Ditemukan 11670 data
34 — 12
anak Pemohon bernamaMaryani binti Sukamto belum cukup umur untuk menikah;Menimbang, bahwa perkawinan mengandung makna sebagai sebuahamanah yang harus diemban oleh suami dan istri yang membutuhkankedewasaan dalam berfikir dan bertindak dalam mengarungi bahtera rumahtangga demi terwujudnya keluarga yang bahagia dan kekal berdasarkanKetuhanan Yang Maha Esa;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan haditsRasulullah saw :ade ail dio atl Jaw W JB: JE ae atl 5) ages oy al oe ospad Gael Sb cypd sell
16 — 11
Pendapat MajelisHakim tersebut Sesuai dengan dalildalil berikut: Surat AnNur ayat 32:AU Agikt 1,33 IofoSs ASiLo 5 AS LE Yo GurlEll 5 BS2o ob Ml IsaSiI 5pale Ely AU 5 aLEd HoArtinya: Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di antaramu danorangorang yang layak berkawin dari hamba sahayamu yanglakilaki dan perempuan, jika mereka miskin Allah akanmemapankan mereka dengan karuniaNya dan Allah Maha LuasPemberianNya dan Maha Mengetahu; Hadis Nabi Muhammad SAW sebagai berikut:jasl 5 pail Joel als 28 sald sell
16 — 2
Hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam KitabAl Anwar Juz II halaman 149 yang diambil alin sebagai pendapat Majelis yangberbunyi sebagai berikut :Hal. 8 dari 15, Put.no.0001aie Sal ; dill , iS sell & Lens jhe oj jxdg Ay yl gil o esl as OlyArtinya: apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyiatau enggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksabuktibukti, Serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil dalam posita gugatanPenggugat adalah bahwa rumah tangga
19 — 4
(MughnialMuhtaj II: 140):ste Cysalsig Calg gad Ce Aba g py dines 89 5) pa Cle CIS ic sell Uy(254: 4 Gaillbll Aile)Artinya: Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu dari umpamanya wali dandua saksi yang adil.
17 — 17
yang sendirian di antara kamu, danorangorang yang layak dari hambahamba sahayamu yang perempuan, Jikamereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya,Dalam surat AlIsra (17:32) disebutkan yang bunyinya :Vu slisg ausls glLS ail L jJIlgs p85 Vo .....dan janganiah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina idalah suatuperbuatan yang keji dan suatu jalan yang burukDalam Kitab Bulughul Maram Bab Nikah, hadis nomor 780 disebutkan :juke LG: alll Jotu5 WI JUS rgtius ys all kt GeSotl als , 5 cals sell
17 — 9
Penetapan Nomor 217/Pdt.P/2021/PA.KjnSALINANDalam Kitab Bulughul Maram Bab Nikah, hadis nomor 780 disebutkan := w 1 ar aa w 1 = =jaiars Lit al Joins WI JLS sgttus ys all ee Geoel 2 als , @5als sell aSio Elliol ys. VEGIeS all, oiled Beit A) 3 35 6 t5all Gols , posialt *9852) . Elo9 aJ aDari Abdullah bin Masud, beliau berkata, Rasulullah shallallahu alaihi wasallam berkata kepada kami, Wahai para pemuda, siapa yang sudah mampumenafkahi biaya rumah tangga, hendaknya dia menikah.
9 — 4
StbAne 5 la YA pel & Zi po) Ceol 13) oy sell lll) ys abbas yl deg ll 5!
