Ditemukan 11670 data
18 — 9
,Dan hadits Rasulullah SAW, yang Bereunyt :% oF weveil a S15 23 5018 sell AS. ElbiS! ys il pats L1d SJL alles ghita al Sas 5 73a Basis pailtly.Artinya : Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian yangmampu menikah, maka menikahlah. Karena menikah lebih dapat menahanpandangan dan lebih memelihara kemaluan.
11 — 4
aols Pa pls solo Us Ueto wy lll po Ls(Sell alyy) By DEG ply oiled attsArtinya: Wahai pemuda, barangsiapa diantara kamu sangup kuasa akanperbelanjaan kawin, dan yang mewajibkannya, maka hendaklahkamu kawin. Sesungguhnya kawin itu. dapat menundukkanpandangan mata dan meredakan gelora syahwat. Dan barangsiapatidak sanggup hendaklah dia berpuasa sebab puasa itu menjadipengekang baginya. (Sahth alBukharl 7/3 no. 5065)3. Kaidah Fighiyyah:Artinya:Artinya:hg 5akemudaratan haruslah dihilangkan.
10 — 3
kuasanya yang sah dan tidak ternyata ketidak hadirannyatersebut disebabkan oleh sesuatu alasan yang sah menurut hukum, olehkarenanya harus dinyatakan Tergugat tidak hadir dan perkara ini diperiksadan diputus tanpa hadirnya Termohon (verstek) sesuai dengan pasal 125 HIRdan sesuai pula dengan kaidah hukum Islam yang tercantum dalam kitab AlAnwar Juz 2 halaman 55 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat MajelisHakim yang berbunyi sebagai berikut :A Awe ill Glew Vl ) ay slaten la ,Ale Sally dill s 5 sell
18 — 12
Hadits riwayat BukhariCojiels Sell pSio Ellaiw! yo Gi! pire belim al yos TAU yurl 9 pa atl ailsSob olgy) slag Jt ails plrall ales)Artinya : Wahai para pemuda, barang siapa di antara kamu telah mampuberumah tangga, maka kawinilah, karena kawin dapatmenundukkan pandangan dan memelihara kemaluan. Danbarangsiapa belum mampu, maka hendaklah berpuasa, makasesungguhnya yang demikian itu dapat mengendalikan hawanafsu. (HR. Bukhari)3. Alquran surah Alisra ayat 32 :O# ( Wxil6yft Zua!
7 — 1
demikian itu, maka Majelis Hakim menilai tujuan perkawinantersebut tidak dapat diwujudkan dalam rumah tangga Pemohon denganTermohon;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut maka perkawinan yangdemikian tidak dapat dipertahankan lagi dan lebin maslahah diakhiri denganperceraian agar masingmasing pihak dapat dengan leluasa menentukan masadepannya sendiri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini, Majelis Hakim perlumengetengahkan petunjuk Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227 yangberbunyi:whe Rett atl OL Sell
19 — 6
ot & e * A SS 2 58 Se oly Sell SS fe Se SG) e3 EsHal. 7 dari 14 Hal. Putusan Nomor 185/Padt.G/2021/PA. TlgArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim, dangugurlah haknya.dan jika ternyata gugatan Penggugat beralasan hukum dan tidak melawan hakmaka dengan memperhatikan ketentuan Pasal 149.
26 — 3
Closes Gar gMbJl els pw ,Lisl 25Gai cur 9 the V5 Goi a9 aan ely array jlyLpoiw VI voy T97 WE Yo Oj) Q0 aura jl alo, ,JI9 sell Qo yargsll ool le oSu ul olixeaAlasJI 79) obL lin.Artinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat dan perdamaiandi mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanya meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan.
39 — 11
Esa ( videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 ) dan atau keluarga yangsakinah, penuh mawaddah dan rahmah ( vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam),sebagai implementasi Firman Allah SWT dalam AlQuran surat ArRum ayat21;Halaman 11 dari 15 Halaman Putusan Nomor XXXX/Pdt.G/2020/PA.LpkMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;Ans > ler naw), y ) zo le 7 9) pe) 7.53) 3) all gril oy ahs RA der 9 ii shL Mae elltel oy Sell
57 — 21
Soil) Je 7S Sell 3 5Artinya : Dalam hal pengakuan perkawnan terhadap seorang perempuan harusdapat menyebutkan sahnya perkawnan terlebih dahulu, seperti adanyawali nikah dan dua orang saksi yang adil;Menimbang, bahwa atas dasar pertimbangan di atas, Majelis Hakimberkesimpulan bahwa perkawinan Pemohon dan Pemohon Il sah menurutHukum Islam dan telah memenuhi ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan jo.
