patutdan tidak ternyata bahwa tidak datangnya itu disebabkan suatu alasan yangsah;Menimbang, bahwa dengan demikian Penggugat dianggap tidakbersungguhsungguh untuk mengajukan gugatannya sehingga hakhaknyatidak dapat dipertimbangkan dan gugatan Penggugat harus dinyatakan gugursesuai maksud pasal 124 HIR;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetengahkan dalil yangterdapat dalam kitab Ahkamul Qur'an Juz III halaman 405 yang diambil sebagaipendapat majelis yang berbunyi :AD GeV al Ub 968 Cpaliuall alsa

No 0007/Pdt.G/2016/MSSkldan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, karenanya MajelisHakim dapat menetapkan perkawinan Penggugat dan Tergugat putus karenaperceraian dengan talak satu Bain Sughra Tergugat kepada Penggugat ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalil syari,dalam Ahkamul Quran :(405 : 2 : dill alsa) ).Al ga alle s8 ciny ald Cypaluuall alsa Cpa asta col) 64 CysArtinya : Barang siapa dipanggil Hakim Muslim di persidangan lalu tidakmemenuhinya, maka ia termasuk

dilanjutkandengan membacakan surat permohonan Pemohon yang isinya tetap dipertahankan olehPemohon.Menimbang, bahwa oleh karena upaya damai tidak berhasil lalu dilanjutkandengan membacakan surat permohonan Pemohon yang isinya tetap dipertahankan olehPemohon .Menimbang bahwa atas Permohonan Pemohon tersebut Termohon telahmenyampaikan jawaban secara lisan yang pada pokoknya sebagai berikut :e Bahwa permohonan Pemohon point adalah benar.e Bahwa permohonan Pemohon point 2 mengenai umur anak yangbernama Alsa

Pasal 105 hurup c Kompilasi Hukum Islam, bahwawalaupun terjadi perceraian bapak tetap bertanggung jawab atas semua biayapemeliharaan dan pendidikan yang diperlukan anak, serta berdasarkan dalil syarI darikitab Al Muhadzdzab juz II halaman 177:oll ada OVI ale ConyArtinya: Wajib atas bapak memberi nafkah kepada anakanaknya;Menimbang, bahwa hak asuh atas anak yang bernama Alsa Widarta telahditetapkan kepada Penggugat Rekonpensi selaku ibu kandungnya, oleh karena ituberdasarkan pertimbangan di atas,

Dengandemikian gugatan Penggugat Rekonpensi patut dikabulkan dengan menghukumTergugat Rekonpensi untuk memberikan nafkah anak yang bernama Alsa Widartakepada Penggugat Rekonpensi sebesar Rp. 250.000, (dua ratus lima puluh ribu rupiah)setiap bulan sampai anak tersebut dewasa.Menimbang, bahwa selanjutnya mengenai gugatan Penggugat Rekonpensi tentangnafkah iddah, Penggugat Rekonpensi dalam gugatannya menuntut nafkah iddah sebesarRp. 1.500.000, (satu juta lima ratus ribu rupiah) selama masa iddah.Menimbang

dantidak ternyata bahwa tidak datangnya itu disebabkan suatu alasan yang sah;Menimbang, bahwa dengan demikian para Pemohon dianggap tidakbersungguhsungguh untuk mengajukan permohonannya sehingga hakhaknyatidak dapat dipertimbangkan dan permohonan Pemohon harus dinyatakan gugursesuai maksud pasal 124 HIR;Menimbang, bahwa majelis hakim perlu mengetengahkan dalil yangterdapat dalam kitab Ahkamul Qur'an Juz III halaman 405 yang diambil sebagaipendapat majelis yang berbunyi:4) ja Y al Ub s8 Gpakuall alSa

Penggugat dihukum membayar biaya perkara; akan tetapi Penggugatberhak memasukkan gugatannya sekali lagi, sesudah membayar lebih dahulubiaya perkara tersebut tadi;Menimbang, bahwa dalam perkara ini pula Majelis Hakim memandangperlu mengetengahkan pendapat ahli figih Imam Abi Bakar Ahmad Ar RazyAlJashshash dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz III Bab Luzumil ljabah LimanDu'iya llal Hakim halaman 329 yang kemudian diambil alih sebagai pendapatMajelis Hakim, yang berbunyi :4) B= Yella 594 Gny lb Gyhiuall alsa

Tainan 1975; Pemonon dan Termohondipanggll secara tami dan patul untuk menghedap.d) parsidangan,thas panggiin teraebut Pemotion evcata fi paneont telah hadi di oh Sadiha tth Temmdin dengan alsa aaniat int da Termohen jak tahun 2000 dan teh = aati ridin sejak tahun:'2045.rumah tangga,Pemehon dan Termotion sudihak rn dan tke tmori a cing tah parinan dn taabetere, batwa selanjutrye juga ie Hakim =ital, im sentene Me Ee ceonwn ait wreNajolis Hakim ainibl sebagai parciapat Majelis daiam rhemutus perkara

Doktrin hukum Islam dalam Kitab Figh alSunnah, Juz ll, halaman 29:On 3 pill alsa Axe Uni Yo be le c 35 lal dng Geol Ia)Alla cucalall Lgl; Miss y oy ill octal Cpe Cull oy!

