cde on aero ill ad Sell gitArtinya : Sesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan, selain itu justru akan menimbulkan bahayayang serius terhadap pendidikan anakanak dan perkembangan mereka, dantidak ada kebaikannya mengumpulkan dua orang yang saling membenci.