Ditemukan 62169 data
8 — 0
perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :gl so cacol Isl 52,21 Guolall yo Alles ol arg jJI ol: DL el VI uesgl jlgs pio : Sic ,Loglliol yur dpsuall ply aro Ellinn Y Ll ol les colunle Lgal,S ol , gules V sill sll
10 — 1
esis 1319 .Jaalle i Joall Go sSioll ole Lgal slg LgJlicl Ku opusdl pelos azo GUY Lo sll ylaL aalb gall LArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatancerai kepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telahmembuatnya menderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkanbergaul dengan suaminya, misalnya karena suaminya sukamemukul, memaki atau menyakiti dengan cara lain yang tidaktertahankan lagi atau memaksanya berbuat mungkar, baiktindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan
6 — 0
Isle cid Lalgso salevo lal ainu arg jJl, gl 9lpicl co jl, 9 OLS sll Lao GUeLY anopls dps) cw Lgllicol g jac wolall ys cTMoVl Login gallaall ac.Artinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya
7 — 1
Isls cis Llgco soeuolall ain arg sll, gl olpicl cojJI, 9 LS slaLVI Loo GUL anoplod dpiasll Qu Igllicl g jac wolall ys cMoVl Legis gallaall, aul.Artinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik
8 — 0
Salinan Putusan Nomor 5458/Pdt.G/2019/PA.Jr Mee 9 shea Gel la) ay Gill alll Gye als) deg Sh GIy Alle ale) Gaasoh Usldal gi gas oh gaa : fie Lagtiel Guy 8 yaiall alga dee Eaton Y yl walHS 1H Jedll gi J sll Gua Shall Je Yalys) of ,aUarY Gall cl! Elsil Ge gyialsa dae GUY loa IRV!
6 — 1
.> Gls VY sill sll elgil yo ess sl Igililcass Ilo .Jeallgl Ugall yo ,Sioll ule LgalSl9 Toul SL ,icl gl arg jl aun rola!
8 — 2
;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dengan yang disebutkan dalamkitab Al Anwar Juz I halaman 55 yang berbunyi :Ady sll Ae gle yl ja jp OUArtinya : Apabila dia (Tergugat) enggan, bersembunyi atau dia ghoib, perkara itudiputuskan dengan buktibukti (saksisaksi);Menimbang, bahwa dengan demikian ketidak hadiran Tergugat hanya beraspekpada perkara tersebut dapat diputus tanpa hadirnya Tergugat.
13 — 8
PUTUSANNomor : XXXX/Pdt.G/2014/PA.Lpk.ear sll yor all pau,DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Lubuk Pakam yang memeriksa dan mengadiliperkara perdata pada tingkat pertama dalam persidangan Majelis Hakimtelah menjatuhkan Putusan sebagaimana tertera di bawah ini dalamperkara permohonan Itsbat (Pengesahan) Nikah yang diajukan oleh :P, Umur 79 tahun, agama Islam, Pendidikan SD, Pekerjaan lbu RumahTangga, Beralamat di Kabupaten Deli Serdang,selanjutnya disebut Pemohon;MelawanT1
14 — 6
Islam sebagaimanatersebut pada pasal 4 Kompilasi Hukum Islam ( KHI ), permohonan paraPemohon agar perkawinan mereka yang dilaksanakan pada tanggal 08Agustus 1988 dalam wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Narmada,Halaman 7 dari 11 Penetapan Nomor 0583/Pdt.P/2016/PA.GMKabupaten Lombok Barat, ditetapbkan keabsahannya patut diterima dandikabulkan;Menimbang, bahwa majelis hakim sependapat dengan fatwa Ali AlJalaldalam Kitab lanatut Thalibin, Juz III, halaman 308 yang menyatakan :aide dlyol cS Jalal sll
TERGUGAT
10 — 0
Pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintahnomor 9 tahun 1975 telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu Majelis jugamengambil alih Pendapat Ulama dan menjadikannya sebagaipendapat Majelis sebagaimana tertuang dalam dalam KitabAl Furgatu bai Zaujain hal. 152 berbunyi :cop JI sll Isl Byatt wo Lal yo ulbi gl slo ulaslyolil gl Lg siogl Leilelte ys gitol ob ilelewiieog LIS wile azo da olBVlg poll ps ply lgile sslsols G9 bo gIJo9 LIIS pw Low wl Weg ul ailMaksudnya : Bahwa seorang isteri punya hak untukmenuntut
