Ditemukan 5541 data
18 — 10
sudah mengetahui kalau tali yang dijual oleh Terdakwa saat itubukanlah milik Bapak BUDI seperti yang dijelaskan Terdakwa kepada saksi, namunmilik Saksi Korban HUBERTUS GO alias HUYA ; Bahwa saksi tahu hal tersebut setelah saksi diperiksa di kepolisian ;Pidana Nomor : 23/PID.B/2011/PN.SML 9Bahwa saksi tidak pernah mengenal Terdakwa sebelumnya, saksi bertemu dengan Terdakwa hanya saat Terdakwa menawarkan tali tersebut ;nao Menimbang, bahwa untuk saksi YOHANIS IRARATU alias AIS, WAINERANG LALINalias WAI
oleh EDISON LOLOLIA dan dijualkepadanya ; e Bahwa ia membeli senter tersebut dengan harga Rp. 150.000, (seratus lima puluh riburupiah), 3 (tiga) botol sopi, 1 (satu) botol green tea, 2 (dua) batang rokok surya 16 dan 1 (satu) pasang sandal swallow ;e Bahwa ia tidak melihat EDISON LOLOLIA membawa barang barang lain kecuali 1(satu) buah senter menyelam warna kuning buatan cina berlogo kepala harimau yangdibawa saat itu dan ditawarkan kepada saksi dan saksi membelinya ;7 SAKSI WAINERANG LALIN alias WAI
4 — 3
Oleh karena itu kemafsadatan tersebut harus dihindari sebagaimanadalil hukum pada Kitab alAsybah wan Nadhaair halaman 62, yaitu :glass als yo Wai swliall 235yang artinya : Menghindari mafsadat (kerusakan) harus didahulukan daripada menarik kemaslahatan, yang diambil alih menjadi pendapat majelishakim dan untuk mengakhiri kemafsadatan tersebut Majelis menilai bahwaperceraian dipandang sebagai solusi terbaik bagi Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk rumahtangga
Terbanding/Terdakwa : MUHLISIN Bin MUHRODIN
102 — 25
PUTUSANNomor : 27/PID/2021/PT.TJKDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Tinggi Tanjungkarang yang mengadili perkaraperkara pidanadalam peradilan tingkat banding, telah menjatunkan putusan seperti tersebut dibawah ini dalam perkara Terdakwa:ds2.3.Nama lengkap : Muhlisin Bin Muhrodin;Tempat lahir : Pematang Pasir;Umur/tanggal lahir : 26 Tahun / 17 Desember 1994;4.Jenis kelamin : Lakilaki;56Kebangsaan : Indonesia;Tempat tinggal : Desa Wai Sidomukti Kecamatan Ketapang KabupatenLampung
10 — 7
elas pw jlisl 25Ue 67922 4479 5)1 ales JI Quai Gur 59 qhe Vg Wai a9 Edisozesl sel le pSou ol cline JleiwYl oY ty pstAlosdl egy oLb Ise 9g .w50Jl F(rwLbArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.
20 — 2
Kitab Mada Hurriyah alZaujiyah, fi alThalaq, Hal. 83, berbunyi:Gai a9 adi: aly dire JI dLod Wai yr Jbl! elai prlu Yl jlisl 35olize ylraiw Yl OY To) me Yo dy90 Aro jJl Alar JI Quai cur 9 alo VoJlasdI coy LL 13m 9 50)!
24 — 7
O06, Kelurahan Wai Mhorock, DistrikAbepura, Kota Jayapura, di bawah sumpah memberikan keterangan yangpada pokoknya sebagai berikut:Bahwa Saksi adalah keponakan Pemohon.Bahwa Saksi kenal dengan anak Pemohon (calon mempelai wanita) yangbernama asBahwa Saksi kenal adalah calon suami anak Pemohon.Bahwa Saksi kenal dengan ( sejak kenal dengana.Bahwa Saksi datang ke Pengadilan Agama untuk menjadi saksi di dalamperkara permohonan yang di ajukan olen Pemohon.Bahwa tujuan Pemohon ke Pangadilan Agama Jayapura
82 — 18
plas plu Vl jLisl 25ur 64940 a24>9 5/1 alos JI Quoi Gur 9 ahe Vg wai a9 anu79 jl aol le pSau ul olive jl,oi wl OV T9y ps &lod egy obk Iie 9 gol YawwWLArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.
31 — 28
elas pw jlisl 25Ue 67922 4479 5)1 ales JI Quai Gur 59 qhe Vg Wai a9 Edisozesl sel le pSou ol cline JleiwYl oY ty pstAlosdl egy oLb Ise 9g .w50Jl F(rwLbArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.