Doktrin hukum dalam Kitab Ahkam alQur'an, Juz Il hal. 405 sebagaiberikut :4 ga Y alla se Gina aly Cypekuuall alsa Ge ala CII Les nsArtinya:Hal. 8 dari 11 hal. Ptsn.

Kitab Ankam AlQuran Juz Il halaman 405 karangan ar Razi al Jashash;Gaz ali on. al ia alh alsa G aSla cl Sl Cpaal gaY alls ,3Artinya; Barang siapa yang dipanggil oleh hakim Islam untuk hadir dalampersidangan tetapi tidak menghadap, maka ia telah berbuat dzalimsahingga hak jawabnya menjadi gugur; 2. Kaidah Fikih dalam dalam kitab Tuhfah Jilid X halaman 164;Artinya ; Memutuskan perkara terhadap orang ghoib boleh jika ada buktibukti3.

Kitab Figih Sunnah, Jilid Il, halaman 291;OY 3 ped alsa 42.0 Fai Lele c+ hal 4s 5 jl Creal lIArtinya: Apabila seorang istri menggugat suaminya (karena ia) telah berbuatsesuatu yang memudharatkannya, dan sudah tidak dimungkinkanlagi untuk bergaul (damai/rukun) antara keduanya, maka boleh bagiistri untuk mengajukan gugatan cerai kepada hakim (pen gadilan).Jika terobukti kKemudharatan itu dan (antara keduanya) sulit untukdidamaikan, (maka) saat itu. hakim (pengadilan) bolehmenceraikannya dengan talak

dengan cara patut dan resmi, terbuktidengan bukti relaas panggilan sebagaimana termuat dalam berkasperkara ini, sedangkan tidak ternyata hadirnya itu disebabkan suatuhalangan yang sah, maka sesuai pasal 149 R.Bg. perkara ini dapatditerima dan diputus tanpa hadirnya Tergugat (Verstek);Menimbang, bahwa sejalan dengan pertimbangan di atas, dalamhal tersebut dapat diterapkan dalil fighiyah yang tercantum dalam kitabAhkam Al gur an, jilid halaman 405 sebagai berikut :AY GAY all 568 Gad ala Grebiidl alsa

terbukti, masalah rumah tangga Penggugatdan Tergugat disebabkan segala perilaku Tergugat sehingga Penggugattidak mau rukun lagi dengan Tergugat, meskipun Majelis Hakim telahmanasihatinya agar rukun kembali dengan Tergugat dalam setiappersidangan, karenanya Majelis Hakim sependapat dengan pendapatImam Malik sebagaimana disebutkan dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz Ilhalaman 248 karangan AsSayid Sabig, yang selanjutnya diambil alihmenjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:Jae g Legllicl Ga 3 ptiall alsa

ataupununtuk mempertahankan dalildalilnya telah gugur atau tidak membantah dalilpermohonan Pemohon serta menurut ketentuan Pasal 149 RBg, makapermohonan Pemohon tersebut dapat diputus dengan putusan tidak hadir (verstek)kecuali apabila permohonannya itu melawan hak atau tidak beralasan;Menimbang, bahwa apa yang dipertimbangkan tersebut adalah sejalandengan ketentuan dalil fiqhityah sebagaimana tercantum dalam kitab Ahkam AlQuran, jilid I halaman 405 sebagai berikut:43 ba Y alla 948 Gas ald Gualivall alsa

FUT MUK AlsA MUK anakdari ASEN,tempatlahir:Belinyu,tanggallahir: 19770525, umur:36,pekerjaan:Wiraswasta,alamat:JIn.SingayudaRt.12, Rw.03,Kelurahan BukitBesarKecamatanBukit Intan KotaPangkal Pinang /Jin. KenanganNo. 493Kelurahan KutoPanji KecamatanBelinyuKabupatenBangka 2. MARIANA AlsFUT JIN anakdari SUI FUK,tempatlahir:Belinyu,tanggallahir: 19801022, umur:33,pekerjaan:IbuRumah Tangga,alamat:JIn.Mayor SyafriRahman No.56Kelurahan KutoPanji KecamatanBelinyuKabupatenBangka.3.

