Halaman 10 dari 16 Halamanmaka berdasarkan pasal 149 ayat (1) RBg dan dalil dalamkitab OulyubiAlal Minhaj juz IV halaman 312 yang berbunyi sebagai berikut:Age Say Aisslleati o 5 sei gl 4a yl sil YI pea ue dale Say 5Artinya : Dan hakim tidak boleh memutuskan perkara tanpa hadirnyaTergugat/Termohon kecuali bila ia memnyembunyikan diri ataumembangkang maka dalam hal ini Hakim boleh memeriksa alatalat buktidan memetuskannya walauapun tanpa hadirnya Tergugat/Termohon Makagugatan Penggugat dapat diperiksa

Sedangkan menurut kaidah hukum bahwa sesuatu yang dapatmenimbulkan penderitaan (madhorot) itu harus segera dihilangkan sebagaimana tersebutdalam kaidah fiqhiyah yang berbunyi ;Say polArtinya ; Bahwa bahaya itu harus dihilangkan;Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan manfaat bagi kedua belah pihakadalah perceraian;Menimbang, bahwa berdasar atas pertimbangan dan halhal sebagaimana tersebutdiatas, maka alasan perceraian sebagaimana diatur dalam pasal 19 huruf ( f ) PeraturanPemerintah

Rp. 6.000, THOMA 5 saccseces say wanws Rp. 821.000,(delapan ratus dua puluh satu ribu rupiah)

Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidak dapatdiwujudkan dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam:1.SAY ANS 64 Gy) Lea 5 84.50 Sigs Demy Leal!

giSucil Lal sj Susdtl Go Sl GIA GI asl GeyAlQuran surat ArRum ayat (21) :Os Say a oflArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supbaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.2. Al Quran Surat An Nisa ayat 130 :LSe Level atl ISG ater ope US all ys Bae OlyHal. 9 dari 11 Hal.

dari kondisi tersebut, Hakim Tunggal berpendapat bahwarumah tangga Pemohon dengan Termohon tidak mungkin dipertahankan lagikarena tidak mungkin terwujud rumah tangga yang kekal dan bahagiasebagaimana yang diharapkan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974Tentang Perkawinan dan rumah tangga yang sakinah, mawaddah wa rahmahsebagaimana diharapkan Pasal 3 Inpres Nomor 1 Tahun 1991 TentangKompilasi Hukum Islam di Indonesia, sebagaimana maksud firman Allah SWTdalam surat alRum ayat 21 yang berbunyi:3 Say

a sll GLY All a Gy Aaa 5 Baye Say ery Leal piSccl Lal y jf Sadi Ge ASI GR Ul aU GesArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya adalah, Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya dan dijadikanNya di antara kamu rasaHalaman 9 dari 12 halaman, putusan Nomor 58/Pdt.G/2020/PA.Mkmkasin sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir;Menimbang bahwa Hakim Tunggal memandang perlu mengetengahkanfirman

2Artinya : Menghindari kerusakan harus diutamakan unuk menjamin hilangnyakemaslahatan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini dapat diterapkan kaidah hukumIslam dalam kitab al Bajuri juz ll halaman 354 yang diambil alin sebagaipendapat Majelis, berbunyi :Leg Al Say SLI gras din Gesell ae IS GlyArtinya : Apabila Pemohon mempunyai bukti (saksi), maka hakim menerimapermohonannya;Menimbang, bahwa dalam perkara ini dapat diterapbkan Pasal 174 HIRdan sesuai dengan petunjuk Al Qur'an surat Al Baqarah ayat 229

slsAllard) ogy elt faa 5 aa gall Genus Guay 5 ant cle Say yl oline SY! OY c 5) ne Web ee TallArtinya : /slam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermantaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawnan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.

dari kondisi tersebut, Hakim Tunggal berpendapat bahwarumah tangga Pemohon dengan Termohon tidak mungkin dipertahankan lagikarena tidak mungkin terwujud rumah tangga yang kekal dan bahagiasebagaimana yang diharapkan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974Tentang Perkawinan dan rumah tangga yang sakinah, mawaddah wa rahmahsebagaimana diharapkan Pasal 3 Inpres Nomor 1 Tahun 1991 TentangKompilasi Hukum Islam di Indonesia, sebagaimana maksud firman Allah SWTdalam surat alRum ayat 21 yang berbunyi:3 Say

a sll GLY All a Gy Aaa 5 Baye Say ery Leal piSccl Lal y jf Sadi Ge ASI GR Ul aU GesArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya adalah, Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya dan dijadikanNya di antara kamu rasakasin sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir;Menimbang bahwa Hakim Tunggal memandang perlu mengetengahkanfirman Allah SWT dalam surat alBagqarah ayat 227 yang berbunyi

