Ditemukan 5539 data
12 — 1
Halaman 1 dari 13 halaman adalah istri. sa yang menikahpada tangga@ wai PencatatNikah Ka KabupatenSampang sebagaimanaternyata R/VIII/1998tanggalBah Tergugattelah hid 1 ai 4 i Pibtri (Ba'daDukhul ) J d a ANAK I PENG GUGAde="uR a fF din b.
7 — 0
tersebut sehingga berkeyakinan hati untuk bercerai dengan Tergugat; Menimbang, bahwa dengan dibiarkan sekaligus ditinggalkannya Penggugat selama 2tahun berturutturut oleh Tergugat, maka dalam hal ini harus dinyatakan terbukti bahwa Tergugattelah melanggar perjanjian talik talak sebagaimana Nomor 1, 2 dan 4 sighot talik talak yangdapat mengakibatkan putusnya perkawinannya, hal ini sejalan dengan dalil syari sebagaimanayang tertuang dalam kitab Syarqowi ala Tahrir juz I halaman 302 yang berbunyi: wai
8 — 1
wai) agliArtinya : Apabila telah tetap adanya madarat ( dalam rumah tangga ) danHakim sudah tidak mampu untuk merukunkannya, maka Hakim dapatmenceraikan mereka dengan talak satu ba'in ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, Majelis Hakim berpendapat Penggugat telah dapat membuktikan dalilgugatan dan keinginannya untuk bercerai dengan Tergugat telah cukup alasandan berdasarkan hukum, telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo.
13 — 3
yang bernama Tarmizi bin Hasan, umur 63tahun, Agama Islam, Pekerjaan . .ani, Tempat tinggat RT.01 Rw.01 DusunMalapari Desa Batu Langkah Kecil Kecamatan Kuok.saksi menerangkan dibawah sumpahnya yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan dengan Pemohon dan Pemohon IIkarena saksi adalah adik sepupu Pemohon Il;Bahwa Pemobemamahon dan Pemohon II adalah pasangan suamiisteri yang menikah pada 15 Mei 1995 di Kuok Kecamatan Kuok,Kampar dihadapan gadhi bernama M.Nasir;Bahwa yang menjadi Wai
ZAINAL IDRIS
61 — 10
:cceeeeeee eee cneeeeeeeeeees Rp. 60.000,Biaya Panggilan ............ccccccccccceccceceeeeeteeeeeeeteetnees Rp. 200.000,Biaya PNBP Panggilan ............0..cccccceeseseeessteeeeees Rp. 10.000,Biayal MATL AL sss cee ox wens comes conor camer es neuen cones cones ooren Rp. 12.000,Biaya RedakSi ............ 0.0 ccc cee eee ee eee ee eee neennneees Rp. 10.000,Blaya LOGQGS sas was snes see mores wai soe emma v4 0 4 esau ae Rp. 10.000, +JUMIAN oo. e cece ceecceeeeeceeeceeeeeeueeeaseeeeeeeeeeaeeuneenaeeaness
90 — 24
WILHELMUS WAI, lahir di Ngera, 31 Desember 1951 umur 62tahun jenis kelamin laki laki, kebangsaan Indonesia, Agama Katolik,pekerjaan petani, beralamat di RI. O5/RW.03, Desa Ngera,Kecamatan Keo Tengah, Kabupaten Nagekeo, selanjutnya disebutsebagai Penggugat Il;3.
Dan NGETANGODE beristrikan WOGA DOA melahirkan ALOYSIUS NGAZI, danALOYSIUS NGAZI beristrikan ESTER UGHA melahirkan WILHELMUS WAI(Penggugat II)k Dan MERE TAI almarhum beristrikan ITO KEOmelahirkan BHALA ITO, dan BHALA ITO bersuamikan DAKO BHALA(kawin masuk), melahirkan GABRIEL TULE beristrikan AGNES TUKUmelahirkan TADEUS BHEO Penguggat IV).ll.
