Ditemukan 466660 data
6 — 0
tidak dapat didamaikan lagj ;Menimbang, bahwa suasana rumah tangga yang selalu diliputipercekcokan dan pertengkaran suami isteri apalagi telah pisah tempat tinggalhingga sekarang sudah 3 bulan tidak pernah ada komunikasi layaknya sebagaisuami isteri yang baik, maka dapat dipastikan rumah tangga Penggugat denganTergugat tidak akan dapat mewujudkan tujuan perkawinan, yaitu membentukrumah tangga (keluarga) yang bahagia, sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana dimaksudkan oleh Al Qur'an dalam Surah ArRum
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islamdan Firman Allah dalam Surat ArRum ayat 21, yaitu membentuk rumah tanggayang bahagia dan kekal, sakinah, mawaddah, dan rahmah sudah tidak dapatdiwujudkan oleh kedua belah pihak, oleh karena itu memaksakan untukmempertahankan rumah tangga yang demikian akan menimbulkankemudaratan yang lebih besar bagi rumah tangga Penggugatdan Tergugat;Menimbang, bahwa sehubungan dengan keadaan rumah tanggaPenggugatdan Tergugat tersebut patut pula dikemukakan doktrin dalam hukumIslam yang
7 — 3
memberikan nafkah lahir tidakmencukupi, sehingga Penggugat harus bekerja untuk memenuhi kebutuhanrumah tangga dan Tergugat memiliki hubungan khusus dengan wanitaidaman lain; Bahwa Penggugat dan Tergugat pernah diusahakan untuk rukun, namuntidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, maka MajelisHakim berpendapat bahwa hubungan Penggugat dan Tergugadalam membinarumah tangga sudah tidak harmonis sehingga sulit untuk mewujudkan tujuanperkawinan sebagaimana maksud dari alQur'an Surat ArRum
Oleh karena itu tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh Jusnawati Allan SWT. dalam Al Quran surat ArRum ayat 21 di atas dan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974Tentang Perkawinan jo. ketentuan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, telah tidakakan tercapai, sehingga perceraian diantara mereka jauh lebin besar dampakpositifnya dari pada negatifnya, sebagaimana kaidah fighiyah dalam kitab alHal. 10 dari 13 Hal. Put. No.1490/Pdt.G/2021/PA.
8 — 1
tidak dapat didamaikan lagj ;Menimbang, bahwa suasana rumah tangga yang selalu diliputipercekcokan dan pertengkaran suami isteri apalagi telah pisah tempat tinggalhingga sekarang sudah 1 bulan tidak pernah ada komunikasi layaknya sebagaisuami isteri yang baik, maka dapat dipastikan rumah tangga Penggugat denganTergugat tidak akan dapat mewujudkan tujuan perkawinan, yaitu membentukrumah tangga (keluarga) yang bahagia, sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana dimaksudkan oleh Al Qur'an dalam Surah ArRum
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islamdan Firman Allah dalam Surat ArRum ayat 21, yaitu membentuk rumah tanggaHal. 8 dari 11 hal Put Nomor 0409/Padt.G/2017/PA.Pasyang bahagia dan kekal, sakinah, mawaddah, dan rahmah sudah tidak dapatdiwujudkan oleh kedua belah pihak, oleh karena itu memaksakan untukmempertahankan rumah tangga yang demikian akan menimbulkankemudaratan yang lebih besar bagi rumah tangga Penggugatdan Tergugat ;Menimbang, bahwa sehubungan dengan keadaan rumah tanggaPenggugatdan Tergugat tersebut
10 — 1
menerusdan tidak dapat didamaikan lagj ;Menimbang, bahwa suasana rumah tangga yang selalu diliputipercekcokan dan pertengkaran suami isteri apalagi telah pisah tempat tinggalhingga sekarang sudah tidak pernah ada komunikasi layaknya sebagai suamiister yang baik, maka dapat dipastikan rumah tangga Penggugat denganTergugat tidak akan dapat mewujudkan tujuan perkawinan, yaitu membentukrumah tangga (keluarga) yang bahagia, sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana dimaksudkan oleh Al Qur'an dalam Surah ArRum
