Ditemukan 3277 data
55 — 23
ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1Tahun 1974 tentang Perkawinan dan Pasal 4 Kompilasi Hukum Islammenyebutkan Perkawnan adalah sah, apabila dilakukan menurut hukummasingmasing agamanya dan kepercayaannya itu, dalam hal ini pengajuanpengesahan (isbat nikah) yang diajukan oleh para Pemohon ke Pengadilandidasarkan pada unsurunsur sebagaimana dalam ketentuan Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam Kitab Al /qna juz Il halaman 123 disebutkan:CABLE 4 CylaBlell Lad g coliog E939 Amat g Ader Anwad ood
16 — 5
Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;Menjas Talak Sat n Sughro Tergugatis igen: endatiaran Rp. 30. ood bd & gugLe Aap cere: eetiarslan ATK : Rp. 50.000,00a Pang gilan 170.000,00be guinta Rkan Panitera Pengadiggn AgamaoPg@ihari untukoie putusan ini setelah: wWmpunyai6.0QQkQQtan hukumtetap kepada Jumlah Rp. 261.000,00Pegawai Pencatat Nikah di Wilayah tempat tinggalPenggugat danTergugat serta kepada Pegawai Pencatat Nikah ditempatperkawinanPenggugat dan Tergugat dilangsungkan untuk dicatat dalam5
101 — 19
Hal ini sejalan dengan firmanAllah SWT dalam surat alBaqarah ayat 228 sebagai berikut;KPO OF KO O91 O@ >OOD+ DHE DCOwen +OOUXAWMORODS +OoOsHOR OLRWYHOOMEMRsSah KILOS TSEO QOH OME COs Ony.oO OOQNQRD OI RQWwwWASOHZO0H MOR* +4a rx OHA20> 720OOmea+ O08 kK Aer ae RX OTM ALR O1NMOIL GEeOrwOR DEVON g SO He DardAlamty@dO @R* Olly2verO0ORS OsnooHG/OOMRSORD BWIBHO
26 — 11
rumah tangga yang bahagia yangdilandasi oleh adanya mawaddah dan rahmah, terbukti pula dari keinginan kuatPenggugat untuk bercerai dari Tergugat, sehingga oleh karenanya dari faktatersebut telah menunjukkan pula bahwa Penggugat dan Tergugat telah gagaluntuk membentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal sebagaimanadiisyaratkan oleh UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawnandan alQuran surat anNisa :19 :AB Ra TROL PAO eee Ye OPLIEOQFa2 OROTPOEL AF BOAD +2 OTP 20 OC F 2 QOL) LOX 05ROD HARK mI OOD
10 — 5
Bglberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :SUEY Las LYN GIS 5 & 5 jl lied sl da jai acolill cal lal ood 1314Adil Aalbe gal Logit eee! Ye call jac g Logllie!
11 — 2
pisahtempat tinggal selama kurang lebih 14 tahun sejak Termohon pergi tanpapamit dan sampai sekarang tidak pernah pulang;e Bahwa Pemohon sudah berusaha untuk mencari Termohon akan tetapisampai saat ini tidak berhasil menemukan keberadaan Termohon;e Bahwa Para saksi telah berusaha mendamaikan Pemohon danTermohon namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan sebagaimana tercantum baikdalam Al Qur'an surat Al Rum ayat 21:Se eee ete the oe ER RE Be ee ELD< ~7 x. we ae . wile . as iiw oad a 3 Le 5 ood
12 — 4
mempertahankan suatu ikatan perkawinanyang sudah pecah tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :GUE Las YY GIS 5 & 5 jl Gl ie gl das jl Ais call cal lal ood
8 — 5
tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangHalaman 7 dari 9; Putusan nomor 121 7/Padt.G/2018/PA.BglNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :SUEY Las LYN GIS 5 & 5 jl) lied gl das jl Aimy call cal Lal ood
8 — 0
bahagia, karena itu Majelis Hakim berpendapat, perceraian lebihmaslahat daripada mempertahankan perkawinan seperti itu karena dinilaiperkawinan Penggugat dan Tergugat sudah pecah;Menimbang, bahwa perceraian itu menimbulkan madlarat akan tetapimembiarkan rumah tangga yang diliputi oleh suasana ketegangan, kebenciandan sikap saling menyalahkan justru menimbulkan madlarat yang lebih besarkarenanya harus dipilin salah satu yang madlaratnya lebih kecil sesuaidengan kaidah ushuliyah yang berbunyi:eet Oe OOD
10 — 2
mempertahankan suatu ikatan perkawinanyang sudah pecah tersebut tidak akan membawa masliahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fighus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :GUY Las LYN GIS 5 & 5 jl Gl ied sl dag jl Ais coll cal lal ood
8 — 2
mempertahankan suatu ikatan perkawinanyang sudah pecah tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :SUEY bes IYI GIS 5 & 5 jl I fied sl das jl Ain call cal Lal ood
9 — 0
Hal inisejalan dengan pendapat ulama dalam kitab Ahkamul Qur'an Juz Il halaman405, dan diambilalin sebagai pendapat Majelis guna dijadikan dasar dalammemutus perkara ini .40 ja Y alla 5g Ging ald Gyabicall alsa cy aSla ood) 4 GeArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untukdatang menghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datangmemenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim dan gugurlahhaknya ;Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangantersebut di atas
14 — 10
PUTUSANNomor 0861/Pdt.G/2015/PA.Sbsearl ood all ou,DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Sambas yang memeriksa dan mengadili perkara padatingkat pertama dalam persidangan Majelis Hakim telah menjatuhkan putusanatas perkara cerai talak yang diajukan oleh:Pemohon, umur 51 tahun, agama Islam, pendidikan SD,pekerjaan Petani, tempat tinggal di Kecamatan Subah, KabupatenSambas, sebagai Pemohon.melawanTermohon, umur 29 tahun, agama Islam, pendidikan SD,pekerjaan Petani, tempat
12 — 0
Nugraha bin Ood Mas'ad, umur 33 tahun, agama Islam, Pekerjaanwiraswasta, tempat tinggal di Kamp. Cigedug, RT.002 RW. 008, DesaSukahurip Kecamatan Cigedug Kabupaten Garut yang di persidangantelah memberikan keterangan di bawah sumpah : Bahwasaksi adalah Tetangga dekat Penggugat, oleh karena itu saksi tahuBahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri yang menikah padatahun 2013 yang dicatat oleh Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan AgamaHal. 4 dari 9 hal. Put.