13 — 7
Majelis Hakim tersebut sesuaidengan dalildalil berikut: Surat AnNur ayat 32:oe Ul Agikt E188 I5357 S ASILe 5 BSaLE Ye GrILl 5 AXteo Gob VT 9557 5pulE Qwily aul 5 aliasArtinya: Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian di antaramu danorangorang yang layak berkawin dari hamba sahayamu yang lakilaki dan perempuan, jika mereka miskin Allah akan memapankanmereka dengan karuniaNya dan Allah Maha Luas PemberianNyadan Maha Mengetahul; Hadis Nabi Muhammad SAW sebagai berikut:jaSl 5 pail Joel als 25 sls sell
15 — 2
Putusan No.1765/Pdt.G/2021/PA.Sda.Kompilasi Hukum Islam, sesuai pula dengan dalil syar'i dalam Kitab Al Iqna juzIV halaman 46 yang berbunyi :Aadill 9 Sul dasa jl btisll KassArtinya : Wanita yang menjalani masa iddah talak raj'i, baginya berhakmendapatkan tempat tinggal, nafkah dan busana (yang layak) .Meimbang, bahwa mengenai pembebanan mutah adalah sesuai denganfirman Allah SWT, sebagaimana tercantum dalam surat al Bagarah ayat 241,yang berbunyi : ;cual ole Us sy sell Elis olilbailsArtinya : Dan
20 — 2
oy Sell olsArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraian yang diajukanoleh Penggugat telah memenuhi ketentuan Pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 jo. Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975 jo.
7 — 5
Hal ini sesuai dengan qaidah fiqhtyyahyang berbunyi:wil> sls era. wl2.Il sl,eto oJlArtinya :Menghindari mafsadat lebih diutamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa karena Pemohon tetap berazam (berkeinginan)mengikrarkan talaknya terhadap Termohon, maka keinginan Pemohon tersebuttelah sejalan pula dengan firman Allah Q.S. alBaqarah ayat 227 yang berbunyli: al pbs Sell Igo je uleArtinya : Dan jika suami . .
22 — 5
Kitab Bughyatul Mutarasyidin halaman 298 yang berbunyi sebagaiberikut:cai Sell 699 cle ain Ql wrgisl SloSVio argilArtinya: Apabila telah ada saksisaksi yang menjadi bukti atas dalildalilpermohonannya (pernikahan) seorang perempuan, maka tetapkanlahpernikahannya.2. Kitab lanah alThalibinJuz 2 halaman 304 yang berbunyi sebagaiberikut:4 aa aun a) mt I ic. Izy tp cty ft = osFans Baht? ) Ol et) me ke) ee) et Fi fe ji. * wa FieArunya: Dapat aiterimma pengakuan seorang !
14 — 0
Nomor 23 Tahun2002 Tentang Perlindungan Anak, setiap anak harus berada di bawahpengasuhan, perlindungan, pemeliharaan dan pendidikan dari keduaorangtuanya, namun apabila terjadi perceraian, maka perlu ditetapkan siapa diantara bekas suami isteri yang diberi Kewenangan hadhonah bagi anakanaknya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpedoman kepada pendapat AhliFigih dari kitab lanatut Thalibin jilid IV halaman 101 102 sebagaii berikut:e355 al el Sell ol) EY Gs Anh cay Atha IsYlyLagie Li!
6 — 0
Doktrin dalam kitab Al Bajuri juz Il halaman 195 sebagaiberikut:S21 598 Jy gi Al 9 airgj Sell Gul IslsaiiLaryArtinya : Apabila seorang lakilaki bercerai dengan istrinya, dan diamempunyai anak dari perkawinannya dengan istrinya itu,maka istrinya istrinya lebih berhak untuk memelihara.2. Doktrin dalam kitab lanatut Thalibin juz IV halaman 101sebagai berikutjuso JI Lain V Ko au yi dg atilLawl oleoe olg!
13 — 6
Hadits, dari Abdullah bin Mas ud r. a:gall (ied 5 peel Gail 4 ASLa & 5 lh Sell ELLEN Ga SN 5thsls ALAS . shall athe aLits al GayArtinya : Wahai sekalian pemuda, siapa diantara kalian telah mempunyaikemampuan, maka hendaklah ita menikah, karena menikah itudapat menundukkan pandangan, dan juga lebih bisa menjagakemaluan.
19 — 10
Wahbah AlZuhaili mengutip dan menjelaskanpendapat Ulama Mazhab Maliki dalam kitab alFigh alIslami wa Adillatuhu, juz7 halaman 527528, yang kemudian Majelis Hakim sependapat dan mengambilalin pendapat tersebut menjadi pendapat Majelis, menyatakan:Laer Ferg Ml LAI eat gay eli ee pall 9) GULL 5. pill ASO jlcsolilbayel sll ais ade clay SIpoy GSY : pL, sell abe aya) DL,Lalyco cuady pall Old Ge Cyne Oly are Yalb dlalyeo dere gl pall cal obArtinya: Mazhab Maliki membolehkan pemisahan (suamiistri)bilamana
20 — 9
Hadisriwayat Tirmidzi dan lbnu Majah.69 UI gids yi Cadi JaSt oul 288 Sell E95 151cbgull gy dll Cadi,Hal. 14 dari 17 Hal. Penetapan No.438/Pat.P/2021/PA.PrgArtinya: Apabila seorang hamba telah menikah, berarti dia telahmenyempurnakan separo agamanya, maka hendaklah dia bertaqwa kepadaAllah pada separo sisanya.
14 — 6
. ; ;call f ls x al a, % ails = 3 ule Sell eu Go I eye oho 4Gla 5 Ad ails 2 falls atte abiig al (a5Artinya : Wahai sekalian pemuda, siapa diantara kalian telah mempunyaikemampuan, maka hendaklah ia menikah, karena menikah itudapat menundukkan pandangan, dan juga lebih bisa menjagakemaluan.