14 — 2
PUTUSANNomor 2074/Pdt.G/2017/PA.Lmg.eal par Sll alll x anDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Lamongan yang memeriksa dan mengadili perkaraperdata tertentu pada tingkat pertama dalam persidangan majelis telahmenjatuhkan putusan dalam perkara cerai talak antara :Penggugat, umur 26 tahun, agama Islam, pekerjaan Petani, pendidikan terakhirSD, tempat kediaman di Dusun Ploso RT. 011, RW. 005,Desa Gluranploso, Kecamatan Benjeng, KabupatenGresik, selanjutnya disebut sebagai
8 — 0
Salinan Putusan Nomor 3894/Pdt.G/2019/PA.Jr Mer EGS siya eal Nah ay Sill alll Cpa Gal GS) deg SH GI: Alle alah canaoh Ugaldsl gh Ugaes gh Wawa tie Lagitia) Gar Syed alga dae g Ubu Y p walCG LE ell gl J sll Cpa Stall le Ugai ls) 9) ala Y lll siuY) Elail Ge esialga Aaa GUN Las SILY GIS 9 ee 95ll Caljie!
9 — 3
Bahwa Penggugat tidak sanggup lagi mempertahankan rumah tangganya.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi kaidahhukum Islam yang terkandung dalam Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346sebagai berikut:Vlg rin pre ab, arg; gro sll ale .olal!
9 — 1
Oleh karenaitu perkawinan mereka lebih masalahat diceraikan ;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapat dengan pendapatdalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz I halaman 83 yang berbunyi;atid hy Caer i Bl gana one Sal Alas ADL Yl jbl By . a MaelOV oa ste irme cyl day mmaitery cele Vy mailedaN all m9 ae pl hidny gli sel Cyory sll dod le Soe uulolieeArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggap goncangserta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi
11 — 4
sot Lalo co eins lilyloglLiol yu dpirsll plors azo Gla, Vloo sll olSgasl, aa tb gal login TO!
14 — 0
Pasal 3944 Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa majelis juga mengutip gqaidah figh dalamkitab AlAnwar Juz II:iS roll gl loll aidxos at aly ira; ald Uo sll JU oJArtinya: Andai seorang lakilaki berkata, Fulanlah isteriku danja tidak memerinci, dan isteri atau wali mujbirmembenarkan kepada katakata lakilaki itu, maka telahdianggap cukup;Demikian juga disebutkan dalam kitab ianatut tholibin Juz IV :Wo 92 Yo abypiy ainw 55) dlrol We cls sot dsJar yrwligArtinya: Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan
13 — 3
Pasal 116 huruf(f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab FighSunnah Jus II halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut:al itll aoe Jl dian wolall J Lele cs cis lilyow bpiral plod aro Gly Vloo sll YlS9 eo i!ad lb galb login TOV yo Go precy loglLio!
8 — 0
isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 :Eatin Syl pda) Lge eg BM yl al Sed A he SRN call Cpe Gul sj Aa gt Gy) Alle ale) GadY oll si) Elst ce esi ole UL) oh Legs ol igen: fle Legttia) Guus Bydiall al ga AaaCal se) gh Amy SN Atay dell) eal La) goa CA NOE ell gi sll
6 — 0
Luo wcol Ilsh Ugilas ol jlgaw ol lgspio : Sic loglliol yas opiszSioll le IgalS ol ,gUe, VY ssl sll elgil yo Eg:ain wolall si Llgcs cis Ilo .Jeallgl Jgall ooigalle login TMoVl YS wolall jac 9 lglliol Gu oulaL all,Artinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain
8 — 2
43MredV ogy eri pec gpl dey anata ycle Vy eisNN Jal eg) ali lle Ming sll reed Grery Med le pSe gol olinArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteridengan penjara yang berkepanjangan.