Ditemukan 5541 data
13 — 11
plas pw jlisl 25Ue 65922 4479 5)1 ales JI Quai Gur 9 qhe Vg Wai a9 Ediszen sol Gls pS yl olixo Jl cia VI vY tay SAlosdl egy oLb Ise 9 .w50Jl (rw LArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjarayang berkepanjangan.
46 — 18
dan hatimasingmasing pihak telah pecah ( broken marriage );Menimbang Majelis perlu mengetengahkan firman Allah Taala dalamsurah AlBaqarah ayat 227 yang berbuny)i : ils grow al Old Goll Ignis ulyArtinya : Dan jika mereka berazam (bertetap hati untuk) talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui ; Menimbang, Majelis juga perlu mengetengahkan ketentuan dalam KitabMada Huriyatuz Zaujain Juz 1 halaman 83 yang berbunyi : usz9 HI bloll jai Qo MbIl p le p WYLlsl 25,by90 argJl aly J wai
15 — 0
ate JI wai cary alo Vo lai Lgd aa re plyrol ole pSXzy ul olive jl aiwYl oY t9) rt Yo B90alas ty OLE plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telah11menggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman
14 — 0
Sunan Ibnu Majah, Kitab alAhkam, Hadits nomor 2331.aw bacdl ul> yo wai aw les! s5o@9> P29 aabac g ow. yey Lai I5 LsLJ lt sawed!Mengantisipasi dampak negatif harus diprioritaskan daripadamengejar kemashlahatan (yang belum jelas).
46 — 3
salah satu kewajiban seorang suami terhadap istri adalahmelindungi istri serta memberikan nafkah segala sesuatu yang menyangkuthidup berumah tangga sesuai kemampuan yang dimilkinya karena nafkahmerupakan hak dari orang yang mempunyainya, dalam hal ini istri dan hak ituharus dipenuhi oleh orang yang berkewajiban membayarnya, dalam hal iniseorang suami, hal tersebut juga dikuatkan dengan firman Allah SWT dalamsurat Al Bagqarah ayat 233 yang berbunyi:Y Sgypsdbl ogiowSs veiir J wolooll wkswm "lesa Yl wai
6 — 0
ate JI wai cary alo Vo dlai Lgo gai re lyrol ole pSzy ul olize jail oY t9) rt Yo by90dll tg) OLE plb ling voll paul wars illHal. 11 dari 15 hal. Putusan Nomor 2595/Pdt.G/2018/PA.Mr."
13 — 1
menentu karena kedua belah pihak tidak lagi menjalinHIm. 12 dari 16 hlm.Putusan Nomor 1278/Pdt.G/2019/PA.Rap.komunikasi yang santun, dengan demikian dapat disimpulkan bahwakeadaan tersebut hanya akan mendatangkan mafsadat dan kemudharatanbagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa memperhatikan halhal seperti diuraikan diatasmaka Majelis mengambil alih dengan mempedomani kaedah ushul fiqgh yangterdapat dalam Kitab AlAsybah Wa AlNazhoir halaman 62 menjadipendapat Majelis Hakim yang berbunyi:Wladl whe yo wai
25 — 7
ples ed l jLisl 15Det ye dygu0 447g jJI Abs NI Matias Goo Vy wai ad gai,9 udo)l QruWL gaze! aol Ge pSy ul olize ploiwil oY tyASlasdl e9) oLL lan.Artinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak denganHalaman 12 dari 14Putusan Nomor: 132/Padt.G/2012/MS.Lsmpenjara) yang berkepanjangan.
28 — 23
:6 Lal wai Y Gio i bein pao! Glau & pdaJOY prt ddball ale algal Mig lornr dare jl a pliesArtinya : Perceraian diperbolehkan apabila disebabkan perselisihan yangterus menerus ataupun disebabkan kemadharatan untukmencegah pertikaian agar jangan sampai kehidupan suamiistrimenjadi neraka dan bencana, hal ini berdasarkan sabdaRasulullah saw.: Tidak ada kemadharatan dan tidak bolehmelakukan kemadharatan;2. Madaa Hurriyatuz Zayaini fi al Thalaaq, juz , halaman 83 :azo ul dlod! Claes Gur Ge!
