Ditemukan 11670 data
62 — 6
;call Geek) 5 ell Gas aula & 5 yale Sell Ubi Gye Gla) teable A ail jialls ile abit al yajArtinya : Wahai sekalian pemuda, siapa diantara kalian telah mempunyaikemampuan, maka hendaklah ia menikah, karena menikah itudapat menundukkan pandangan, dan juga lebih bisa menjagakemaluan.
41 — 20
SlsQloiins Al 05 2551s Sell 2X.
8 — 0
Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan rumah tangga telah guncang dan berubah menjadi penjara dimanatidak ada lagi manfaat bagi Pemohon dan Termohon, maka perceraiandibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin dan menjadikanpertimbangan sendiri, pendapat ahli Hukum Islam yang tercantum dalam KitabMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 ;Leg pity shes dy Oper gill LAN dee ge Sell
25 — 18
dewasa karena telah berumur 29 (dua puluhsembilan) tahun, sehingga lebin memiliki Kematangan jiwa, karakter dewasasehingga akan mampu melindungi dan mengayomi isterinya dalam berumahtangga;Menimbang, bahwa apabila seseorang telah mampu dari segi mentalmaupun finansial untuk menikah maka menyegerakan menikah adalah lebih baikkarena dapat menyalurkan syahwatnya secara tepat dan benar, hal ini sejalandengan hadits Nabi Muhammad Sallallahu alaihi Wa Sallam yang berbunyi;TAM Cael puaall ae) Ath @ jg Fil Sell
12 — 8
Dar AlKutub AlIlmiyyah, 1991) jilid halaman 105, yangberbunyi:lable ye Sf antatl 53Artinya: menolak mafsadat lebih diutamakan daripada meraih maslahat;Menimbang, bahwa Ahli Fikih, Wahbah AzZuhaili mengutip danmenjelaskan pendapat Ulama Mazhab Maliki dalam kitab AlFigh AlIslami waAdillatuhu (Beirut: Dar AlFikr, 1985) jilid VII halaman 527, yang kemudianMajelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapat tersebut menjadipendapat Majelis, menyatakan:Lage dam y NLL eat gay FI Lene pall gl GLEN 5. sell
28 — 20
yang sendirian di antara kamu, danorangorang yang layak dari hambahamba sahayamu yang perempuan, Jikamereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya,Dalam surat AlIsra (17:32) disebutkan yang bunyinya :Vu slisg ausls glLS ail L jJIlgs p85 Vo .....dan janganiah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina idalah suatuperbuatan yang keji dan suatu jalan yang burukDalam Kitab Bulughul Maram Bab Nikah, hadis nomor 780 disebutkan :jase Lot alll Jotu5 LD Jl sgttus yi alli 2e SESotl als , 5 cals sell
15 — 11
Hadisriwayat Tirmidzi dan lbnu Majah.69 UI gids yi Cadi JaSt oul 288 Sell E95 151cbgull gy dll Cadi,Hal. 13 dari 16 Hal. Penetapan No.30/Pdt.P/2022/PA.PrgArtinya: Apabila seorang hamba telah menikah, berarti dia telahmenyempurnakan separo agamanya, maka hendaklah dia bertaqwa kepadaAllah pada separo sisanya.
11 — 0
menyuruh orang lainsebagai wakil/kuasanya yang sah dan tidak ternyata ketidak hadirannyatersebut disebabkan oleh sesuatu alasan yang sah menurut hukum, olehkarenanya harus dinyatakan Tergugat tidak hadir dan perkara ini diperiksadan diputus tanpa hadirnya Termohon (verstek) sesuai dengan pasal 125 HIRdan sesuai pula dengan kaidah hukum Islam yang tercantum dalam kitab AlAnwar Juz 2 halaman 55 yang kemudian diambil alih sebagai pendapat MajelisHakim yang berbunyi sebagai berikut :Ale Sally dill s 5 sell
37 — 18
abl OL cyplb Sell) See glee oe GL hes (ale Bits). clog J SB pgeally ledArtinya : Wahai para pemuda, barang siapa diantara kamu telah sanggupmemenuhi kewajiban nafkah (lahir dan batin), hendaklah kamukawin. Sesungguhnya kawin itu dapat menutup pandangan matadan meredakan syahwat.
