Ditemukan 18299 data
48 — 7
No. 1375/Pdt.G/2018/PA.Baislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 251;Ls Uganllas galall S) Gules ol ategsd jhe Sgro pic Sh f5B Ae wall Ol Is)* Ne&din SAY pared Sle dl SO gly Yer oor oye yp I& a. . mArtinya : Apa bila suami meninggalkan istrinya tanpa alasan yang bisa diterimaselama satu tahun atau lebih, sang istri boleh mengajukan tuntutanceral kepada hakim dengan talak bain jika dia merasa dirugikan,walaupun sang suami memiliki harta yang dapat dijadikan nafkahuntuk istrinya
27 — 15
telahberada dalam kondisi pecah (broken marriage) dan sudah sulit untukdipertahankan lagi;Menimbang, bahwa berdasarkan kondisi tersebut, maka dalam rumahtangga Penggugat dengan Tergugat sudah senyatanya tidak terujud lagi tujuanperkawinan, sebagaimana yang dikehendaki ketentuan Pasal 1 UndangUndangNomor: 1 Tahun 1974 dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam Tahun 1991 sertaFirman Allah S.w.t. dalam AlQuran surat ArRum ayat 21 yang berbunyi:Halaman 8 dari 10Halaman Putusan Nomor 0216/Pdt.G/2013/PA.TIbCOs Say
20 — 9
karena itu kesaksian tersebut dapat diterima dandipertimbangkan.Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan para saksi dan pernyataanPemohon dan Pemohon li di depan persidangan yang dengan tegasmembenarkan tentang adanya perkawinan tersebut, maka hakim berpendapatketerangan dan pemyataan tersebut dipertimbangkan dan dapat diterimadengan mendasarkan kepada hujah syara yang terdapat dalam Kitab /anatutTholibin Juz ii halaman 308 yang diambil alih sebagai pendapat hakim yangberbunyi :A Sa Sti ief5) yale (Say
11 — 9
Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, rukunnikah terdiri dari :1) Calon suami;2) Calon isteri;3) Wali nikah;4) Dua orang saksi dan5) ljab dan kabul;Menimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh pasal 14 Kompilasi HukumIslam tersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli figh darikalangan mazhab Syafiiy dalam kitab AlFiqh alaa AlMazaahib AlArbaahkarangan Abd Al Rahman AlJaziri Jilid IV halaman 12, selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat majelis, yaitu :Hal. 7 dari 10dip say
16 — 7
Kitab Figh Sunnah juz Il halaman 292 sebagai berikut :Coe Say ada J) Uhh Lgl Call) ool) Gull Gy) Ai g5!
11 — 8
adcei pag jl anh cle Say ol cline SI ybul OY cay xt Oe Boge Asay jl AbAMaall ey ells Naas ay pall GaulsArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tangga telahgoncang serta sudah dianggap tidak bermanfaatlagi nasehatdan perdamaian dimanahubungan suami isteri telah hampa, karenanya meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu pihak dengan penjara yang berkepanjangan.
24 — 11
maka tanpa mempersoalkan pihak mana yang salah, terbukti bahwarumah tangga Pemohon dan Termohon telah pecah dan tidak ada harapan lagi untukhidup rukun dan damai sebagai suami isteri, sehingga melanjutkan rumah tangga yangseperti int akan menimbulkan mudharat yang lebih besar dari pada mashlahatnya karenatujuan perkawinan sebagaimana tercantum dalam Pasal 1 UndangUndang Nomor 1tahun 1974 jo Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam sudah tidak terwujud sebagaimanadisyaratkan dalam alQuran surat arRum ayat 21:SAY
Tansri Bengawan
62 — 39
bahwa untuk mempersingkat uraian dalam penetapan ini,maka hal hal yang tercatat dalam Berita Acara Persidangan dianggap termuatdalam penetapan ini;TENTANG HUKUMNYAMenimbang, bahwa maksud dan tujuan dari permohonan Pemohonadalah sebagaimana yang diuraikan di atas;Menimbang, bahwa oleh karena telah terbukti atau setidaktidaknyatidak disangkal maka menurut hukum harus dianggap terbukti halhal sebagaiberikut: Bahwa Pemohon lahir di Medan pada tanggal 20 Januari 1948 anak keempat, lakilaki dari ibu THE SAY
72 — 44
Put. 115/Pdt.G/2017/PA.Dps.Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil yangterdapat dalam Kitab Fighus Sunnah juz Il halaman 244, dari perkataan lbnuSina dalam Kitab Asy Syifa yang berbunyi sebagai berikut:Aas aay ays OS thClleie, La say eels USLLogin
15 — 1
Say g, S.HI., M.HI Pendaftaran Rp 30.000,Proses Rp 50.000,Panggilan Rp 240.000,Redaksi Rp 5.000,Materai Rp 6.000,Jumlah Rp 331.000,Hal. 12 dari 12 Put. No.614/Pdt.G/2015 /PA.Jmb.
