Ditemukan 11667 data
13 — 67
Hal mana sejalan dengan pulanorma hukum syari sebagaimana tercantum dalam Kitab Al Bajuri Juz Ilhalaman 105 yang telah diambil alin menjadi pendapat majelis sebagaiberikut:xall oi VI weil elds gol si sell oleCl wl oi SW CVI i Vly OW ol Ao 9Jaw lg Login JS) cul est aul af OWArtinya:"Yang berhak menjadi wali (untuk mengawinkan) ialah ayah,kemudian kakek kemudian ayahnya kakek, kemudian saudaralakilakisekandung,kemudian saudara lakilaki seayah, kemudian anak lakilakisaudara lakilaki sekandung, kemudian
15 — 15
Pemohon belum cukup umur untuk melangsungkanperkawinan, tetapi karena secara fisik dan mental ternyata anak Pemohonsudah dianggap cukup dewasa maka Pengadilan menilai bahwa anakPemohon telah siap baik secara fisik maupun mental untuk menikah danmenjadi seorang suami serta mampu membina rumah tangga bersamadengan suaminya dalam sebuah keluarga;Bahwa dalam perkara a quo Pengadilan perlu mengemukakan HaditsRiwayat Bukhari dan Muslim dari Abdullah lbn Masud sebagai berikut:AU cael y pad tl sib @ glib Sell
16 — 6
;Menimbang, bahwa memperhatikan hadis Nabi saw. yang menyatakanbahwa suatu kewajiban bagi Pemohon untuk membuktikan permohonannya,sebagaimana dalam hadis riwayat Imam Tirmizi:se sell ole Ackil :Jls alng ail all lio EJ jlalle 5254/1 le guroillsArtinya:Bahwasanya Nabi saw. bersabda: "Wajid alat bukti bagi Pemohon,sedangkan (jika diperlukan, juga alat bukti) sumpah bagi Termohon"Putusan Nomor 0011/Pdt.G/2017/PA.Dgl Page 6 of 14Menimbang, bahwa untuk membuktikan dalildalil permohonannya,Pemohon telah
11 — 1
kuasanya yang sah dan tidak ternyata ketidak hadirannya tersebutdisebabkan oleh sesuatu alasan yang sah menurut hukum, oleh karenanyaharus dinyatakan Tergugat tidak hadir dan perkara ini diperiksa dan diputustanpa hadirnya Termohon (verstek) sesuai dengan pasal 125 HIR dan sesuaipula dengan kaidah hukum Islam yang tercantum dalam kitab Al Anwar Juz 2halaman 55 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yangberbunyi sebagai berikut :A Awe ill Glew Vl ) ay slaten la ,Ale Sally dill s 5 sell
8 — 1
perkawinan/rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Penggugat dan Tegugat agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah veAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :oD g Lae Ass i Sell
22 — 9
di antara kamu, danorangorang yang layak dari hambahamba sahayamu yang perempuan, Jikamereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya,Dalam surat AlIsra (17:32) disebutkan yang bunyinya :Vw slisg asusle OLS al L jJIlgs 525 Vo ....dan janganilah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina idalah suatuperbuatan yang keji dan suatu jalan yang burukDalam Kitab Bulughul Maram Bab Nikah, hadis nomor 780 disebutkan : ow. ue ease ow. juuas Li: al Jow;s WI Jl IgRWs wo alJl sc yfaoel 2 als , @5ald sell
13 — 2
berpendapatbahwa posita permohonan para Pemohon point 1 telah terbukti dalampersidangan;Menimbang bahwa pernikahan Pemohon dengan Pemohon II tersebuttidak tercatat di Kantor Urusan Agama setempat, padahal para Pemohonsangat memerlukan bukti telah terjadinya pernikahan diantara Pemohon danPemohon II, oleh karena itu layak mendapatkan perlindungan hukum;Menimbang, bahwa sesuai dengan pendapat Ahli Figih yang tercantumdalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 209 yang berbuny)i :SNl 5 4a5 x9 jl os 6 sell
44 — 1
perkawinan sesuai ketentuanpasal 2 ayat (1) Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 jo pasal 14Kompilasi Hukum Islam dan tidak ada halangan untukmelangsungkan pernikahan sebagaimana ketentuan pasal 8Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 39 Kompilasi HukumIslam ;Menimbang, bahwa di samping itu) permohonan tersebut telahpula sejalan dengan ibarat dalam Kitab I'anatut Thalibinjuz IV halaman 254 yang diambil alih menjadi pertimbanganMajelis Hakim yang berbunyibit piolitg. sly gi (0 dogyin aire Ddbol sk ASi, sell
10 — 0
tidak pernah datang menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini Sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut:Agle aSall Tiss ig sell
26 — 17
yang sendirian di antara kamu, danorangorang yang layak dari hambahamba sahayamu yang perempuan, Jikamereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan karuniaNya,Dalam surat AlIsra (17:32) disebutkan yang bunyinya :Vw slisg asusle OLS al LjJIlgs 525 Vo .....dan janganilah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina idalah suatuperbuatan yang keji dan suatu jalan yang burukDalam Kitab Bulughul Maram Bab Nikah, hadis nomor 780 disebutkan :jules L3: alll Joiv5 WI Jl aghtus YS alli te Yeaoel 2 als , @5uls sell
12 — 3
Firman Allah dalam Al Qur'an surat Al Bagarah ayat 229 yangberbuny :all ylo Sell Igo je olyArtinya : "Apabila mereka berazam (bertetap hati) untuk thalak,maka sesunguhnya Allah Maha Mendengar lagi MahaMengetahui";a. Qaidah fiqhiyah yang berbunyi:lacs! Le ule prio wwladl syArtinya: Menolak kemudharatan lebih utama dari pada mengharapkemaslahatan;b.