47 — 12
Srog.hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 149, yang di ambil alihmenjadi pendapat Hakim, yang berbunyi :dale pSall Lisl s og sell Flaw Gla oj je3 sh tal go lea!
33 — 20
Penetapan Nomor 204/Pdt.P/2021/PA.KjnSALINANDalam Kitab Bulughul Maram Bab Nikah, hadis nomor 780 disebutkan :ow. 2 a. palace Lit alll Joins WI 1S yotius yi alll te SESs yc ~o watt oben So ay ie a =Botl 21s , $5 sls Sell AS2o ELL ys WLI ol= o nO of o L =?
20 — 3
mencapai tujuan pernikahansebagaimana yang tercantum dalam Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 yakni untuk membentuk rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islamyakni untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah,dan rahmah, yang sejiwa dengan firman Allah SWT dalam alQuran SurahSurah arRum ayat 21Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan ayat Al quransurah alBagarah ayat 227 yang berbunyi:pals grow all old Sell
36 — 12
Tafsir AlMaraghy Juz 4 Hal. 181 yang berbunyi :lo L lrad jarxr jgalw 29019 sell alliios DREN 12.79 6nlc Loc silt Wel sv bo Iisa sdleallexd glVoy alias,Artinya: Bahwa kebolehan berpoligami sangat dipersempit (kebolehannya), makaja adalah suatu dharurat yang dibolehkannya seseorang berpoligami bagi yangberhajat dengan syarat orang tersebut bisa dipercayai untuk berlaku adil danmenghindari dari berbuat curang.Menimbang, bahwa meskipun menurut azas perkawinan dalam Islam maupunperaturan yang berlaku
95 — 18
oy 8 Sell 52Artinya : bahwa istri boleh menuntut cerai kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi salahsatu alasan perceraian sebagaimana diatur dalam ketentuan Pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. Pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
7 — 1
perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;ally cliyt aks zal cal ich si dan 5 Sl diy osslall gil lal ca cui Mal.AHL dal Lyall Login pee Yl ye sell
15 — 1
GS Lage Gynt lile Gy Elaial 6 AY sCae s 5) G8 Oy Age y SI Ab Sell eth Oo!
30 — 10
suami istri tidak tinggal serumah lagi dan tidak ada harapanuntuk hidup rukun kembali, maka rumah tangga telah terbukti retak dan pecahdan telah memenuhi alasan Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah No.9Tahun 1975;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;ll 4dns Flan Y Ibn) le cai shpe) Casal ) Seaell ola y+ Cbs ol de gill 5 ee ccdelltel oxy Sell
36 — 19
ulamaIslam dan mengambil alin sebagai sebagai pendapat Majelis Hakim, dalamKitab Ankamul Quran, Juz 2, halaman 45:Artinya: Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim di dalam persidangansedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan tersebut, makadia termasuk orang zalim, maka gugurlah haknya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan doktrinulama Islam dalam Kitab AlAnwar Juz Il, Halaman 149 yang kemudian diambilalin sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:dule aSall ; ail ; is sell
16 — 0
Glass i> Sell eli edu jlisl 255ul olize yleiw VI OY 79) ut ve bg arg jl dba I quai curs Glo VyDlasdl Tg) ob liag whol pruwWdh puro! aol We pSsuArtinya : Islam memilin lembaga talak/ cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian, dan hubungan suami isteri telah hampa, sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu Suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan, ini adalah aniaya yang bertentangan dengan ruh keadilan ;2.
15 — 2
doktrin ulamaIslam dan mengambil alin sebagai sebagai pendapat Majelis Hakim, dalamKitab Ankamul Quran, Juz 2, halaman 45:Artinya: Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim di dalam persidangansedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan tersebut, makadia termasuk orang zalim, maka gugurlah haknya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan doktrinulama Islam dalam Kitab AlAnwar Juz Il, Halaman 149 yang kemudian diambilalin sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:Ale aSall; ail is sell