14 — 12
Oleh karena itu kemafsadatan tersebut harus dihindari sebagaimanadalil hukum pada Kitab alAsybah wan Nadhaair halaman 62, yaitu :glass als jo Wai swliall 235yang artinya : Menghindari mafsadat (kerusakan) harus didahulukan daripada menarik kemaslahatan, yang diambil alih menjadi pendapat majelishakim dan untuk mengakhiri kemafsadatan tersebut Majelis menilai bahwaperceraian dipandang sebagai solusi terbaik bagi Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk rumahtangga
11 — 0
ate JI wai cary alo Vo dlai Lgo gai re lyrol ole pSzy ul olize jail oY t9) rt Yo by90dll tg) OLE plb ling voll paul wars illHal. 12 dari 16 hal. Putusan Nomor 0338/Padt.G/2017/PA.Mr."
11 — 0
25,CoH al J) quoi curg Tilo Vo wai gd asi re lysal ule pSauy ol olize jloiw VI OY, 79y wt co by90Jasll tg) oblilaas rwsol yawl yarg)Artinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumahtangga sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan ubungan suami istri telah hampa sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami istri dengan penjara yang berkepanjangan, iniadalah aniaya yang bertentangan dengan keadilan;dan sesuai pula dengan hadis Nabi Muhammad SAW, riwayatlbnu
8 — 0
ate JI wai cary alo Vo dlai Lgo gai re lyrol ole pSzy ul olize jail oY t9) rt Yo by90dll tg) OLE plb ling voll paul wars illhalaman 12 dari 16 Putusan Nomor 2529/Pdt.G/2019/PA.Mr."
9 — 4
we yo wai raw led!
5 — 0
bukanlah merupakan suatu tempat yang damai danmenenangkan, melainkan telah berubah menjadi tempat yang membuatmereka tersiksa lahir batin, oleh karena itu menyelamatkan mereka darikeadaan tersebut melalui perceraian merupakan tindakan yang lebih baik danmaslahat bagi keduanya daripada tetap mempertahankan perkawinan mereka;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan dalil syari dari KitabFighus Sunnah Juz II halaman 290 yang diambil alin menjadi pendapat Majelisyang berbunyi:aly Les ely Ss zs) wai
11 — 3
.1556/Pdt.G/2019/PA.Bjnbentuk penganiayaan yang bertentangan dengan semangat keadilan sehinggaharus dihindari hal ini sesuai maksud kaidah fighiyah yang berbunyi:dye oslo 2.6 clgolu VorolaArtinya: Menghindari kerusakan harus. didahulukan daripada menarikkemaslahatan.Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis tersebut sejalan denganpendapat ahli hukum Islam dalam Kitab Fiqhus Sunnah juz II halaman 248 yangdi ambil alin sebagai pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut:dal5 ofl tice 2Folel Jas Waliogs wai
20 — 16
KecamatanSimpang Empat Kabupaten Tanah Bumbu;Halaman 5 dari 18 Putusan No. 233/Pdt.G/2021/PA.BlcnDi bawah sumpah saksi memberikan keterangan yang pada pokoknyasebagai berikut:Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksiadalah teman Penggugat ;Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang menikahtahun 2009;Bahwa Penggugat dan Tergugat bertempat tinggal di rumahDSRS Gi sacs coiss sams cae wai wae Kec. Simpang Empat, Kab.
20 — 16
hakhakkeperdataannya dan atau membela kepentingannya di persidangan, mengakuidan membenarkan semua Posita dan Petitum dalam surat gugatan Penggugat,namun tidak serta merta hal tersebut menjadikan gugatan Penggugat dapatdikabulkan, karena mengingat perkara ini merupakan perkara yangdikhawatirkan dapat menimbulkan suatu kebohongan besar (de groten langen);Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi:,2 2 2, 2 a =a wai
15 — 5
oJ lalgss wai IlLogins TMV! Ye wwolall jac 9 Igllicl yu dps! ply2 aro Gl.
9 — 0
ate JI wai cary alo Vo lai Lgo aa re lyrol ole pSXzy ul olive jl aiwYl oY t9) rt Yo by90dll ty OLE plb ling voll pawl garg ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahHalaman 12 dari 16 Putusan Nomor 1433/Padt.G/2016/PA.Mr.menggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya
9 — 5
als 30 Wai swliall 23yang artinya : Menghindari mafsadat (kerusakan) harus didahulukan daripada menarik kemaslahatan, yang diambil alih menjadi pendapat majelishakim dan untuk mengakhiri kemafsadatan tersebut Majelis menilai bahwaperceraian dipandang sebagai solusi terbaik bagi Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk membentuk rumahtangga yang bahagia dan kekal yang dilandasi dengan cinta dan kasih sayangsesuai ketentuan pasal 1 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan