Ditemukan 11670 data
35 — 13
OF Sees Sell Ot Gay Al eli gill, dike 5 gE) pe WI oe tb I meArtinya: Seorang istri berhak menuntut diceraikan dari suaminya apabilatelah ternyata timbul kemadaratan dalam rumah tangganya, sedang diantara keduanya sulit didamaikan, maka dalam kondisi seperti ituhakim dapat menjatuhkan talak bain suami terhadap istri; Hal.11 dari 16 hal. Putusan Nomor 1/Pdt.G/2019/PA.Ed2.
15 — 2
doktrin ulamaIslam dan mengambil alin sebagai sebagai pendapat Majelis Hakim, dalamKitab Ankamul Quran, Juz 2, halaman 45:Artinya: Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim di dalam persidangansedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan tersebut, makadia termasuk orang zalim, maka gugurlah haknya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan doktrinulama Islam dalam Kitab AlAnwar Juz Il, Halaman 149 yang kemudian diambilalin sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:Ale aSall; ail is sell
12 — 5
Surat AnNur ayat 32:ale ally alll 5 old So alll Agikt 1.85 lols57 ASiLe 5 ALE Ge OorllEall 5 aXe oll 5A5tl 5Artinya: Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di antaramu dan orangorang yang layak berkawin dari hamba sahayamu yang lakilaki danperempuan, jika mereka miskin Allah akan memapankan mereka denganHalaman 12 dari 14 Halaman Penetapan Nomor 52/Pat.P/2020/PA.LKkaruniaNya dan Allah Maha Luas PemberianNya dan MahaMengetahul; Hadis Nabi Muhammad SAW sebagai berikut:5 goal) Soil ails 28 5als sell
21 — 10
(Kitab Subulus Salam, Juz II halaman 110) yang berbuny)i :Lt plwy ale al who all Jgw, WIS aie al oy dg emo py abl ue ysv9 TAU arly pol fatl alo co juts sell pio Ellin! yo Glu!
42 — 8
(lanah IV : 275);Juga dalil:Ase sraliis oly sain dhs pis tinue S95) pol le clSu es sell 4sArtinya: Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu dari umpamanya wali dan duaorang saksi yang adil.
6 — 0
,Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis sependapat danmengambil alin sebagai pertimbangan dalam putusan ini terhadap pendapatpakar hukum Islam dalam Kitab Al Fighu ala Madzahibil Arbaah Juz IVhalaman 576 yang berbunyi sebagai berikut:berty Le daa ail. al gh OLS B> Lary Ailell Ay Ue sell dead olARMs & gSSly alee YIArtinya : Sesungguhnya nafkah iddah itu wajib diberikan oleh bekas suamikepada isteri yang ditalak raji, baik isteri itu termasuk orang yangmerdeka atau budak.
12 — 3
51glltel oxy Sell loArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa serta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islamdalam kitab Ghayatul Maram susunan Syekh Majdi yang menyatakan, :=F o < we .9 9 a. 9 Ail olill ailt gl ogi) asgil acy ast Shiw lsArtinya: Apabila ketidaksenangan si isteri kepada suaminya sudah
44 — 12
alasan anak Pemohonbernama Roudhotul Hidayah belum cukup umur untuk menikah;Menimbang, bahwa perkawinan mengandung makna sebagai sebuahamanah yang harus diemban oleh suami dan istri yang membutuhkankedewasaan dalam berfikir dan bertindak dalam mengarungi bahtera rumahtangga demi terwujudnya keluarga yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan haditsRasulullah saw (Kitab Subulus Salam juz II halaman 110) yang berbunyiOO I) ol lb & 5 File Sell
13 — 8
Penetapan Nomor 151/Padt.P/2021/PA.Clgmempertimbangkan berdasarkan ketentuan hukum perkawinan/ munakahatIslam yang dalam hal ini adalah Kompilasi Hukum Islam maupun berdasarkanketentuan yang terdapat dalam UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan Hadis NabiMuhammad SAW sebagai berikut:f = a wl " ii ae ia wi I fe 1 wi i i 1 = 4 ahil. a3n7 x lsSY: alu s Ake aul ue abl eee) CE CL Same cp allie oe( Seely Sell oly) ) jn (stair,Artinya: Diterima dari Abdullah ibn Mas'ud
28 — 17
Penetapan No.226/Pat.P/2020/PA.LK Hadis Nabi Muhammad SAW sebagai berikut:oasl 5 oil) Fable 25 sald sell Sto Elza! ys GUI! pues &Artinya: Wahai para pemuda, barang siapa diantara kalian mampu (untukmenikah), maka menikahlah. Karena sesungguhnya menikah itulebih menundukkan pandangan dan lebih menjaga kemaluan(kehormatan). (HR.