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islamdan Firman Allah dalam Surat ArRum ayat 21, yaitu membentuk rumah tanggayang bahagia dan kekal, sakinah, mawaddah, dan rahmah sudah tidak dapatdiwujudkan oleh kedua belah pihak, oleh karena itu memaksakan untukmempertahankan rumah tangga yang demikian akan menimbulkankemudaratan yang lebih besar bagi rumah tangga Penggugatdan Tergugat;Menimbang, bahwa sehubungan dengan keadaan rumah tanggaPenggugatdan Tergugat tersebut patut pula dikemukakan doktrin dalam hukumHal. 8
9 — 1
Pasal 116 Huruf (b)dan Huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa apabila suatu rumah tangga (perkawinan) telahpecah, sebagaimana rumah tangga Penggugat dan Tergugat, maka mawaddahwa rahmah dan tujuan perkawinan sebagaimana yang dikehendaki FirmanAllah SWT. dalam Surat ArRum ayat 21 yang berbunyi :CUS BO) Heb 5 5 Ope WS ary GU) 1S IG Rd Ue A Ge Oi able 209 Se a OVArtinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya, ialah Dia menciptakanuntukmu isteriister dari Jenismu sendin, Supaya kamu cenderungdan
ArRum :21)Menimbang bahwa oleh karena maksud dan tujuan Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tidak dapat diwujudkan, sehingga perkawinantersebut tidak bermanfaat lagi.
12 — 4
Pasal 116 Huruf (b)dan Huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa apabila suatu rumah tangga (perkawinan) telahpecah, sebagaimana rumah tangga Penggugat dan Tergugat, maka mawaddahwa rahmah dan tujuan perkawinan sebagaimana yang dikehendaki FirmanAllah SWT. dalam Surat ArRum ayat 21 yang berbunyi :CUS BO) Heb 5 5 Ope WS ary GU) 1S IG Rd Ue A Ge Oi able 209 Se a OVArtinya : Dan diantara tandatanda kekuasaanNya, ialah Dia menciptakanuntukmu isteriister dari Jenismu sendin, Supaya kamu cenderungdan
ArRum :21)Menimbang bahwa oleh karena maksud dan tujuan Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tidak dapat diwujudkan, sehingga perkawinantersebut tidak bermanfaat lagi.
7 — 1
tidak dapat didamaikan lagi ;Menimbang, bahwa suasana rumah tangga yang selalu diliputipercekcokan dan pertengkaran suami isteri apalagi telah pisah tempat tinggalhingga sekarang sudah 3 bulan tidak pernah ada komunikasi layaknya sebagaisuami isteri yang baik, maka dapat dipastikan rumah tangga Penggugat denganTergugat tidak akan dapat mewujudkan tujuan perkawinan, yaitu membentukrumah tangga (keluarga) yang bahagia, sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana dimaksudkan oleh Al Qur'an dalam Surah ArRum
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islamdan Firman Allah dalam Surat ArRum ayat 21, yaitu membentuk rumah tanggayang bahagia dan kekal, sakinah, mawaddah, dan rahmah sudah tidak dapatdiwujudkan oleh kedua belah pihak, oleh karena itu memaksakan untukmempertahankan rumah tangga yang demikian akan menimbulkankemudaratan yang lebih besar bagi rumah tangga Penggugat dan Tergugat ;Menimbang, bahwa sehubungan dengan keadaan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat tersebut patut pula dikemukakan doktrin dalam hukumIslam
14 — 2
bahwa berdasarkan fakta diatas maka Majelis Hakimberkesimpulan bahwa dalam rumah tangga Pemohon dan Termohon benarbenar sudah tidak harmonis (pecah) karena seringnya terjadi perselisihan danpertengkaran yang sudah tidak mungkin lagi untuk dapat dirukunkan dalamsatu rumah tangga ;Menimbang, bahwa apabila suatu rumah tangga (perkawinan) telahpecah, sebagaimana rumah tangga Pemohon dan Termohon, maka mawaddahwa rahmah dan tujuan perkawinan sebagaimana yang dikehendaki FirmanAllah SWT. dalam Surat ArRum
ArRum :21)Menimbang bahwa oleh karena maksud dan tujuan Pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tidak dapat diwujudkan, sehingga perkawinantersebut tidak bermanfaat lagi.
