Ditemukan 5541 data
20 — 22
Wai cary alo Vg lai ysolb plb ling x50U gawl parol acl ole pS wl olino yl owlslasll tyArtinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa) sebabdengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami Isteridengan penjara yang berkepanjangan.
10 — 6
plas pdlwYl jlisl 28 gue 390 TaN Alyy Wai curg Glo Vo Gailogs asi regaze Ul aol Whe op Se ul olize ylroiwyl OY ico) putJ losdl Tay Obl lang s Veo! GauwLArtinya: Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap tidak bermanfaat lagi nasihat/perdamaian dan hubungan suami !steritelah menjadi seperti gambar tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan (seperti itu) berarti menghukum salah satu suami isteri denganpenjara yang berkepanjangan.
11 — 0
ate JI wai cary alo Vo lai Lgd aa re plyrol ole pSXzy ul olive jl aiwYl oY t9) rt Yo B90alas ty OLE plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telah13menggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman
11 — 3
eles plwI lel 355OY Ty HE Vo B59 Wr JI Abel JI qai urr9 ale Va wai kusobsl& lnm 9 ugoll oawl 479 azl ole LScu vl olize gl poiwlJloasJl to)Artinya : /slam memilih lembaga talak dikala rumah tangga sudah dianggapgoncang nasihat dan saran perdamaian tidak berguna danhubungan suami isteri sudah hambar karena meneruskanperkawinan berarti menghukum suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan, ini adalah bentuk aniaya yang bertentangandengan keadilan ;Menimbang bahwa dalam perkara ini relevan dengan
6 — 0
olgy (yl po Vg ypo yTidak boleh membuat madlarat dan tidak boleh saling memadlaratkanMenimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman ashShabuni dalamkitab Madza Hurriyyatu azZaujaini fi athThalaq juz halaman 83 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut :12uz elodl Gta ow GrbIl eli plwyl 5 lel 255Clo JI ate, JI wai cary alo Vo Ghai Lgd acai re lyrol Le pS ul olive jl aiwl oY to) rt Yo B90dll 79) LLG pl ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada
13 — 0
ate JI wai cur alo Vo lai Lgo aa re plyrol ole pSzy ul lize jaw!
7 — 0
ate JI wai cur alo Vo lai Lgo gai re plyrol ole pS ul olive jl ail oY t9) rt Yo by90dll ty OLE plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahHal. 11 dari 15 hal. Putusan Nomor 1132/Pdt.G/2017/PA.
12 — 0
plas piwYl , Lisl 23,Clo Jl ate, JI wai cary alo Vo lai Lgd gai re ly12JlasJl toy LL olb ling vga) pawl yureiJl"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman seumurhidup,
11 — 3
ate JI wai cur alo Vo lai Lgo gai re plyrol ole pS ul olive jl ail oY t9) rt Yo by90dll ty OLE plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telah11menggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman
9 — 0
wai ccia gy ) jill Leta) pull gh Gland (5 pallArtinya: Perceraian didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajam atau adanyamadharat sebagai pemecahan atas terjadinya persengketaan, sehinggadengan perceraian tersebut kehidupan perkawinan tidak akan merupakanneraka dan bencanaMenimbang, bahwa di samping itu, rumah tangga Pemohon denganTermohon yang demikian sudah tidak sejalan lagi dengan tujuan perkawinanyang suci yakni untuk membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah warahmah sebagaimana dikehendaki
7 — 0
ate JI wai cary alo Vo lai Lgd aa re plyrol ole pSXzy ul olive jl aiwYl oY t9) rt Yo B90alas ty OLE plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telah11menggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman
14 — 1