11 — 7
ule ule prio swlasll soArtinya: Mencegah kerusakan/kemudhartaan lebih didahulukan daripadamengupayakan kebaikan/kemashlahatan;OW, Tol BL sell aro jl due Goll sd Wilco cid IslsOF Gvolall jrcq loglliol yu dyuusll plas aro Gly loo sli,ai L aalb galb log cio YIArtinya: Apabila tuduhan istri telah terbukti di hadapan Hakim denganberdasarkan buktibukti yang diajukan oleh ister) atau pengakuan darisuami, dan penderitaan yang dirasakan merupakan hal yangmenyebabkan rumah tangga antara kedua belah pihak tidak
10 — 0
Hal tersebutsesual pula dengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yangdiambil alin sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagai berikut :aie Sal ; dill , Sb sell & Las jhe 0) jx g Ay yl gil o uns ae lsArtinya: apabila (Tergugat) berhalangan hadir karenabersembunyi atau enggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan danmemeriksa buktibukti, serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil dalam posita gugatanPenggugat adalah bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat berjalanharmonis
14 — 7
orangorang yang sendirian di antara kamu, danorangorang yang layak dari hambahamba sahayamu yang perempuan, Jikamereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya,Dalam surat AlIsra (17:32) disebutkan yang bunyinya :Vu shisg ausls glLS ail L jJIlgs p85 Vo .....dan janganiah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina idalah suatuperbuatan yang keji dan suatu jalan yang burukDalam Kitab emugnu Maram Bab Nikah, hadis nomor 780 disebutkan :jade LG: alll Joiu5 WI Jl aghtus yy alll te Yeeel als , @5als sell
14 — 11
ule ule prio swlasll soArtinya: Mencegah kerusakan/kemudhartaan lebih didahulukan daripadamengupayakan kebaikan/kemashlahatan;Ws Tol BL sell aro jl due Goll sd Wleeo cid IslsOF Gvolall jxcq loglliol yu dyuusll plas aro Gly loo sli,ai L aall gal log cYo YIArtinya: Apabila tuduhan isteri telah terbukti di hadapan Hakim denganberdasarkan buktibukti yang diajukan oleh ister atau pengakuan darisuami, dan penderitaan yang dirasakan merupakan hal yangmenyebabkan rumah tangga antara kedua belah pihak tidak
26 — 3
yang sangat kompleks maka seharusnyalebih diutamakan mendahulukannya daripada kemungkinan untuk memperolehmashlahatnya yang belum tentu dapat diraih;Menimbang, bahwa Ahli Fikih, Wahbah AzZuhaili mengutip danmenjelaskan pendapat Ulama Mazhab Maliki dalam kitab AlFigh AlIslami waAdillatuhu (Beirut: Dar AlFikr, 1985) jilid Vil halaman 527, yang kemudianMajelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapat tersebut menjadipendapat Majelis, menyatakan:Lace Arey ll LE eet gery FLAW Lee ey pall gl GLAU Ge sell
12 — 3
:Vw Fling Sold olf a Gil 193587 VaArtinya : Dan janganlah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina itu adalahsuatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk.Dan sabda Nabi Muhammad SAW sebagai berikut :CU eee 35 i.Le Sell Sic EUaitul (po GL awl juireolArtinya :Wahai para Pemuda siapa diantara kamu yang mampu untukmempersiapkan halhal yang diperlukan dalam perkawinan, makalaksanakanlah perkawinan !.........
7 — 0
suami dalam penjara yang berkepanjangan, hal tersebutadalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabiq dalam kita FiqhusSunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :7 baal) Coan 9 GOE lpi pt oj ga sell
9 — 0
meskipun ia telah dipanggil secara sah dan patut, danketidakhadiran Termohon tidak ternyata disebabkan oleh alasan yang sah,maka Termohon dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidak inginmempertahankan hakhak keperdataannya di depan Persidangan, makasesual dengan ketentuan pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dandiputus dengan verstek atau tanpa kehadiran Termohon, hal tersebut sesuaipula dengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut:Agle aSall s dinll yc sell
14 — 5
sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;dae Slr VI nol le zasll slne) Cal 13) sell
5 — 1
memberi bantuan lahir maupun batin, yang satu kepada yang lain,dengan kondisi rumah tangga yang demikian maka menjadi jelaslah bahwa rumahtangga Penggugat dan Tergugat telah pecah (marriage breakdown), sehinggasangat sulit dirukunkan kembali.Menimbang, bahwa dengan keadaan sebagaimana dipertimbangkan di atas,Majelis Hakim sependapat dengan ahli figh yang menyatakan:lasdl G pbaas gar GMb plas pw Vl Lisl a9Truss rar 9g Clio Vo Gao 19 edu ly avrg illyl poinw Vl voy T97 IF Yo Oj QO arg jl alo, ,JI9 sell
9 — 0
mempertahankan perkawinan/rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz VII halaman 527 yang berbunyi :My lane in, Sell
7 — 0
Hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam KitabAl Anwar Juz II halaman 149 yang diambil alin sebagai pendapan Majelis yangberbunyi sebagai berikut :ale Sall ; dill , iS sell & Las jhe 0) jx g 4a yl gil o uns es olsArtinya: apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyiatau enggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksabuktibukti, Serta memutus gugatan tersebut;Menimbang, bahwa yang menjadi dalil dalam posita gugatanPenggugat adalah bahwa semua rumah tangga Penggugat dan Tergugatberjalan
16 — 1
Hadits Nabi SAW :cri arly po atl ails cjg sibs sell pSio Eleiw! yo Cli seo(syle olay) Slog a) ails poral aed alain oJ ogArtinya : Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian yang mampumenikah, maka menikahlah. Karena menikah lebih dapat menahanpandangan dan lebih memelihara kemaluan. Dan barangsiapa yangtidak mampu, maka hendaklah ia berpuasa, karena puasa adalahtameng baginya. (HR. alBukhari dari Abdullah bin Mas'ud)3.