51 — 3
alaah gle Say yl o Une yc MOY oy nt ye By geen Ape g yl Abas oll cue Gey olenANaall ogy olti Waa g are gall Gmsulls un 9 jlArtinya: Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggap goncangserta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungan suamiisteri telah hampa, karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suamifisteri dengan penjara yang berkepanjangan ini adalah aniayayang bertentangan dengan keadilan.Menimbang Majelis perlu mengetengahkan firman Allah
82 — 22
:OrrSy Say Tass ly Cdl te 655 ES otSy Ny J Wed Bigi Sudil ty 05 1S Sl ott:a~~ 7 re / on Laws Ki re 4 a= Cer OrySE of) UY GUS 3 5) 35eArtinya : dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari Jenismu sendiri, supaya kamu cenderungdan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasakasih dan sayang.
46 — 10
cle Say Ui ole Slot YOY typ ot ce Some a5 Aba Sl ealAlaalii gy clisinsArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketikarumah tangga sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan ubungan suami istri telah hampasebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami istri dengan penjara yang berkepanjangan, iniadalah aniaya yang bertentangan dengan keadilan Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, Pengadilan menilai bahwadalil gugatan penggugat telah
21 — 2
Oleh sebab itugugatan Penggugat harus dikabulkan ;Menimbang, bahwa oleh karena gugatan cerai Penggugat dikabulkan, maka perkawinan Penggugatdan Tergugat harus diputuskan dengan menjatuhkan talak bain Tergugat terhadap Penggugat,sebagaimana dalil dari Kitab Fiqh Sunnah juz IJ halaman 298, yang berbunyi sebagai berikut :Flee BIA GIS yg eg it ae) gh dag Di oe el oad Lal gee ud 13A Bia Ng Bld login easy) Ce att) Jace gy Mg dal Say 5 tiall al yo Aww gueAjsuArtinya .
14 — 3
see9 Say ag) GUY GUS 2Artinya .
29 — 8
pSuuail yo ep SLs ol all vos1 Ug Say pg il wLY Hs 69 yl do> 79 d290 pSinArtinya: Dan diantara tandatanda kekuasaanNya ialah la telahmenciptakan isteriisteri dari jenismu sendiri supaya kamuHal. 9 dari 11 Hal.
24 — 4
Aaa yy 8290 Sigs ang Leal siSudl Lal's jf eSusdil yo oSl GIB Ul atl Gg03 Say a gilArtinya : Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah, Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasihdan sayang, sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenarterdapat tandatanda bagi kaum yang beritikir;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga memandang rumah tanggaPenggugat dengan Tergugat telah pecah dan tidak ada harapan
7 — 0
No. 747/Pdt.G/2019/PA.Pwdislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 251;Ls Uganllas galall S) Gules ol ategsd jhe Sgro pic Sh f5B Ae wall Ol Is)* Ne&din SAY pared Sle dl SO gly Yer oor oye yp I& a. . mArtinya : Apa bila suami meninggalkan istrinya tanpa alasan yang bisa diterimaselama satu tahun atau lebih, sang istri boleh mengajukan tuntutanceral kepada hakim dengan talak bain jika dia merasa dirugikan,walaupun sang suami memiliki harta yang dapat dijadikan nafkahuntuk istrinya
12 — 6
OSI.ral cle Say ul olive ylroiwYl oY te) we yo by90 Toil Aba! Quai Cur loMlasdl egy oLL lam 9 vgoll yawl Gare il.Artinya : Islam memberikan solusi talak/cerai ketika rumah tanggasudah dianggap goncang serta dianggap sudah tidak berhasil laginasihat/perdamaian sehingga hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penderitaan yang berkepanjangan.
20 — 18
Albi arly) LLGd) iy33 54l) Conall Gum g 5M tal (gle Say yj cline I pala) GY C9 0 Goby Ch 95M Abs QualAad oy ol alla Jaa 9Artinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalah aniaya yangbertentangan dengan semangat keadilan.