tens 1ebeges BulsewBulsew ueqiiemey ueyuejeluewGe yepy uep yeyeu epe yepy He ueyinped Gules yepyseyIunWwoy ujefusLU Yep) Yepns yebnbie, ueGuep yebnBbuey esequeje66uy yeduwis yesidieg jebnbiel uep jebnGGueq ewejes emyeg MS Vd/LL02/D Wai 860 JoLroU UeSNynd jey BL Mep g uewerelyul Bieyledwejep ueyeuesyelic jecep yepl) uelpebued Ip iselpayy Inpesoiy BuejusQ9L0z unye, G Jowery) (VWYdd), IN Suny yeweyyey) ueinjeledyajoUeNJELeWwelp EuBeuIebeges Iseipaul sascid eyew uebuepisiedIp Jipey Yewied yep cebnGiey
8 — 0
wai ccia gy ) jill Leta) pull gh Gland (5 pallArtinya: Perceraian didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajam atau adanyamadharat sebagai pemecahan atas terjadinya persengketaan, sehinggadengan perceraian tersebut kehidupan perkawinan tidak akan merupakanneraka dan bencanaMenimbang, bahwa di samping itu, rumah tangga Pemohon denganTermohon yang demikian sudah tidak sejalan lagi dengan tujuan perkawinanyang suci yakni untuk membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah varahmah sebagaimana dikehendaki
12 — 0
bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa Pemohon telah dapat membuktikandalildalil permohonannya dan permohonan Pemohon telah memenuhiketentuan pasal 19 huruf f Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo pasal116 huruf f Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanya permohonan Pemohondikabulkan;Menimbang, bahwa terhadap permohonan Pemohon tersebut, Majelisperlu mengetengahkan dalail dari AlQuranul Karim Surat AlBagoroh ayat 229yang berbunyi:Chaunls Coy wai
10 — 0
wai Y cis all a cy pwall gb glaall (5) yallArtinya: Perceraian didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajam atau adanyamadharat sebagai pemecahan atas terjadinya persengketaan, sehinggadengan perceraian tersebut kehidupan perkawinan tidak akan merupakanneraka dan bencanaMenimbang, bahwa di samping itu, rumah tangga Pemohon denganTermohon yang demikian sudah tidak sejalan lagi dengan tujuan perkawinanyang suci yakni untuk membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah warahmah sebagaimana dikehendaki
49 — 10
Pendapat ulama figh dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz 1halaman 83 yang berbunyi sebagai berikut;Tay wel Yo djyg0 arg Jl alr JI Qrai urs tho Vy wai (ys asi,Inb9 24 SgoJl yrawl gure! al le pSou ul aire jloiwY!
12 — 0
ate JI wai cur alo Vo lai Lgo gai re plyrol ole pS ul olive jl ail oY t9) rt Yo by90dll ty OLE plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahHal. 11 dari 15 hal.
23 — 8
Wai cary alo Vg lai ysolb plb ling x50U gawl parol acl ole pS wl olino yl owlslasll tyArtinya: Islam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa) sebabdengan meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami Isteridengan penjara yang berkepanjangan.
37 — 28 — Berkekuatan Hukum Tetap
No. 1720 K/Pid/2015Sopi di persimpangan jalan antara Jalan Arafura Buti dan Jalan Dorem KayKPG setelah itu Terdakwa bersamasama dengan Saksi AGUSTINUS IWAIMAHUZE alias AGUS, Saksi MAN LANANAN, dan Saksi ABNERYOHANES BATMOMOLIN alias AIS berpindah tempat ke sebuah paraparatepatnya di belakang rumah Saksi AGUSTINUS WAI MAHUZE alias AGUSdi Jalan Arafura Buti Kabupaten Merauke untuk melanjutkan minumminuman keras bersama hingga sekitar jam 18.00 WIT di mana pada saatTerdakwa bersamasama dengan Saksi
HANIFAH Ibu, tidak tahu saya lalu Saksi MANLAIYANAN yang pada saat itu melihat Terdakwa dari pinggir jalan langsungmenghampiri Terdakwa dan membawa Terdakwa pergi dari kios tersebutlalu Terdakwa bersama dengan Saksi IVAN LAIYANAN jalan terlebih dahuluyang kemudian diikuti oleh Saksi AGUSTINUS WAI MAHUZE alias AGUSdan Saksi ABNER YOHANES BATMOMOLIN alias AIS dari arah belakangmenuju ke arah bengkel yang berdekatan dengan persimpangan jalan arahJalan Arafura Buti dan Jalan Dorem Kay KPG dan setibanya
8 — 3
we yo wai raw led!