ZV8E006ZO80V0LEdyN epdoy jeybued uebuap pAA/eE JINdizuo, W undiz idwoyZ uOL nbay OS yeg eL lebeges jeqefuew emyepsa jul eieyledipefueuw BueA ueyenqied ueynyejaw jees eped uep jyye seulpsegyuiseuw BueA gyiNL eobbue yejepe emyepia Jeuaq emyeg : jnyUeq leBegas eyyeJeyye Yaouadipyeja uebuepisiedip ueynfeip Bued iynq Bueieq uep ueyeoeqipBueA yeduins yemedip isyes esed uebuelejoy ueyiesepioq emyeg(BuepunBuepun ueyiesepieq elepm) uep jneq jeleq uejyeybuy uebuapueyewesiadip Bued isesiue6io wep ejobbue eyajew) say

(buepunbuepun uebuep uexydejeyip Bued say Jajniy yeyBued 1eyewewBueA eyelet) pay (eselg Jenq Jay uejlpeied nyens wep ejobbueellmied ueunisued) ey (webeleas uelreyedieg Buek gifem soySUIBSILUOYSUESILUOY) Z8y USI SeuIp nyens Wejep ueyeunbip BuedJoy seyeq) 784 eAY WdHM 6 lesed Jenseas Jay Uelebuedwuejep ynsewua Buek ebnl epe ayy uemebued Buidwesip emyegINLHenIIN eyobbuy 1ebeqeseMYePIa IUIS IP YNSEWJ9 WNW) Buep!

eyewejewas yeyyepy wiyey siefeyy ueniny emyeguenjesoey yoyod sebinueyuejefuew wejep uenjesey uedelsey n66uehbuew jedep ebbuiyesule Gued jluosiod yajo ueyellayip Uep UexYIEID SMIeyY eMYepPloLepedey ueyuegegip BueA sefnise6n uep seulpieq eMmyepselyedwia euewip Uenjesey UeYNNsy eYas uljdisip yesniow Jyedep yejepeemyeple ueyenqied yajo ueyjeqiyeip BueA uelfnioy emyeqg = 'eAuule wunfesd uljdisip uednpiyeylunseBuedwew yepy Jebe sehs uep jede BueA winyny ueyepulliquieip esaBes snuey ueniwep Gued ueyenqied eyew say

14) H warefrartse bert) cotta bernk ot1A A OlTAiethen ire kereda Pewmcrbaws envi,menjetubhon Gish say rd kepada Termohanditgalare welane Poraceclias Agama iearaksa = 0 DALAM RFRONPENSI Mic eabuT on vuualan Perea > llspasiapbpess Tl ysesbpmeal cepch oo asesredegi ce ollaws serrinerii an keri Mere real serena akoben carivere bilalhe berratnaoath slena Wiel wha Rel SN cetyl ler rote cirural er ee11 DALAM KONPERSD DANS REOPENS)Methehakee kerala Perohon db Terence dl 6 uentik erecrelayie srmtanehave sane

GayOs Say a sil OLYArtinya: "Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasa kasih dansayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berpikir".2.. Kaidahfigh yang berbunyi:cel Leeadd! Cala (le arte uslacll 9artinya: menolak kemudaratan (keburukan) lebih diutamakan darpadameraih kemaslahatan (kebaikan) ;3.

lis 8Cag SM sal cle Say gyi cline sh pcb OY cy ue Ce By pre Ane g jl! Aba I eaeNoell & 5) olsti Ida gy ar gall Gaull,Artinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihatdan perdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawnan berarti menghukum salah satu pihak denganpenjara yang berkepanjangan.

GayOs Say a sil OLYArtinya: "Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasa kasih dansayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapattandatanda bagi kaum yang berpikir".2.. Kaidah figh yang berbunyi:cel Leenel) Gls (le atte ausladll 9artinya: menolak kemudaratan (keburukan) lebih diutamakan danpadameraih kemaslahatan (kebaikan) ;3.