munculnya kemudharatan Sebagaimana kaidah figih yangdiambil sebagai pendapat majelis,;Cellueal) Gila (IS athe tuldatie aArtinya : Menolak kemafsadatan harus didahulukan dengan mencarikemaslahatan ,Menimbang, bahwa setiap persidangan dilangsungkan Tergugat tidakpernah datang menghadap dan kuat dugaan bahwa Tergugat tidak inginmempertahankan rumah tangganya dan telah membiarkan haknya, sehinggahak bantahnya menjadi gugur sebagaimana hadis Nabi Muhammad SAWyang berbunyi:4l ga alld 944 Gag ald Oprdinad) alSa

pernah hadir dan tidakternyata bahwa ketidakhadiran Tergugat tersebut disebabkan suatuhalangan yang sah, oleh karena itu Tergugat harus dinyatakan tidak hadirdan karenanya gugatan Penggugat tersebut dapat diputus dengan verstek,sesual dengan pasal 125 ayat (1) HIR;Menimbang, bahwa atas ketidakhadiran Tergugat meskipun telahdipanggil secara sah dan patut, Majelis Hakim sependapat denganpendapat ahli figin dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il halaman 404 yangberbunyi:Al ga alle 58 Gans ald Grabivall alsa

alsa 4x0 Sa: AL dalArtinya : Dan jika dakuaan isten telah terbukti di hadapan Hakim (tentangkamadlorotan dari suami) dengan buktibukti yang diajukan olehisteri atau pengakuan suami, sedang perbuatan itu selayaknyamengganggu keharmonisan rumah tangga dan hakim tidakberhasil mendamaikan keduanya, maka Hakim menjatuhkan talakbain,Menimbang, bahwa oleh karenanya gugatan Penggugat untukbercerai dengan Tergugat telah terbukti, untuk itu patut untuk dikabulkandengan menjatuhkan talak satu ba'in sughro Tergugat

dengan cara patut dan resmi, terbuktidengan bukti relaas panggilan sebagaimana termuat dalam berkasperkara ini, sedangkan tidak ternyata hadirnya itu disebabkan suatuhalangan yang sah, maka sesuai pasal 149 R.Bg. perkara ini dapatditerima dan diputus tanpa hadirnya Tergugat (Verstek);Menimbang, bahwa sejalan dengan pertimbangan di atas, dalamhal tersebut dapat diterapkan dalil fighiyah yang tercantum dalam kitabAhkam AI gur an, jilid halaman 405 sebagai berikut :4 GAY all 568 Gea) ala Greliidll alsa

terbukti, masalah rumah tangga Penggugatdan Tergugat disebabkan segala perilaku Tergugat sehingga Penggugattidak mau rukun lagi dengan Tergugat, meskipun Majelis Hakim telahmanasihatinya agar rukun kembali dengan Tergugat dalam setiappersidangan, karenanya Majelis Hakim sependapat dengan pendapatImam Malik sebagaimana disebutkan dalam Kitab Fiqh Sunnah Juz Ilhalaman 248 karangan AsSayid Sabig, yang selanjutnya diambil alihmenjadi pertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi:Jae g Legllil Gap Spiel) alsa

datang menghadap di depan persidangan dan tidak pulamenyuruh orang lain untuk hadir dipersidangan sebagai wakil atau kuasanyayang sah, maka Majelis Hakim berpendapat harus dianggap Tergugat tidakmembantah dalildalil yang dikemukakan oleh Penggugat dalam suratgugatan Penggugat dan terhadap buktibukti yang diajukan Penggugat sesuaidengan dalil dalam Kitab Ankamul Quran, Juz II halaman 405 yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut:Ad ga Y alle 5g8 Gis ald Calcall alsa

datang menghadap di depan persidangan dan tidak pulamenyuruh orang lain untuk hadir dipersidangan sebagai wakil atau kuasanyayang sah, maka Majelis Hakim berpendapat harus dianggap Tergugat tidakmembantah dalildalil yang dikemukakan oleh Penggugat dalam suratgugatan Penggugat dan terhadap buktibukti yang diajukan Penggugat sesuaidengan dalil dalam Kitab Ankamul Quran, Juz Il halaman 405 yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut:Ad ga Y alle 9g8 Gis ald Gualicall alsa

ketidakhadiran Pemohon pada dua kalipersidangam secara berturutturut, maka Majelis Hakim berpendapatPengguat tidak bersungguhsungguh dalam mengajukan perkaranya;Menimbang, bahwa karena Pemohon tidak sungguhsungguh dalammengajukan perkaranya, maka berdasarkan ketentuan pasal 148 RBg.Majelis Hakim telah cukup alasan untuk menggugurkan permohonanPemohon;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sepakat dengan mengambil dalildalam kitab Ahkamul Qur'an Juz Il halaman 405 yang berbunyi:ral Ga Y alla g4 Grad ald Gpeluuall alSa

