Ditemukan 44558 data
8 — 1
Pasal 116huruf (b dan f) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab FighSunnah Jus II halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut:Of (a lll jac g LeghLice Oe 3 piel alsa Ann Sua.
9 — 5
alsa Ga aSla ol) osArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya;2. Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:dalle (gacalil) dale gl gag i das 5A) pce sidl oly,Hal. 7 dari 10 hal.
6 — 0
Hal ini sejalan dengan pendapat ulama dalam kitab Ahkamul QuranJuz Il halaman 405, yang selanjutnya diambilalih sebagai pendapat Majelisguna dijadikan dasar dalam memutus perkara ini :AN ga Y alle gg 8 Ging ald Creluall alsa Cpe aSla ool (64 (ysArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untukdatang menghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datangmemenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim dan gugurlahhaknya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut
10 — 0
Sehingga dengan demikianmenjadi gugurlah haknya untuk menanggapi Gugatan Penggugat dimaksud.Hal ini sejalan dengan pendapat ulama dalam kitab Ahkamul Quran Juz Ilhalaman 405, dan diambilalih sebagai pendapat Majelis guna dijadikan dasardalam memutus perkara ini .40 ja Y alle 944 Ging ald Gyalicall alsa Cy aSla ood (54 CysArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untukdatang menghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datangmemenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim
7 — 3
dipanggil dengan sah dan patuttidak datang menghadap di persidangan dan tidak menguasakan kepadawakilnya yang sah, sedang ternyata ketidakhadirannya itu tidak disebabkanoleh sesuatu halangan yang sah, maka Tergugat harus dinyatakan tidakhadir dan gugatannya dapat diputus dengan verstek, sebagaimanadimaksud pasal 125 HIR;Menimbang, bahwa karena Tergugat tidak hadir maka hak jawabanmenjadi gugur, hal ini sejalan dengan dalil dalam Kitab Ahkamul Quran JuzIl hal 405;AY ga YY al UG gg Gay lb Cabcall alsa
10 — 1
Putusan No.385/Pdt.G/2020/PA.LbtPenggugat dapat diperiksa dan diputus secara verstek;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Ahkam AlQur'an juz Il halaman 405:At ga Y pllB 548 Gay ald Gyalical) alsa Ge aSla ol!
9 — 0
dengan resmi dan patut, sedangkan tidakternyata ketidakhadirannya itu disebabkan suatu halangan yang sah, gugatanPenggugat tidak melawan hukum, dengan didasaran kepada ketentuan pasal125 dan 126 HIR, maka Tergugat yang telah dipanggil dengan patut tersebutpatut dinyatakan tidak hadir dan gugatan Penggugat dikabulkan denganverstek;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang berbunyi :AY ga Y alle 9g8 ciay aly Cpeluuall alsa
10 — 1
.0577/Pat.G/2017/PA Bjnayat (2) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 tentang peraturanpelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan,maka berdasarkan uraian tersebut di atas menjadikan alasan gugatanPenggugat telah sesuai dengan maksud Pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan;Mengingat bahwa lebih lanjut Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat ahli figin dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal.405 yang berbunyi:4S ga alle 58 Giny ald Gualicall alsa
7 — 2
Kitab Ahkam AlQur'an juz Il halaman 405:AL Ga V all gg8 Gay ald Gaedunall alsa Ga aSla Gl) (64 G4Artinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dholim dan gugurlah haknya;2.