ISMA RAMADANI Binti MARA IMAN SIREGAR
Tergugat:
JAMREN MARBUN Bin H. JAMIL MARBUN
18 — 3
Alquran surat ArRum ayat 21 yang artinya sebagai berikut:Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, Ssupaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasihdan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.2.
Kitab Ghoyatul Marom sebagai berikut:4lb wolal ale gle erg arg Wl aly prcruil lilyArtinya: Dan ketika istri sudah sangat tidak senang terhadap suaminya, makahakim dibolehkan menjatuhkan talak satu suami.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut diatas, patutdiyakini telah sirna kehangatan dan kemesraan berpasangan Penggugatdengan Tergugat sebagai suami isteri serta telah sulit memperoleh suasanasakinah mawaddah warahmah yang merupakan tujuan = perkawinansebagaimana maksud dalam surat ArRum
10 — 0
tidak ada harapan akan hidup rukun lagidalam rumah tangga tanpa mempersoalkan apa dan dari Siapa penyebabnya.Menimbang bahwa di persidangan telah terbukti kondisi rumah tanggaPemohon dan Termohon sebagai Ssuamiisteri sudah tidak harmonis dan tidakrukun lagi serta tidak ada harapan untuk dirukunkan kembali, kondisi rumahtangga mana dapat dikategorikan ke dalam maksud pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 sebagai salah satu alasan perceraian.Menimbang, bahwa berdasarkan alQur'an surat arRum
ayat 21 danpasal 1 Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 1 Kompilasi HukumIslam Tahun 1991, perkawinan adalah ikatan lahir bathin yang bertujuan untukmembentuk keluarga bahagia yang kekal lahir dan bathin.Menimbang, bahwa di persidangan Pemohon telah bersungguhsungguh untuk bercerai dengan Termohon tanpa memperdulikan nasehat dariberbagai pihak, sehingga diyakini tujuan perkawinan sebagaimanadigambarkan dalam surat arRum ayat 21 dan pasal 1 Undang Undang NomorHalaman 10 dari 13 putusan Nomor
6 — 0
menerusdan tidak dapat didamaikan lagI ;Menimbang, bahwa suasana rumah tangga yang selalu diliputipercekcokan dan pertengkaran suami isteri apalagi telah pisah tempat tinggalhingga sekarang sudah tidak pernah ada komunikasi layaknya sebagai suamiisteri yang baik, maka dapat dipastikan rumah tangga Penggugat denganTergugat tidak akan dapat mewujudkan tujuan perkawinan, yaitu membentukrumah tangga (keluarga) yang bahagia, sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana dimaksudkan oleh Al Qur'an dalam Surah ArRum
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islamdan Firman Allah dalam Surat ArRum ayat 21, yaitu membentuk rumah tanggayang bahagia dan kekal, sakinah, mawaddah, dan rahmah sudah tidak dapatdiwujudkan oleh kedua belah pihak, oleh karena itu memaksakan untukmempertahankan rumah tangga yang demikian akan menimbulkankemudaratan yang lebih besar bagi rumah tangga Penggugatdan Tergugat;Menimbang, bahwa sehubungan dengan keadaan rumah tanggaPenggugatdan Tergugat tersebut patut pula dikemukakan doktrin dalam hukumIslam yang
20 — 6
Sehingga apabila dalam suatu perkawinansudah terlihnat adanya keretakan dan keretakannya itu sudah sulit untukdiperbaiki dan disatukan kembali (broken married), maka cukup alasan untukmembubarkan perkawinan tersebut tanpa mempersoalkan lagi pihak manayang menjadi penyebab terjadi perselisihan dan atau pertengkaran tersebut;Menimbang, bahwa suami isteri wajid saling mencintai dan memberibantuan lahir dan batin dalam keadaan apapun, sebagaimana firman AllahSWT dalam surat ArRum ayat 21:ass agll xsi
(ArRum:21);Menimbang, bahwa sesuai ketentuan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974, perkawinan ialah ikatan lahir bathin antara seorang pria denganseorang wanita sebagai suami isteri dengan tujuan membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa;Menimbang, bahwa berdasarkan firman Allah SWT pada Surat Ar Ruumayat 21 dan ketentuan Pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 tersebutdiatas, dapat diketahui bahwa tujuan perkawinan adalah untuk mendapatkanketentraman
