Ditemukan 18301 data
11 — 13
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitu membentuk keluargayang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa ataumembentuk keluarga yang sakinah mawaddah wa rahmah sebagaimana firmanAllah Swt. dalam AlQuran Surat ArRuum ayat 21 yang berbunyi :das 5 Spe Sin Joss lil i Susi Lalo 5) aSaudil ope aS) 31 5) a4 CRAsC3 Say ol Cu SID oa olArtinya: "Dan diantara tandatanda kekuasanNya, talah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya
14 — 8
aSaudil ce aS Gk SI 4) CAsOs Say a il Guy lb CaenArtinya: "Dan diantara tandatanda kekuasanNya, talah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya diataramu rasa kasihdan sayang, sesungguhnya yang demikian itu terdapat tandatandabagi orang yang berfikir.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut di atas, Majelis Hakimberkesimpulan bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon telah pecah(broken marriage), yang berarti hati kKedua
95 — 18
pertimbangan tersebut di atasditemukan beberapa peristiwa/kejadian yang membuat ikatan perikahanPenggugat dan Tergugat pecah (broken marriage) yang berakibat kepada tidakditemukannya rumah tangga bahagia (tidak menemukan keadaan sakinahmawaddah dan rahmah) sebagaimana tujuan perkawinan yang tercantum padaPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang perkawinan dan tujuanpermikahan yang tercantum dalam surah ArRuum ayat (21) yang berbunyi :~ Baga Sis Sea g Ugall pial Lats jf aSuadil Ge SI Gls gl AL GayOs Say
12 — 7
ololoe dy90 TlojJI ala JI quai ag abools Say ul olixe jlpoiwl OY tay ptoLL pl ling xgoJl grab yerosilloollal e955Artinya : Islam memilih lembaga thalaq / cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat /perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri denganpenjara yang berkepanjangan.
12 — 5
bls S) atl cesOs Say a fl Coy lb 4 5!
13 — 8
harapan untukrukun kembali;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, Majelisberpendapat bahwa keadaan rumah tangga Pemohon dengan Termohontelah pecah sedemikian rupa sehingga tujuan perkawinan untuk membentukkeluarga/rumah tangga yang bahagia dan kekal berdasarkan KetuhananYang Maha Esa (vide Pasal 1 Undangundang Nomor 1 tahun 1974) danatau keluarga yang sakinah, penuh mawaddah dan rahmah (vide Pasal 3Kompilasi Hukum Islam), sebagaimana dikehendaki oleh AlQuran surat ArRum ayat 21,Os Say
47 — 4
mengakhirikehidupan berumah tangga antara suami isteri*;serta kaidah fiqih yang berbunyi:Zellorell ila cle ania aulialll yaArtinya:Menghindari mafsadat lebih diutamakan dari pada mengambilmaslahat.Menimbang, bahwa faktafakta hukum tersebut juga telah memenuhinorma hukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halamanHal. 11 dari 14 Hal.Putusan No. 247/Pdt.G/2021/PA.Rtu189 karangan Sayyid Sabiq yang diambil alin menjadi pertimbangan MajelisHakim yang berbunyi:Sy pach Cu NG) AL, ABMs ze UE Ugg Say
13 — 1
Pt6290 Sin Sarg lull IgiSuad) Lely jl eSaasil yo eo SL Ul abl yosUs Say eg) SLY Hs Wd vl daryyArtinya: Dan diantara tandatanda kebesaranNya ialah Dia menciptakan untukisteriisteri dari jenismu sendiri, Supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan menjadikan diantaramu rasa kasih dansayang.
18 — 6
alas psy) Lis) aC57 LUE SA 5 ar gall Gaalls Gans slash le Say yf oline scl OY o 9) ut Oe By pe Aas glAlaa)Artinya : Islam telah memilin lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian dimana hubungan suami istri telah hampa,karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan.
10 — 6
bls o) 4d cesCs Say a ofl Gay Ah 4ayArtinya: "Dan diantara tandatanda kekuasanNya, ialan Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri Supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya diataramu rasa kasihdan sayang, sesungguhnya yang demikian itu terdapat tandatandabagi orang yang berfikir.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut tersebut di atas, MajelisHakim berkesimpulan bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telahpecah (broken marriage), yang berarti hati kedua
19 — 13
isle GeyOs Say a gil GLY cla 85)!