Sal hal 8 dari 16halamanJuz Il hal. 405 yang kemudian diambil alhi sebagai pendapat majelissebagai berikut :Cal Ga alla ged Gay al Guehuall alsa cy aSla GI Gea cysArtinya : " Barang siapa dipanggil untuk menghadap hakim Islam,kemudian tidak mau mendatangi panggilan tersebut maka dia orang yangdhalim dan gugurlah haknya Menimbang, bahwa berdasarkan atas pertimbangan tersebut,Tergugat patut dianggap telah mengakui dan membenarkan dalil gugatanPenggugat dan karenanya dalil gugatan Penggugat sesuai Pasal

Hal tersebut sejalan dengan pendapat fuqoha sebagaimanatersebut didalam Kitab kitab Fiqhus Sunah Juz Il halaman 291 yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim sebagai berikut :el Cyr 3piell alsa 4x0 F Usain Y La tgs ae yh ywal ag Hl Geol Ia)LogAis) Aide olall Ugallas iiss (Gall wlll Gye Gili o Ugl 5 seeLogin CDeY Ge Jac 5 pall oS,Artinya : Apabilaisteri menggugat kemadlorotan suami karena tidak dapatmelangsungkan kehidupan berkeluarga diantara keduanya, isteri bolehmeminta kepada Hakim

datang menghadap di depan persidangan dan tidak pulamenyuruh orang lain untuk hadir dipersidangan sebagai wakil atau kuasanyayang sah, maka Majelis Hakim berpendapat harus dianggap Tergugat tidakmembantah dalildalil yang dikemukakan oleh Penggugat dalam suratgugatan Penggugat dan terhadap buktibukti yang diajukan Penggugat sesuaidengan dalil dalam Kitab Ahkamul Quran, Juz Il halaman 405 yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut:AS ga alle 543 Giny ald Cpalieall alsa

Putusan No.1102/Pdt.G/2015/PA.Bamembantah dalildalil yang dikemukakan oleh Penggugat dalam suratgugatan Penggugat dan terhadap buktibukti yang diajukan Penggugat sesuaidengan dalil dalam Kitab Ahkamul Quran, Juz Il halaman 405 yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim yang berbunyi sebagai berikut:AS Ga alla 98 Gay ald Gaalieall alsa cys Sle (ol!

Putusan No.1844/Pdt.G/2019/PA.Lmj2.Bahwa saksi mengetahui antara Penggugat dan Tergugat adalah suami istriyang sah;Bahwa Penggugat dan Tergugat telah telah dikaruniai seorang anak,bernama Alsa Rasilliana, umur 9 tahun;Bahwa saksi mengetahui keadaan rumah tangga Penggugat dan Tergugat;Bahwa yang saksi ketahui antara Penggugat dan Tergugat telah terjadiperselisinan dan pertengkaran yang disebabkan Tergugat selingkuh denganwanita lain dan di akui sendiri oleh Tergugat;Bahwa akibat perselisihan dan pertengkaran

pembuktian dan dapat diterima sebagai alat bukti;Menimbang, bahwa keterangan saksi 1 dan saksi 2 Penggugat bersesuaian dancocok antara satu dengan yang lain oleh karena itu keterangan dua orang saksitersebut memenuhi Pasal 171 dan Pasal 172 HIR;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1 dan P. 2, Saksi 1 dan Saksi 2 terbuktifakta hukum sebagai berikut: Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah suami istri sah; Bahwa Penggugat dengan Tergugat pernah hidup rukun dan telah dikaruniaiseorang anak, bernama Alsa

Dalam Ahkamul Quran :(405 : 2: oisil) plsal) Al Ga alle ggd Gay ald Coaleall alsa Gye aSla (ol) 464 GeArtinya: Barang siapa dipanggil Hakim Muslim di persidangan lalu tidakmemenuhinya, maka ia termasuk dzalim dan gugur hak jawabnya. (Ahkamul Quran : 2 : 405 )2. Dalam Ahkamul Quran :(148 : 1: GLAD alsa ) col AMS Gill QB Las NyArtinya: Jika (Pengadilan Agama/Mahkamah Syar iyah) menjatuhnkan Putusantentang perceraian (Suami isteri) maka jatuhlah Talak Bain.