12 — 4
No.243/Pdt.G/2019/PA.Skg Bahwa Penggugat dan Tergugat tidak pernah diusahakan untuk rukun;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, maka MajelisHakim berpendapat bahwa hubungan Penggugat dan Tergugat dalammembina rumah tangga sudah tidak harmonis sehingga sulit untuk mewujudkantujuan perkawinan sebagaimana maksud dari alQur'an Surat ArRum Ayat 21yang berbunyi:ee =I 1eS25 bkiA < Zoi a ic oj sil o Jes ell Sd Eyl Sel & aS Sb ol all OyArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya alah Diamenciptakan
Oleh karena itu tujuan perkawinansebagaimana dikehendaki oleh firman Allan SWT. dalam Al Quran surat ArRum ayat 21 di atas dan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974Tentang Perkawinan jo. ketentuan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, telah tidakakan tercapai, sehingga perceraian diantara mereka jauh lebin besar dampakpositifnya dari pada negatifnya, sebagaimana kaidah fighiyah dalam kitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman asSuyuti,kemudian diambil alin menjadi pendapat Majelis
6 — 0
Passebagaimana dimaksudkan oleh Al Qur'an dalam Surah ArRum ayat 21 danPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974, Jo.
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islamdan Firman Allah dalam Surat ArRum ayat 21, yaitu membentuk rumah tanggayang bahagia dan kekal, sakinah, mawaddah, dan rahmah sudah tidak dapatdiwujudkan oleh kedua belah pihak, oleh karena itu memaksakan untukmempertahankan rumah tangga yang demikian akan menimbulkan kemudaratanyang lebih besar bagi rumah tangga Penggugat dan Tergugat ;Menimbang, bahwa sehubungan dengan keadaan rumahtanggaPenggugat dan Tergugat tersebut patut pula dikemukakan doktrin dalam hukumIslam
13 — 1
Alquran surat ArRum ayat 21:Halaman 9 dari 12 putusan Nomor 283/Pdt.G/2019/PA.RapArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah dia menciptakanuntukmu isteriister! dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramurasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itubenarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.2.
Alquran surat AlBagarah ayat 227 :Artinya: Dan jika mereka ber'azam (bertetap hati untuk) talak, MakaSesungguhnya Allah Maha mendengar lagi Maha mengetahul.Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut diatas, patutdiyakini telah sirna kehangatan dan kemesraan antara Pemohon dan Termohonberpasangan sebagai suami isteri serta telah sulit memperoleh suasanasakinah mawaddah warahmah sebagai tujuan pernikahan sebagaimana yangdigambarkan dalam Surat ArRum ayat 21 diatas, sehingga dengan kondisirumah
6 — 0
menerusdan tidak dapat didamaikan lag ;Menimbang, bahwa suasana rumah tangga yang selalu diliputipercekcokan dan pertengkaran suami isteri apalagi telah pisah tempat tinggalhingga sekarang sudah tidak pernah ada komunikasi layaknya sebagai suamiisteri yang baik, maka dapat dipastikan rumah tangga Penggugat denganTergugat tidak akan dapat mewujudkan tujuan perkawinan, yaitu membentukrumah tangga (keluarga) yang bahagia, sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana dimaksudkan oleh Al Qur'an dalam Surah ArRum
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islamdan Firman Allah dalam Surat ArRum ayat 21, yaitu membentuk rumah tanggaHal. 8 dari 12 hal Put Nomor: 0774/Pdt.G/2017/PA.Pasyang bahagia dan kekal, sakinah, mawaddah, dan rahmah sudah tidak dapatdiwujudkan oleh kedua belah pihak, oleh karena itu memaksakan untukmempertahankan rumah tangga yang demikian akan menimbulkankemudaratan yang lebih besar bagi rumah tangga Penggugatdan Tergugat ;Menimbang, bahwa sehubungan dengan keadaan rumah tanggaPenggugatdan Tergugat tersebut
10 — 0