12 — 1
Hal tersebut sesuai dengan pendapat yangtermaktub dalam kitab Hikmat alTasyri Wafalsafatuh halaman 57, yaitusebagai berikut:cle agi dabiadd GIS IYI aa S, Grub dai Sell Lill 5)Lee Legale 5 Be yall cle sl lalArtinya : Sesungguhnya Pembuat Syariat (Allah swt.)
7 — 0
dalam penjara yangberkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kita FiqhusSunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :ope Lead Cans (GE cl) gaily pt) of Lyin sell
6 — 0
perkawinan/rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah veAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eDG gy lyse Aung jl Sell
8 — 0
ketidakhadiran Termohon tidak ternyata didasarkan olehalasan yang sah, olehnya itu Termohon dianggap tidak hadir dan tidak inginmempertahankan hakhak keperdataannya di depan Persidangan, makasesuai dengan ketentuan Pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dandiputus dengan verstek atau tanpa kehadiran Termohon, hal tersebut sesuaiPutusan Cerai Talak, nomor: 1569/Pdt.G/2015/PA.TA Halaman 6 dari 16pula dengan kaidah dalam Kitab A/ Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunyisebagai berikut:ale Salis Aaull s Sell
7 — 1
penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kitaFighus Sunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:om Lal Cmans 9 Idi Val y cl aj gan Sell
20 — 10
Tgt12ris 9 lagdVel calizi 05 Cuzg Jl UY parbooll ylSd Lol 4s Sell enw oIaaboo clSJ wan Y BMV OMisl.Artinya: Disyariatkannya talak/ perceraian adalah demi kemaslahatan.Apabila suami istri telah berbeda sikap atau pandangan, dan dalamperbedaan itu tidak terdapat lagi kerukunan dalam berumahtangga,maka agama mensyariatkan jalan perceraian sebagai sebuahkemaslahatan;Menimbang, bahwa terkait pertimbangan di atas, majelis hakim perlumengemukakan pendapat ahli hukum Islam Abdurrahman alShabuni dalambukunya
10 — 9
harus ada persetujuan isterisebagaimana ketentuan dalam Kitab Subulus Salam juz II halaman 252 :v7 aH oss go all wo.Artinya : Sah khulu itu dengan kerelaan kedua belah pihakMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, permintaantukon tresno Tergugat tersebut tidak perlu dipertimbangkan;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Fler Y Nino) le casi le) Ceol 13) geal lil oye cles 5 de ol SI / elles oy Sell
31 — 20
13) sell celal y+ Clb ol de ill Iee aiArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua,Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah AgungRepublik Indonesia tanggal 17 Maret 1999 Nomor 237/K/AG/1998, bahwaberselisih, cekcok, hidup berpisah, tidak dalam satu tempat kediaman bersama,salah satu pihak tidak berniat untuk
9 — 0
memberi bantuan lahir maupun batin, yang satu kepada yang lain,dengan kondisi rumah tangga yang demikian maka menjadi jelaslah bahwa rumahtangga Penggugat dan Tergugat telah pecah (marriage breakdown), sehinggasangat sulit dirukunkan kembali.Menimbang, bahwa dengan keadaan sebagaimana dipertimbangkan di atas,Majelis Hakim sependapat dengan ahli figh yang menyatakan:olasdl G jpboas yar GMb pls pw Vl Lisl a9True rar 9g Clio Vo Gua a9 e2u ly avrg illyl poinw Vi voy TEI IF Yo Oj) QO aurg jl alo, ,JI9 sell
10 — 6
Hal ini sesuaidengan pendapat ahli fiqh yang diambil alin Majelis Hakim sebagai pendapatMajelis sebagaimana termaktub dalam kitab Hikmatut Tasyri Wafalsafatuhhalaman 57, yang berbunyi:cle agai daleadd GIS IYI aa S, Grell dai Sell Lill 5)Lee Legale sl Be yall cle sl la!Artinya : Sesungguhnya Pembuat Syariat (Allah Swt.)