11 — 11
Sehingga dengan demikianmenjadi gugurlah haknya untuk menanggapi Gugatan Penggugat dimaksud.Hal ini sejalan dengan pendapat ulama dalam kitab Ahkamul Quran Juz Ilhalaman 405, dan diambilalih sebagai pendapat Majelis guna dijadikan dasardalam memutus perkara ini .40 ja Y alle 944 Ging ald Gyabical) alsa Gye aSla ood (54 CeArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untukdatang menghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datangmemenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim
33 — 8
ESAPengadilan Agama Sukabumi yang berwenang memeriksa danmengadili perkaraperkara tertentu pada peradilan tingkat pertama telahmenjatuhkan putusan dalam perkara cerai gugat antara:Penggugat, lahir di Sukabumi tanggal 11 Desember 1993, agama Islam,pendidikan SMA, pekerjaan mengurus rumah tangga, tempattinggal ci aeen, KotaSukabumi, selanjutnya disebut sebagai Penggugat;melawanTergugat, lahir di Jakarta tanggal 31 Desember 1991, agama Islam, pendidikanSMA, pekerjaan karyawan swasta, tempat tinggal di Jl.PRT OOD
11 — 0
Kitab Mahalli ala al Minhaj juz III halaman 222yang berbunyialal el) aaJL Jb al ayoe ood o> cla oY cISWLDiterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yangbaligh dan berakal, karena pernikahan adalah haksuami isteri ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut,maka Permohonan Pemohon dan Pemohon Il dapatdikabulkan sepenuhnya;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk dalam ruanglingkup bidang perkawinan, maka berdasarkan Pasal 89ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimanatelah diubah dan
31 — 3
disebabkan oleh suatu halangan yang sah, sedangkangugatan Penggugat tersebut tidak melawan hukum dan beralasan, makaTergugat yang telah dipanggil dengan sah dan patut akan tetapi tidak datangmenghadap, harus dinyatakan tidak hadir sesuai pasal 149 dan 150 RBg, olehkarena itu gugatan Penggugat tersebut diperiksa dan diputus dengan verstek;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin pendapatahli figih dalam Kitab Ankamul Qur'an Juz II hal. 405 yang berbunyi :oe PS SI 52 Yo yroluoll elS> Ux ood
12 — 5
dalil dalamKitab Ghayatul Maram Lisy Syaikhil Madjy yang berbunyi sebagai berikut;3b oe & Nats Shlesjldngj V4 ey pre GIsHal. 7 dari 11 HalamanArtinya: Apabila ketidak senangan isteri kepada suami sudah memuncak makaHakim dapat menyjatuhkan talaknya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu juga mengetengahkanketentuan dalam Kitab Fiqhus Sunnah juz II halaman 208, dari perkataan lonuSina dalam Kitab Asy Syifa yang berbunyi sebagai berikut;OV das SS ed ibae yg Wighdha ow 448 Volos sol Gis gawa (obsay ood
39 — 21
ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1Tahun 1974, tentang Perkawinan dan Pasal 4 Kompilasi Hukum Islammenyebutkan Perkawnan adalah sah, apabila dilakukan menurut hukummasingmasing agamanya dan kepercayaannya itu, dalam hal ini pengajuanpengesahan (isbat nikah) yang diajukan oleh para Pemohon ke Pengadilandidasarkan pada unsurunsur sebagaimana dalam ketentuan Hukum Islam;Menimbang, bahwa dalam Kitab Al /qna juz Il halaman 123 disebutkan:CBRL g CyNaBlell Lad g coliog E959 Amst g Aires Anwad ood