12 — 0
wai ccia gy ) jill Leta) pull gh Gland (5 pallArtinya: Perceraian didasarkan atas adanya pertengkaran yang tajam atau adanyamadharat sebagai pemecahan atas terjadinya persengketaan, sehinggadengan perceraian tersebut kehidupan perkawinan tidak akan merupakanneraka dan bencanaMenimbang, bahwa di samping itu, rumah tangga Pemohon denganTermohon yang demikian sudah tidak sejalan lagi dengan tujuan perkawinanyang suci yakni untuk membentuk rumah tangga yang sakinah, mawaddah varahmah sebagaimana dikehendaki
17 — 8
hakhakkeperdataannya dan atau membela kepentingannya di persidangan, mengakuidan membenarkan semua Posita dan Petitum dalam surat gugatan Penggugat,namun tidak serta merta hal tersebut menjadikan gugatan Penggugat dapatdikabulkan, karena mengingat perkara ini merupakan perkara yangdikhawatirkan dapat menimbulkan suatu kebohongan besar (de groten langen);Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz II hal 405 yang berbunyi:,2 2 2, 2 a =a wai
10 — 1
SALINANPUTUSANNomor 1550/Pdt.G/2014/PA.TADEMI KEADILAN BERDASARKAN KET UHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Tulungagung yang mengadili perkaraperkara perdatadalam tingkat pertama telah menjatunkan putusan sebagai berikut dalamperkara antara :Penggugat, umur 25 tahun, agama Islam, pekerjaan Swasta (TKI), tempatkediaman di kabupaten Tulungagung, sekarang berada di29 KENG HAU ROAD TAI WAI SHA TIN NT HONGKONG,yang dalam hal ini dikuasakan kepada SUGENGRIYANTO, S.H., alamat Perumahan Sobontoro Indah BlokA
7 — 0
ate JI wai cary alo Vo lai Lgd aa re plyrol ole pSXzy ul olive jl aiwYl oY t9) rt Yo B90alas ty OLE plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telah11menggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya dengan menghukum salah satu pihak dengan hukuman
53 — 20
Pendapat dalam Mada Hurriyah AzZayain, Fi AthTholaq, Hal. 83;Halaman 13 dari 16 halaman Putusan No. 248/Pdt.G/2021/PA.PstGhe Vs wai a8 gi ly aizyill oll! Cpls > Gillell pllas pu yl pL!
8 — 1
ate JI wai cary alo Vo lai Lgd aa re plyrol ole pSXzy ul olive jl aiwYl oY t9) rt Yo B90alas ty OLE plb ling voll pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahHalaman 11 dari 15 Putusan Nomor 2873/Pdt.G/2016/PA.Mr.menggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya
11 — 10
ate JI wai cary alo Vo lai Lgo gai re plyrol ole pS ul olive jail oY t9) rt Yo by90dls tg) LLG plb ling hall pawl wars ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahHalaman 10 dari 14 Putusan Nomor 2007/Pdt.G/2016/PA.Mr.menggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganmengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya
11 — 2
Ala wai Uw,MJlasJl eg) oLG lb Idaq hod yruwl pureHalaman 11 dari 15SalinanArtinya : Islam memilih lembaga talak/ cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat dan perdamaian,dan hubungan suami isteri telah hampa, sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami isteri dengan penjara berkepanjangan, ini adalahaniaya yang bertentangan dengan ruh keadilan ;dan sesuai pula dengan pendapat dalam Kitab Fiqhus Sunnah Jilid IIhalaman 248 yang berbunyi
7 — 0
ate JI wai cary alo Vo dlai Lgo gai re lyrol ole pSzy ul olize jail oY t9) rt Yo by90dll tg) OLE plb ling voll paul wars illhalaman 11 dari 15 Putusan Nomor 1217/Pdt.G/2019/PA.Mr."
14 — 4
ate JI wai cry alo Vo glai Lgo gai re lyrol ole pSXzy ul olize jl aiwYl oY t9) rt Yo B90dll tg) LLG plb ling voll paul garg ill"Islam memilih jalan perceraian pada saat kehidupan rumah tanggamenjalani ketegangan dan goncangan yang berat dimana sudah tidakberguna lagi nasehatnasehat dan tidak dicapai lagi perdamaian, telahmenggambarkan suatu perkawinan yang tanpa ruh, sehingga denganHalaman 11 dari 15 Putusan Nomor 1344/Pdt.G/2016/PA.Mr.mengharuskan untuk tetap melestarikan perkawinan tersebut, samahalnya
15 — 11
Oleh karena itu kemafsadatan tersebut harusdihindari sebagaimana dalil hukum pada Kitab Al/Asybah Wan NadhaairHalaman 62, yaitu:dlasll als yo Wai awlaall 235yang artinya : Menghindari mafsadat (kerusakan) harus didahulukan dari padamenarik kemaslahatan, yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim danuntuk mengakhiri kemafsadatan tersebut Majelis Hakim menilai bahwaperceraian dipandang sebagai solusi terbaik bagi Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa demikian pula Yurisprudensi Mahkamah Agung