penggugat I, telah membuat pernyataan yangmerupakan pengakuan bahwa tanah sengketa adalah milik VitusGoa, dimana terbaca jelas pada surat pernyataan dibuat oleh yangbersangkutan tanggal 9 juni 2009, dimana penggugat II WilhelmusWai turut menandatangani sebagai saksi.Bahwa oleh Aloysius mbeko penggugat I, surat pernyataan tersebuttelah diakui benar telah dibuatnya saat pemeriksaan saksi dalamperkara perdata antara Yosep Koba melawan Vitus Goa dalamPerkara Perdata No 10/Pdt.G/2012/PN.Bjw.Bahwa Wilhelmus Wai
12 — 0
At, Ques cary aho Vo wai Lq9pl ling w5oJl gub cura aol Le pS ylolizo yl, oiwVldJloJI e9) oLLLArtinya: Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tangga menjalaniketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidak berguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian sehingga ikatan perkawinan tersebutmenggambarkan suatu perkawinan tanpa ruh, sehingga dengan mengharuskan untuktetap melestarikan dan mempertahankan perkawinan tersebut berarti sama halnyadengan menghukum salah
12 — 0
karenanya apabila perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fiqhus SunnahJuz II halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai
49 — 5
talik talak telah terwujud; Menimbang, bahwa dengan ditinggalkan dan dibiarkannya Penggugatselama 3 tahun 5 bulan berturutturut oleh Tergugat, maka dalam hal ini harusdinyatakan terbukti bahwa Tergugat telah melanggar perjanjian talik talaknomor 1, 2 dan 4 sighot talik talak yang diucapkannya setelah akad nikahyang dapat mengakibatkan putusnya perkawinan keduabelah pihak, hal inisejalan dengan dalil syari sebagaimana yang tertuang dalam kitab Syarqowiala Tahrir juz Il halaman 302 yang berbunyi: wai
29 — 8
SAKSII, umur 48 tahun, agama Islam, pekerjaan , bertempat tinggal di KabupatenTebo, yang menerangkan di bawah sumpah pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi adalah ayah kandung Penggugat kenal Tergugat karena menantusaksi; Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah pasangan suamiisteri yang menikah tanggalw dan saksi bertindak selaku wai nikah;Hal 3 dari 10 hal. Putusan No. 103/Pdt.g/201 1/PA.Mto.
9 — 5
Tgr. 5 Menimbang, bahwa berdasarkan dalil fiqhiyah yang tercantum dalamKitab Al Anwar juz Il halaman 55, yang diambil alin sebagai pendapat MajelisHakim :dan Wai li Gla dne holst 9!
10 — 0
Samini Binti Samad, sebagai ibu kandung;Menimbang, bahwa berdasarkan AlQur'an surat An Nisa ayat 7:2 3 Q= a 2 JF lao wai slins 097595 VIM I eo Cues JESU 5 = De ac Qt9 log 325 Enos 5 Bi alo J5 ldo 9785 YIUI slVisluil> Artinya : bagi orang lakilaki ada hak bagian dari harta peninggalan ibubapadan kerabatnya, dan bagi orang perempuan ada hak bagian (pula)dari harta peninggalan ibubapa dan kerabatnya, baik sedikit ataubanyak menurut bahagian yang telah ditetapkan.Penetapan Nomor 2229/Pdt.P/2021/PA.Sby.him
9 — 1
terwujud; Menimbang, bahwa dengan ditinggalkan dan dibiarkannya Penggugatselama 1 tahun 3 bulan berturutturut oleh Tergugat, maka dalam hal ini harusdinyatakan terbukti bahwa Tergugat telah melanggar perjanjian talik talaknomor 2 dan 4 sighot talik talak yang diucapkannya setelah akad nikah yangdapat mengakibatkan putusnya perkawinan keduabelah pihak, hal ini sejalandengan dalil syari sebagaimana yang tertuang dalam kitab Syarqowi ala Tahrir juz Il halaman 302 yang berbunyi:aad olla 2 ga gtaload phe wai
7 — 1