9 — 0
Pemohon mempunyai bukti (saksi), maka hakimmenerima permohonannya;Menimbang bahwa dalam perkara ini dapat diterapkan pasal 174HIR dan sesuai dengan petunjuk Al Qur'an surat Al Bagarah ayat 229yang berbunyi :Artinya : Talak (yang dapat dirujuk) itu dua kali, setelah itu rujuk lagidengan cara yang ma'ruf atau menceraikan dengan cara yangbaik.Dan dalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaaq Juz halaman 83yang berbunyi :8 By geen & 5 HN Abas yl cua Sure g celie'y 5 GIDL Lead adiOral Cues jaal cle Say
10 — 1
diriwayatkan olehAhmad dan lonu Majah berikut :(als uly aealolyy) laa Ys ope YTidak boleh membuat madlarat dan tidak boleh saling memadlaratkanMenimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman ashShabuni dalamkitab Madza Hurriyyatu azZaujaini fi athThalaq juz halaman 83 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut :Lead adiy sez aly Cues sll shall Gees Cue GDUbl alas pul ) al alyOY T5) E Oe B me ely Aa ued Gey che Vy chaiC9) LY alle dey a gall Gaull Guay jl) aa gle Say
7 — 6
aSaudil ce aS Gk SI 4) CAsOs Say a il Guy lb CaenArtinya: "Dan diantara tandatanda kekuasanNya, talah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya diataramu rasa kasihdan sayang, sesungguhnya yang demikian itu terdapat tandatandabagi orang yang berfikir.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut di atas, Majelis Hakimberkesimpulan bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon telah pecah(broken marriage), yang berarti hati kKedua
15 — 13
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa di samping ketentuan pasalpasal tersebut,Pengadilan memandang perlu mempertimbangkan pendapat ahli hukum Islam,yang berhubungan dengan perkara ini, yang kKemudian mengambil alin menjadipertimbangannya sendiri, yaitu yang terdapat di dalam kitab Figh Sunnah JuzIl,nal.290 sebagai berikut :eB Ka vic i da 55) diy cwalall oll Wher Gi 1acall jae 5 Lagliiel cys Rall as Say Tae shut OSs Hal. 10 dari 13 Put.
10 — 1
Soe pip 2 EL Fup 2 258 Say eg Ed) Sd ej) a! os ON le Ol cals G34 at ve vee Ae ~ @ Ai J,Og rar sy) oY UW'S GU) de> 55wwHalaman 10 dari 13 halaman Putusan Nomor 0727/Pdt.G/2019/PA. PmkArtinya: Dan diantara tandatanda kebesaranNya ialah Dia menciptakan untukistriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatentram kepadanya, dan menjadikan diantaramu rasa kasih dansayang.
9 — 8
gla So) abl cesSs Say a sll SHY el (68 ONArtinya: "Dan diantara tandatanda kekuasanNya, ialah Dia menciptakanuntukmu istriistri dari jenismu sendiri supaya kamu cenderung danmerasa tentram kepadanya dan dijadikanNya diataramu rasa kasihdan saksing, sesungguhnya yang demikian itu terdapat tandatandabagi orang yang berfikir.Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut tersebut di atas, MajelisHakim berkesimpulan bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telahpecah (broken marriage), yang berarti hati
72 — 65
AOdrumah tangg kann.3Sanpal Skhiniye pada akhir tahun 2012, saya yang melakuienReRSelingkuhan dengan tena kantor saya bemama Tasiiman yangmenbueat hancur hati dan kepercayaanistri saya.4 Saye Mengekul peniyataan isti say@ pad@ poin 1 s.d. 7 mennang benaradanya. Namun saya keberatan pernyataam nomor 41 dam 8 yangmenyatekan bshwa semua usahe untuk rukun tidak berhasil disebabkankarene saya masih berhubungan Gengan Tasiinah. Setelan pertennuan diMegara Apt!
55 — 16
Termohonsebagaimana tersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumahtangga Pemohon dan Termohon tidak dapat mencapai tujuan pernikahansebagaimana yang tercantum dalam Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 yakni untuk membentuk rumah tangga yang bahagia dan kekalberdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islamyakni untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yang sakinah, mawaddah,dan rahmah, yang sejiwa dengan firman Allah SWT dalam alQuran SurahSurah arRum ayat 21 :Os Say
15 — 8
;Menimbang, bahwa memperhatikan hadis Nabi saw. yang menyatakanbahwa adalah suatu kewajiban bagi para Pemohon untuk membuktikanpermohonannya, sebagaimana dalam hadis riwayat Imam Tirmizi:Ae Say Se Guay oda fe Ath 2d shiny atte ait chee Git 3)Artinya:Penetapan Nomor 177/Pdt.P/2017/PA Prgi. 6 dari 13Bahwasanya Nabi saw bersabda: "Wajib alat bukti bagiPemohon/Penggugat, sedangkan (jika diperlukan, juga alat bukti) sumpah bagiTermohon/Tergugat';Menimbang, bahwa untuk meneguhkan dalildalil permohonannya