14 — 5
(l'anatutThalibin IV : 254);dan 9M CGS Gs sell Gilly gle diy Igl Cag 18dArtinya: Maka jika telah ada saksi yang mlemberikan keterangan bagiseorang perempuan yang sesuai dengan gugatan, tetaplah hukumatas pernikahannya.
16 — 0
Hadits Nabi SAW :Seedls yoalll Gadi 48 cg 55k Sell Sie EULA! Gye nll pate L ekg AY AME ca phaall added htt al a5 cg JalArtinya : Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian yang mampumenikah, maka menikahlah. Karena menikah lebih dapat menahanpandangan dan lebih memelihara kemaluan. Dan barangsiapa yangtidak mampu, maka hendaklah ia berpuasa, karena puasa adalahtameng baginya. (HR. alBukhari dari Abdullah bin Masud)3.
48 — 8
dalam Al Quran surat Al Bagarah ayat 227 :pale doc abl S18 Sell eH OfArtinya : Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahuli;Halaman 11 dari 15 halaman Putusan Nomor 106/Pdt.G/2019/PA.JP.Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha menasehatiPemohon, agar bersabar dan mau hidup rukun lagi membina rumahtangganya dengan Termohon, hal mana sesuai dengan maksud Pasal 130ayat (1) HIR. juncto Pasal 65 dan Pasal 82 ayat (1) Undangundang
8 — 1
3: yy ell LEY cases Sell gi Gemcll Ci g 5Ce cob ame Gg Gold ale pe pes faints ici Col ghg ely GM cand ind acl glgh ee Bi pall Ay chile Ji us ad Aaa eh glArtinya : Pernikahan, baik yang sah maupun yang fasid adalah merupakansebab untuk menetapkan nasab di dalam suatu kasus.
17 — 9
;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Matas YI wl Le eal hea) Coal 13) Sell gala) ye calles yl de gil ~~ *lg dieel cy 8 all ogo~Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Hal 12 dari 15 hal Put.
21 — 1
Hal tersebut sesuai dengan pendapat yangtermaktub dalam kitab Hikmat alTasyri Wafalsafatun halaman 57, yaitusebagai berikut:cle agai dala IS 1 YI aa Sy GUI al Sell Lill 5)leo legile slde pall cle gh laiArtinya : Sesungguhnya Pembuat Syariat (Allah swt.)
16 — 9
oy Sell eyeArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua:Menimbang, bahwa Majelis juga perlu menambahkan kaidah hukumsebagaimana disebutkan dalam Kitab AlAshbah wan Nadzhair yang berbunyisebagai berikut:a bool!
16 — 4
juga untuk mempertahankannya, patutdiduga bahwa hal itu akan menimbulkan mafsadah yang lebih besar dari maslahatnya,pada hal menolak mafsadah lebih diutamakan dari mencapai kemaslahatan, ketentuantersebut sesuai dengan kaidah Fikih yang berbunyi:9 Looll sw prde ule ul> Losoll aArtinya : Mencegah halhal yang negatif lebih didahulukan dari pada mengejar halhalyang positif ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan petunjuk Firman Allahdalam surat alBagarah ayat 227 yang berbunyi:Vly ess Sell
12 — 8
memegang peranan pentingdalam perkawinan, sehingga apabila unsur tersebut sudah tidak ada lagi makasebenarnya perkawinan tersebut sudah rapuh dan tidak rukun lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut telah memenuhiketentuan Pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 19huruf (f) dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Al Quran Surat Al Bagarah ayat 227:ae a aul Oke Sell