Sebagaimana juga telah dijelaskan dalam Kitab Mada Hurriyah azZaujain fialThalaq, halaman 83, yang telah diambil sebagai pendapat Majelis Hakimsebagai berikut:Cus chia Vy cand Aud ais aly dans jl Slap Gus G>Ubll alla aL) lis) a8C3e9 5M sal gle Say yl cline SI yeh OY cy ut Ge By gee Aaa g jl Aba yl epeeAMsall egy LG Ie 5 gd) Gaull,Artinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihatdan perdamaian dimana hubungan

orang anak; Bahwa kehidupanrumah tangga Penggugat dan Tergugatpada awalnya berjalan baik dan rukun, namun sekarang inirumahtangga mereka tidak harmonis lagi karena sering terjadi perselisinandanpertengkaran yang terus menerus; Bahwa perselisihandan pertengkaran Penggugat danTergugat terjadi sejak bulan Maret 2016 yang lalu; Bahwa penyebab perselisihan dan pertengkaranPenggugat dan Tergugat karena Tergugat kurang memberikan nafkahkepada Penggugat dan Tergugat malas untuk mencari pekerjaan; Bahwa say

tanggasudah dikaruniai 1 orang anak; Bahwa kehidupanrumah tangga Penggugat dan Tergugatpada awalnya berjalan baik dan rukun, namun sekarang inirumahtangga mereka tidak harmonis lagi karena sering terjadi perselisinandanpertengkaran yang terus menerus; Bahwa perselisihandan pertengkaran Penggugat danTergugat terjadi sejak 3 tahun yang lalu; Bahwa penyebab perselisihan dan pertengkaranPenggugat dan Tergugat karena Tergugat tidak bekerja sehinggaTergugat kurang memberikan nafkah kepada Penggugat ; Bahwa say

Tawangharjo Kabupaten Grobogan berdasarkan Akta NikahNo.126/30/III/2016 ;Bahwa benar setelah ijab qobul saya dan Penggugat tinggal di rumah orangtua saya di kabupaten Grobogan ;Bahwa benar pada masa awal perkawinan say dan Penggugat telah tinggalbersama sama ,hidup rukun di karunia seorang anak laki laki bernama ANAKUmur 1 tahun 10 bulan ;Bahwa tidak benar Penggugat untuk memutuskan bekerja dengan alas ansaya tidak member uang untuk berobat anak dan saya tidak mencukupikebutuhan keluarga ,semua alas

an itu mengada ada anak saya baru umur 1tahun 10 bulan sedang Penggugat sudah bekerja 4 tahun sejak bulanJanuari 2017 dan saya sejak awal sudah bekerja sebagai buruh pabrik dansay sudah berusaha mencukupi kebutuhan sehari hari keluarga ,sebagianpenghasilan saya berikan kepada ibu say untuk keperluan sehari hari untukmakan bersama karena masih tinggal serumah ; Bahwa tidak benar saya sering melakukan KDRT melainkan sering memarahidan menasehati karena semenjak Penggugat bekerja, Penggugat seringmelakukan

GesOs Say a gal Cy llsDan di antara tandatanda kekuasaanNya talah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasihdan sayang.

bscle Say oil cline SI yee YI OY, cy nt ce By me eg 5M) Ab yl cue Guay, CeeAls 5) olitilas 5, 2250!

Say! g, S.HI, M.HIrPerincian Biaya: Biaya Pencatatan ..........c:ccssssseeseeeeeeeeees Rp. 30.000,BiAyYA PYOSES........cccececteeceeseeeseeeeeeeeeeeaes Rp. 50.000,Biaya PangQilan ..........cccccceseeeeeeeesseeeeees Rp. 350.000,Biaya RedakS) ..........:.

