Ditemukan 13709 data
17 — 1
go pti arg jJI abo! olsorotbio yu Eloiz 19> Vo pgSslug VoVl auyie alloesgitislasdl pyro ale Igoligh ylS Labs ell be Ghul YS LagosIS, ,.u Logic a>lg JS) egs al Sed Gera) ie Yu avg sJl ad MellgL BiwVig ains Lolo! ano acu ailoJ,>/Sesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan, selain itu justru akan menimbulkanbahaya yang serius terhadap pendidikan anakanak dan perkembanganmereka, dan tidak ada kebaikannya mengumpulkan dua orang yang salingmembenci.
18 — 13
Gila 1S pide tulad 32Artinya Menghindari kerusakan didahulukan daripada mengambilmaslahatan":Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iberupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Darugutni dari Siti Aisyahyang artinya : Tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali dengan adanya walidan dua orang saksi yang adil";Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil yangterdapat dalam Kitab lanatut Tholibin Juz IV halaman 254 :Apne Ogre ls 5 oly gat Godley pti g dinue S98l pol
22 — 8
K08 9 (le Atle) Cragst ae a ve : Artinya: Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagi seorangperempuan yang sesuai dengan gugatan, tetaplah hukum ataspermikahannya.Hal. 8 dari 11 halaman Penetapan Nomor 369/Pdt.P/2016/PA.Pwl Dalam kitab fanatut Thalibin juz MV halaman 254 :ilo gS3 Cys Abe 5 pti Ai 583 Bl jal Gle CISL Uc ell LaOo zoArtinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti
12 — 4
SALINANPenggugat dan Tergugat tersebut, maka untuk mencapai tujuan perkawinanyang kekal dan bahagia sebagaimana dimaksud isi pasal 1 UndangRi sskg AS Cee eT ee a LE 5 Le ee SY pti neterwujud, sehingga jika perkawinan keduanya dilanjutkan justru akanmembuat madhorot bagi keduanya dan untuk menghindarkan madhorottersebut solusinya adalah perceraian, dalam hal ini Majelis sependapatdengan ulama ahli Figh dalam Fikih Sunah Jilid Il yang diterbitkan oleh DaralFath Cairo tahun 1995 yang berbunyi:Artinya
9 — 2
kekuatan hukum, akan tetapi tidak adamaksud untuk menghindar dari undangundang, tetapi ada keyakinan dimasyarakat, Suatu akad pernikahan, apabila telah memenuhi syaratsyarat danrukunrukunya menurut hukum syara, maka pernikahan tersebut telah sah,meskipun tidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama setempat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan doktrin hukumsebagai yang termaktub dalam Kitab lanatut Tholibin Juz I halaman 254 danKitab Tuhfah Juz IV halaman 122 yang berbunyi :Cols gd Cys Abe g pti
13 — 1
dari undangundang, tetapi ada keyakinan dimasyarakat, suatu akad pernikahan, apabila telah memenuhi syaratsyarat danrukunrukunya menurut hukum syara, maka pernikahan tersebut telah sah,meskipun tidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama setempat;Hal. 8 dari 11, Penetapan No. 1306/Pdt.P/2018/PA.SrgMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan doktrin hukumsebagai yang termaktub dalam Kitab lanatut Tholibin Juz I halaman 254 danKitab Tuhfah Juz IV halaman 122 yang berbunyi :Gols gad Cpe Abeag pti
6 — 1
Putusan No.1522/Pdt.G/2018/PA.Sda.menjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;Suey clisy Ss es Sal tel si da gall di coclall cal lal ca Caf lil,diy dalle Leal Logis poe yl Ge puclall jac. s Laglial ya pti gl ga daArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahtangga telah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapanuntuk rukun kembali dan Hakim juga
15 — 10
AlQuran Surat Al Bagoroh ayat 229 yang berbunyi:xiv o o o wp + wO So o ~ ae = 2 .Cal To pti ol 8 o miss Sse C5 ys goutArtinya: Talak (yang dapat dirujuk) dua kali, setelah itu boleh dirujuk lagidengan cara yang makruf atau menceraikan dengan cara yangbaik;Halaman 8 dari 11 Putusan Nomor 0907/Pdt.G/2020/PA.Mlg2.