pula harusdinyatakan bahwa syarat pelanggaran talik talak telah terwujud; Menimbang, bahwa dengan dibiarkannya Penggugat maka dalam hal iniharus dinyatakan terbukti bahwa Tergugat telah melanggar perjanjian talik talaknomor 2 dan 4 sighot talik talak yang diucapkannya setelah akad nikah yangdapat mengakibatkan putusnya perkawinan keduabelah pihak, hal ini sejalandengan dalil syari sebagaimana yang tertuang dalam kitab Syarqowi ala Tahrirjuz Il halaman 302 yang berbunyi: adi ollie 2 gm gualeadt gia wai
68 — 8
quo disamping ada hubungan waris baik secaranasabiyah ataupun sababiyah, juga pada saat pewaris meninggal para ahli waris tetapberagama Islam dan tidak ada hal lain yang secara hukum waris menyebabkan terhalangnya para ahli waris untuk menjadi ahli waris dari pewaris; Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas danketentuan Pasal 171 huruf (b, c), Pasal 172 dan Pasal 174 Kompilasi Hukum Islam, denganmengutip firman Allah dalam Surat AnNisa' ayat 33 yang berbunyi :VHB 9 WAI
11 — 0
ayah, ibu, janda atau duda;Penetapan Nomor 2093/Pdt.P/2021/PA.Sby.him. 6 dari 8 him.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 174 ayat (2) Kompilasi HukumIslam tersebut di atas, dapat dinyatakan bahwa ahli waris dari almarhumahSumarni binti Sarkawi adalah Umar bin Marhani, selaku suami, Nurhayati bintiUmar, selaku anak kandung perempuan dan Nadiatul Munawaroh binti Umar,selaku anak kandung perempuan;Menimbang, bahwa berdasarkan AlQur'an surat An Nisa ayat 7:JF lbs awed slaally g02 2315 olsisll Ip Lae wai
8 — 1
telah terwujud; Menimbang, bahwa dengan ditinggalkan dan dibiarkannya Penggugatselama 3 tahun berturutturut oleh Tergugat, maka dalam hal ini harusdinyatakan terbukti bahwa Tergugat telah melanggar perjanjian talik talaknomor 2 dan 4 sighot talik talak yang diucapkannya setelah akad nikah yangdapat mengakibatkan putusnya perkawinan keduabelah pihak, hal ini sejalandengan dalil syari sebagaimana yang tertuang dalam kitab Syarqowi ala Tahrir juz Il halaman 302 yang berbunyi:aad olla 2 ga gtaload phe wai
5 — 0
Undang Undang nomor 50 tahun 2009 tentangPeradilan Agama, Panitera berkewajiban menyampaikan salinan putusan kepadapega wai pencatat nikah tempat Penggugat dan Tergugat ; Menimbang, bahwa perkara ini termasuk ruang lingkup perkawinan maka biayaperkaranya dibebankan kepada Penggugat sesuai dengan pasal 89 (1) Undang undangnomor 7 tahun 1989 yang telah dirubah Undang Undang Nomor 3 Tahun 2006 jo.Undang Undang nomor 50 tahun 2009 tentang Peradilan Agama; Mengingat, segala peraturan perundang Undangan
7 — 0
Pasal 19 huruf ( f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 dan pasal 116 huruf ( f) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan hujjah syar'iyyah yang tertuang dalamKitab Fiqh Sunnah Juz II hal 248 yang berbunyi sebagai berikut;SIV sal c apifol sl utero Sol D es Wal ae wai Ij 9 malgleiyl Ijaz 95t olasle YEAYArtinya: Apabila istri telah dapat menguatkan / menetapkan gugatanya dihadapan hakim dengan buktinya atau dengan pengakuansuami dan penderitaan itu tidak bisa untuk mempertahankan
5 — 0
kewajibannyasebagai suami, yakni telah membiarkan (tidak memperdulikan) dan tidak memberikannafkah wajib kepada Penggugat selama tahun 6 bulan, dengan demikian Tergugattelah melanggar sighot talik talak pada angka 2 dan 4.Menimbang, bahwa terhadap pelanggaran talik talak tersebut Penggugat tidakterima, kemudian Penggugat telah menyerahkan uang iwadl Rp. 10.000, (sepuluh riburupiah).Mengingat dalil Kitab AlSyargowi Alat Tahrir Juz I halaman 302 yang diambilsebagai pendapat Majelis sebagai berikut :wai