menerus dan tidakdapat didamaikan lagi ;Menimbang, bahwa suasana rumah tangga yang selalu diliputipercekcokan dan pertengkaran suami isteri apalagi telah pisah tempat tinggalhingga sekarang sudah tidak pernah ada komunikasi layaknya sebagai suamiisteri yang baik, maka dapat dipastikan rumah tangga Penggugat denganTergugat tidak akan dapat mewujudkan tujuan perkawinan, yaitu membentukrumah tangga (keluarga) yang bahagia, sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana dimaksudkan oleh Al Qur'an dalam Surah ArRum
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islamdan Firman Allah dalam Surat ArRum ayat 21, yaitu membentuk rumah tanggayang bahagia dan kekal, sakinah, mawaddah, dan rahmah sudah tidak dapatdiwujudkan oleh kedua belah pihak, oleh karena itu memaksakan untukmempertahankan rumah tangga yang demikian akan menimbulkankemudaratan yang lebih besar bagi rumah tangga Penggugat dan Tergugat ;Menimbang, bahwa sehubungan dengan keadaan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat tersebut patut pula dikemukakan doktrin dalam hukumIslam
6 — 0
tidak dapat didamaikan lagi ;Menimbang, bahwa suasana rumah tangga yang selalu diliputipercekcokan dan pertengkaran suami isteri apalagi telah pisah tempat tinggalhingga sekarang sudah 7 bulan tidak pernah ada komunikasi layaknya sebagaisuami isteri yang baik, maka dapat dipastikan rumah tangga Penggugat denganTergugat tidak akan dapat mewujudkan tujuan perkawinan, yaitu membentukrumah tangga (keluarga) yang bahagia, sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana dimaksudkan oleh Al Qur'an dalam Surah ArRum
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islamdan Firman Allah dalam Surat ArRum ayat 21, yaitu membentuk rumah tanggayang bahagia dan kekal, sakinah, mawaddah, dan rahmah sudah tidak dapatHal 8 dari 12 hal Put No 0600/Pdt.G/2017/PA.
17 — 2
Sehingga apabila dalam suatu perkawinansudah terlihnat adanya keretakan dan keretakannya itu sudah sulit untukdiperbaiki dan disatukan kembali (broken married), maka cukup alasan untukmembubarkan perkawinan tersebut tanpa mempersoalkan lagi pihak manayang menjadi penyebab terjadi perselisinan dan atau pertengkaran tersebut;Menimbang, bahwa suami isteri wajid saling mencintai dan memberibantuan lahir dan batin dalam keadaan apapun, sebagaimana firman AllahSWT dalam surat ArRum ayat 21:aes eal Tes)
(ArRum:21);Halaman 9 dari 13 halamanPutusan Nomor 1038/Pdt.G/2020/PA.WngMenimbang, bahwa sesuai ketentuan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1Tahun 1974, perkawinan ialah ikatan lahir bathin antara seorang pria denganseorang wanita sebagai suami isteri dengan tujuan membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa;Menimbang, bahwa berdasarkan firman Allah SWT pada Surat Ar Ruumayat 21 dan ketentuan Pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 tersebutdiatas, dapat diketahui
7 — 1
hal Put Nomor:0762/Padt.G/2017/PA.PasMenimbang, bahwa suasana rumah tangga yang selalu diliputipercekcokan dan pertengkaran suami isteri apalagi telah pisah tempat tinggalhingga sekarang sudah tidak pernah ada komunikasi layaknya sebagai suamiister yang baik, maka dapat dipastikan rumah tangga Penggugat denganTergugat tidak akan dapat mewujudkan tujuan perkawinan, yaitu membentukrumah tangga (keluarga) yang bahagia, sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana dimaksudkan oleh Al Qur'an dalam Surah ArRum
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islamdan Firman Allah dalam Surat ArRum ayat 21, yaitu membentuk rumah tanggayang bahagia dan kekal, sakinah, mawaddah, dan rahmah sudah tidak dapatdiwujudkan oleh kedua belah pihak, oleh karena itu memaksakan untukmempertahankan rumah tangga yang demikian akan menimbulkankemudaratan yang lebih besar bagi rumah tangga Penggugat dan Tergugat ;Menimbang, bahwa sehubungan dengan keadaan rumah tanggaPenggugat dan Tergugat tersebut patut pula dikemukakan doktrin dalam hukumIslam