8 — 6
diajukan oleh Penggugat ( isteri )berupa saksi saksi atau berdasarkn pengakuan Tergugat (suami ) di hadapan hakim tentang kemadharatan dari suamidan Penggugat ( isteri ) sudah tidak mampu lagi untukmenanggungnya dalam berumah tangga dengan Tergugat,kemudian Hakim sudah tidak berhasil mendamaikan keduanya,maka Hakim berhak menjatuhkan talak satu ba'in sughraTergugat terhadap PenggugatSerta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islam dalam kitabGhayatul Maram susunan Syekh Majdi yang menyatakan, :dal pti
9 — 1
syarat talik talak dalam perkara ini telah terpenuhi ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas, makagugatan Penggugat telah terbukti dan memenuhi alasanperceraiansebagaimana diatur dalam ketentuan Pasal 116 huruf (g) Kompilasi HukumIslam ;Menimbang, bahwa sehubungan dengan penjatuhan talak tersebutmajelis memandang perlu mengemukakan doktrin ahli hukum Islamsebagaimana tertera di dalam Tanwir alQulub halaman 362 yang selanjutnyadijadikan sebagai pendapat majelis yang berbunyi :Jo pti
9 — 0
dari undangundang, tetapi ada keyakinan dimasyarakat, Suatu akad pernikahan, apabila telah memenuhi syaratsyarat danHal. 8 dari 11, Penetapan No. 1835/Pdt.P/2018/PA.Srgrukunrukunya menurut hukum syara, maka pernikahan tersebut telah sah,meskipun tidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama setempat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan doktrin hukumsebagai yang termaktub dalam Kitab lanatut Tholibin Juz Il halaman 254 danKitab Tuhfah Juz IV halaman 122 yang berbunyi :Calg gamed cya Auda g pti
14 — 3
hukum, akan tetapi tidak adamaksud untuk menghindar dari undangundang, tetapi ada keyakinan dimasyarakat, suatu akad pernikahan, apabila telah memenuhi syaratsyarat danrukunrukunya menurut hukum syara, maka pernikahan tersebut telah sah,meskipun tidak dicatatkan di Kantor Urusan Agama setempat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan doktrin hukumsebagai yang termaktub dalam Kitab lanatut Tholibin Juz Il halaman 254 danKitab Tuhfah Juz IV halaman 122 yang berbunyi :Calg gamed Cpe Ada g pti
8 — 0
Firman Allah dalam Surat ArRum ayat 21, yaitu membentuk rumah tanggayang bahagia dan kekal, sakinah, mawaddah, dan rahmah sudah tidak dapatdiwujudkan oleh kedua belah pihak, oleh karena itu memaksakan untukmempertahankan rumah tangga yang demikian akan menimbulkankemudaratan yang lebih besar bagi rumah tangga Pemohon dan Termohon ;Menimbang, bahwa disamping itu, alasan tersebut telah sesuai denganmaksud dalil syar'i yang terdapat dalam AlQur'an surat AlBagarah ayat 227yang berbunyi sebagai berikut :pti
12 — 3
:Cohg gd cpa Ale g pti 9 Acie S35) pa gl CISL: 16 geal!
6 — 1
:Calg gamed cya Auda g pti g Animes S35) pal (ple CIS i geal!
11 — 6
BR Bbiel .alie Voges, ee Le CL 5 Ligh et cee Se pti aR Artinya: Apabila istri telah dapat menguatkan dalildalil gugatanya dihadapanhakim dengan buktinya atau dengan pengakuan suami sedangkanpenderitaan itu tidak bisa untuk mempertahankan kelangsungankehidupan rumah tangga di antara keduanya dan hakim tidak dapatPutusan Nomor 1270/Pdt.G/2020/PA.KjnHal. 9 dari 12 hal.SALINANmendamaikan keduanya, maka hakim dapat menjatuhkan talaknyasuami terhadap istrinya dengan talak bain;Menimbang, bahwa berdasarkan
14 — 11
Bahwa alasan dan tujuan Pemohon dan Pemohon II mengajukan itsbatnikah tidak bertentangan dengan hukum dan akal sehat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut telah memenuhinorma hukum Islam yang terkandung dalam Kitab lanatut Tholibin Juz IV,halaman 254 yang selanjutnya diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakimyang berbunyi sebagai berikut:9 cog gi ye Aba g pti g Aimar S351 pal gle CLS (6 geal Ubgs CysalaiArtinya : Pengakuan perkawinan dengan seseorang perempuan harus dapatmenyebutkan
12 — 5
Pendapat Pakar Hukum Islam dalam kitab Al/Fighu AlIlslami wa Adillatuhujuz Vil halaman 527 yang berbunyi :sky og Lega Area jl Bla Ge Y cpingy EI ji baie pg pc oh GLAM Gy pti)Artinya : Perceraian karena adanya perselisihan tajam atau adanyakemugdharatan, sebagai pencegahan atas terjadinyapersengketaan, sehingga dengan perceraian itu kehidupanperkawnan tidak merupakan neraka dan bencana.2.
10 — 0
:Cohg gd cpa Ale g pti 9 Acie S35) pa gl CISL: 16 geal!
23 — 9
S Shit ssh Lee pe Le Le LEM 5 Dee Ce SN pti a dengan ulama ahi Fiqh dalam Fikih Sunah Jilid Il yang diterbitkan olen DaralFath Cairo tahun 1995 yang berbunyi:Artinya: Apabila istri telah dapat menguatkan dalildalil gugatanya dihadapanhakim dengan buktinya atau dengan pengakuan suami sedangkanpenderitaan itu tidak bisa untuk mempertahankan kelangsungankehidupan rumah tangga di antara keduanya dan hakim tidak dapatmendamaikan keduanya, maka hakim dapat menjatuhkan talaknyasuami terhadap istrinya dengan