13 — 4
Nomor 1Tahun 2016 tentang Prosedur Mediasi, mediasi mengharuskan kehadirankedua pihak yang berperkara, oleh karena Tergugat tidak pernah hadir di AlSa cys Sle ll go2 G0: DE ales y agle ail glace gaill Gasall Ye 54 ga Y alle s8 Cis) ald Cyelcall dalil yang pada pokoknya bahwa sejak tahun 2013 rumah tangga Penggugatdan Tergugat sudah tidak harmonis karena sering berselisih dan bertengkardisebabkan Penggugat mengajak Tergugat untuk hidup mandiri, akan tetapiTergugat tidak mau dan Penggugat masih berusaha
8 — 0
mereka telah berpisah lebih dari + 3 (tiga) tahunberturutturut, jika keadaan itu dibiarkan akan timbul kemadlaratan yangberkepanjangan, maka untuk menghindari hal tersebut Majelis Hakimmempertimbangkan gugatan perceraian Penggugat;Menimbang, Majelis hakim perlu mengetengahkan Khaidah hukumsebagaimana ibarah dalam kitab Ahkamul Qur'an juz Il halaman 405 yang telahdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim :Putusan Nomor:5153/Pdt.G/2017/PAClp.Halaman 7 dari 10 halamanAd ga Y ell 948 Gay ald Cyeluell alSa
11 — 6
., gugatanPenggugat dapat diperiksa dan diputus secara verstek;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Ahkam AlQur'an juz Il halaman405:AD ga Y alle 548 Gay ald Gyalieell alsa Ce Sta Qt) O41 GaArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orang yangdhalim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa Penggugat mengajukan gugatan cerai dengandalildalil bahwa antara Penggugat
8 — 0
dipanggil dengan resmi dan patut, sedangkan tidakternyata ketidakhadirannya itu disebabkan suatu halangan yang sah, gugatanPenggugat tidak melawan hukum, dengan didasaran kepada ketentuan pasal125 dan 126 HIR, maka Tergugat yang telah dipanggil dengan patut tersebutpatut dinyatakan tidak hadir dan gugatan Penggugat dikabulkan denganverstek;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figin dalam Kitab Ankamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang berbunyi :44 ga Y all 9g8 ci aly Gpaluuall alsa
8 — 0
mereka telahberpisah lebih dari 1 tahun 7 bulan berturutturut, jika keadaan itu dibiarkanakan timbul kemadlaratan yang berkepanjangan, maka untuk menghindari haltersebut Majelis Hakim mempertimbangkan gugatan perceraian P enggugat;Putusan Nomor:5809/Pdt.G/2017PA.Clp.Halaman 7 dari 10 halamanMenimbang, Majelis hakim perlu mengetengahkan Khaidah hukumsebagaimana ibarah dalam kitab Ankamul Qur'an juz Il halaman 405 yang telahdiambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim:Ad ga Y ell 948 Gay ald Cyeluell alSa
23 — 1
keluargasebagaimana dimaksud Pasal 22 ayat (2) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 tentang peraturan pelaksanaan UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 Tentang Perkawinan, maka berdasarkan uraian tersebut diatas menjadikan alasan gugatan Penggugattelah sesuai dengan maksudPasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 TentangPerkawinan;Mengingat bahwa lebih lanjut Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat ahli figih dalam Kitab Ankamul Qur'an Juz II hal.405 yang berbunyi:4S ga alle g4 Gins ald Grable) alsa
9 — 1
sebagaimana dimaksud Pasal 22 ayat (2) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 tentang peraturan pelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan, maka berdasarkan uraiantersebut di atas menjadikan alasan gugatan Penggugat telah sesuai denganmaksud Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 TentangPerkawinan;Mengingat bahwa lebih lanjut Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat ahli figin dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal. 405yang berbunyi:4S Ga all 5g Giny ald Gualuvall alsa
8 — 3
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:4d ga Y alle 445 Gay ald Gyaleall alsa Ge aSla Qt! O34 GsArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ta tidak menghadap maka ia termasukorang yang dhalim dan gugurlah haknya.2.
38 — 13
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:AU ga YF lle og h cng ald Cpalunall alsa cya aSla oll 554 CpeArtinya :"Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadap dipersidangan, kemudian ia tidak menghadap maka ia termasuk orangyang dholim dan gugurlah haknya;2.
8 — 3
Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman 405:4d ga Y alle 445 Gay ald Gyaleall alsa Ge aSla Qt! O34 GsArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemudian ta tidak menghadap maka ia termasukorang yang dhalim dan gugurlah haknya.2.
8 — 0
dipersidangan, maka Majelis Hakim menyatakan gugatan Penggugat telah sesuaidengan ketentuan Pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum Islam, oleh karena itumaka gugatan Penggugat dikabulkan secara verstek dengan menjatuhkan talaksatu khuli Tergugat terhadap Penggugat dengan iwadh sebesar Rp 10.000,00(sepuluh ribu rupiah).Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan dalil dalam KitabAhkamul Quran Juz Il, halaman 45 dan mengambil alin sebagai pendapatMajelis, sebagai berikut :A ga alls ge Geng ald Grcbiuall alsa