Pemohontelah mengikrarkan talak terhadap Termohon, yang berbunyi sebagaiberikut: "Pada hari ini Kamis, tanggal 17 Nopember 2011, say a PEMOHONmenjatuhkan talak terhadap isteri saya bernama TERMOHON dengantalak satu raj'i di depan siding Pengadilan Agama Watampone'";Menimbang, bahwa pada saat ikrar talak diucapkan Termohontidak hadir; 222 n on non nn nnn nn nn nnn ence nnnMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atasmaka Majelis Hakim berpendapat perlu menetapkan telah terjadinyacerai

aSaudil CK aS 3b AHL) pegOs Say a al Guy lb Caar Artinya: "Dan diantara tandatanda kekuasanNya, ialan Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri Supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya diataramu rasa kasihdan sayang, sesungguhnya yang demikian itu terdapat tandatandabagi orang yang berfikir.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut tersebut di atas, MajelisHakim berkesimpulan bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telahpecah (broken marriage), yang berarti

nafkah, tapi isteri tidak mau menemui Tergugat dan malah Tergugat dihinadan di usir, tapi say tetap memberi nafkah kepada anak Say ;Menimbang bahwa terhadapjawaban Tergugat tersebut Penggugattelah menyampaikan Repliknya secara tertulis pada tanggal 7 8 2019yang pada pokoknya Penggugat tetap pada dalil dalil gugatan semulayaitu tetap ingin bercerai dengan Tergugat apapun alasan Tergugat ;Menimbang bahwaterhadap Replik Penggugat tersebut Tergugattelah menyampaikan Dupliknya secara tertulis yang pada

tangga Pemohon dengan Termohon tidak mungkin dipertahankan lagikarena tidak mungkin terwujud rumah tangga yang kekal dan bahagiaHalaman 9 dari 12 halaman, putusan Nomor 143/Pdt.G/2020/PA.Mkmsebagaimana yang diharapkan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974Tentang Perkawinan dan rumah tangga yang sakinah, mawaddah wa rahmahsebagaimana diharapkan Pasal 3 Inpres Nomor 1 Tahun 1991 TentangKompilasi Hukum Islam di Indonesia, sebagaimana maksud firman Allah SWTdalam surat alRum ayat 21 yang berbunyi:09 Say

a gal GLY ll ga Gy) Len yy 8a p0 Say ea y Leal!

Olehkarena itu Penggugat berkehendak untuk memutuskan perkawinanPenggugat dan tergugat dengan jalan CERAI.Berdasarkan halhal tersebut diatas dengan ini Penggugat mengajukanpermohonan Gugatan cerai kepada yang terhormat Bapak/Ibu Ketuapengadilan Negeri Sleman, sudilah kiranya untuk memanggil Penggugatdan tergugat memeriksa perkara ini kemudian memutuskan halhal sebagaiberikut :PRIMER.1 Menerima dan mengabulkan gugatan cerai;2 Menyatakan say menurut hukum perkawinan Penggugat dan tergugatyang tercatat

Kemudian sekira pukul 21.00WIB terdakwa masuk kedalam gubuk dengan menggunakan penutup muka (sebo) danberkata kepada saksi Johan Efendi Bin Ahmad Sukri kamu kenal enggak sams saya lalusaksi Johan Efendi Bin Ahmad Sukri menjawab Enggak kenal lalu terdakwa berkata Bohong... karena saya pakai tutup muka kalau say buka pasti kamu kenal selanjutnyaterdakwa keluar gubuk dan berkata Tenang aja mas, gak usaha takut nanti kalau kamidapat motor yang lebih bagus kamu orang pulanglah sambil bawa motor kmue Bahwa

Kemudian sekira pukul 21.00WIB terdakwa masuk kedalam gubuk dengan menggunakan penutup muka (sebo) danberkata kepada saksi Johan Efendi Bin Ahmad Sukri kamu kenal enggak sams saya lalusaksi Johan Efendi Bin Ahmad Sukri menjawab Enggak kenal lalu terdakwa berkata Bohong... karena saya pakai tutup muka kalau say buka pasti kamu kenal selanjutnyaterdakwa keluar gubuk dan berkata Tenang aja mas, gak usaha takut nanti kalau kamidapat motor yang lebih bagus kamu orang pulanglah sambil bawa motor kamuBahwa

Kemudian sekira pukul 21.00 WIB terdakwa masuk kedalamgubuk dengan menggunakan penutup muka (sebo) dan berkata kepada saksi Johan EfendiBin Ahmad Sukri kamu kenal enggak sams saya lalu saksi Johan Efendi Bin AhmadSukri menjawab Enggak kenal lalu terdakwa berkata Bohong... karena saya pakaitutup muka kalau say buka pasti kamu kenal selanjutnya terdakwa keluar gubuk danberkata Tenang aja mas, gak usaha takut nanti kalau kami dapat motor yang lebih baguskamu orang pulanglah sambil bawa motor kamu Bahwa