Ditemukan 11670 data
21 — 6
disampaikan olehPemohon dalam persidangan yang dikuatkan oleh saksi, bahwa Pemohonseharihari bekerja di sebagai petani sehingga tidak mampu mengawasi anakPemohon setiap saat, sedangkan calon suami anak Pemohon seringberkunjung ke tempat Pemohon, dan mereka adalah orang yang salingmencintai, maka Hakim berpendapat bahwa kekhawatiran Pemohon terhadapanaknya cukup beralasan;Menimbang, bahwa Hakim dalam menyelesaikan perkara inimenggunakan dasar hadist nabi sebagai berikut :esa) Basis poi Sth Sls 295ul8 sell
81 — 16
oy Sell ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut cerai kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua,Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi salahsatu alasan perceraian sebagaimana diatur dalam ketentuan Pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. Pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
20 — 3
(Q.S : An Nur : 32).Dan Hadits Rasulullah saw :sell pSio EUlaiaul (yo we Less innaeal ales glow, ol v9 gpa(sj, Lull olay) slog a ailsArtinya : Wahai para pemuda, barang siapa diantara kamu telah sanggupmemenuhi kewajiban belanja dalam perkawinan, hendaklah kamukawin. Sesungguhnya kawin itu dapat menutup pandangan mata danmeredakan syahwat.
14 — 2
Majelis Hakim, dalamKitab Ankamul Quran, Juz 2, halaman 45:A ga Y alle gf Gray ali Gucluall alSa (yo aSla (ll 03 yeArtinya: Barang siapa yang dipanggil oleh Hakim di dalam persidangansedangkan orang tersebut tidak memenuhi panggilan tersebut, makadia termasuk orang zalim, maka gugurlah haknya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat dengan doktrinulama Islam dalam Kitab AlAnwar Juz Il, Halaman 149 yang kemudian diambilalin sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi:dule aSall; Ail ; Ss sell
36 — 1
hal terkait pribadiTergugat sebagal Ssuaminya;Menimbang, bahwa dalam kondisi seorang istri sudah tidakmenyukal Suaminya sedemikian rupa sebagaimana kondisi Penggugatdan Tergugat, sehingga perceraian benarbenar telah menjadi pintudarurat sebagai solusi dalam konflik rumah tangga Penggugat danTergugat;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengemukakan dalil fikih yangada relevansinya dengan perkara ini Ssebagaimana yang terdapat dalamkitab Fikih Sunah, Juz halaman 290;' & etese SE et ANY ON oh sero Pet) ae sell
10 — 7
YS lagessly JS emg al Je) oaze sll onde on ary sl 28 Sell ceejl aiwyl 9 isi Lolall aro 22, ailod 531 ud LagioArtinya : Sesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan, selain itu justru akan menimbulkanbahaya yang serius terhadap pendidikan anakanak dan perkembanganmereka, dan tidak ada kebaikannya mengumpulkan dua orang yang salingmembenci.
16 — 11
Pendapat Imam Malik dan Imam Ahmad dalam kitab Figh alSunnah (yangditulis oleh AlSayyid Sabiq) jilid II hal 317, sebagai berikut:ce ey antl Uslee ys ved (le lel pal Sell lbs ol B AIS AUS;LS Ea oe Lea de eo gtk Loeb Sats Legg yall ls gins ygatl a>Artinya : Bahwasanya istri juga mempunyai hak meminta cerai karenaberada jauh dari suaminya, bukan karena ghoibnya.
89 — 33
denganmempertimbangkan pokok perkara dan tidak dipertimbangkan dalam bentukputusan sela.Dalam pokok perkaraMenimbang, bahwa apa yang telah dipertimbangkan oleh PengadilanAgama Pariaman dalam perkara a quo yang menolak gugatan para Penggugat,perlu ditambah dengan pertimbangan sebagai berikut :Menimbang, bahwa pada dasarnya dalam suatu perkara perdataPenggugatlah yang wajidb membuktikan dalildalil gugatannya, sedangkanTergugat cukup mengingkarinya dengan sumpah sebagaimana hadist Nabi :SS Ge HE Shea 5 Ge Sell
23 — 28
051 45OF 79) NE OF bq derail dla emai Cum 9 eho V9 maiobU Ling sell QmeWb cnegill del le Sou OF cline jlyoiw'!
43 — 14
secara resmidan patut sebanyak dua kali yaitu tanggal 22 April 2013 dan tanggal 10 Mei 2013,ketidak hadiran Tergugat tersebut tidak didasari oleh suatu alasan hukum yang sah;Menimbang, bahwa dengan tidak hadirnya Tergugat tersebut di depanpersidangna, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa Tergugat telah mengabaikanhakhaknya atau jawaban atas surat gugatan yang diajukan Penggugat, hal ini diperkuatdengan doktrin ulama dalam kitab Ahkamul Quran juz II halaman 405 yang berbunyi :ago) Alyy sx a 13,2 Line Sell
1
3.
4.
13 — 9
Lil assog itl og $as Y pStlislg o Sell. uid al Les cag y ateHal 13 dari 19 hal. Pen. 0040/Padt.P/2018/PA.Lpk.Lote ylS UO). Ul yo diay, 9 Les pS UpLuS>Allah mensyariatkan bagimu tentang (pembagian pusaka) untuk anakanakmu, yaitu bagian seorang anak lakilaki sama dengan bagian duaorang anak perempuan.
9 — 1
dalam penjara yangberkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kita FighusSunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :ope Lad Cees (GIVE cl) gals tl aby Lyin sell
37 — 6
Untuk itu Majelis Hakimakan mengemukakan pendapat ulama dalam kitab Minhaju atTullab Juz VI hal.346 yang telah diambil alih menjadi pendapat majelis sebagai berikut:= ies or a a o o 2 = B Brodale olall ade sl > am, sl Af) pac sell lyArtinya: apabila ketidak sukaan isteri kepada suaminya sudah sedemikianrupa, maka hakim boleh menjatuhkan talak dengan talak satu.Menimbang, bahwa dengan kondisi objektif kKehidupan rumah tanggaseperti terurai di atas, di mana sudah diupayakan damai tapi tidak berhasil
41 — 28
Hadits riwayat Imam Bukhari dan Muslim sebagai berikut:puso ll: alao al Jowy W :JlE dp eo cy all us yyarly pod Gotl ails co juld sell pSio elaiwl yo GliSlog a aild pyall ales gli, a) yoo TallArtinya: Dari Abdullah bin Masud; bahwa Rasulullah saw bersabda kepadakami: Wahai pemuda, siapa saja diantara kamu yang sanggup/mampuuntuk kawin, maka kawinlah, karena sesungguhnya kawin itu akan lebihdapat menundukkan pandangan mata dan dapat menahan gelora syahwat.Dan siapa saja yang tidak/belum mampu, maka
7 — 4
Penetapan Nomor 36/Pdt.P/2019/PA.Sgtmempertimbangkan berdasarkan ketentuan hukum perkawinan/ munakahatIslam yang dalam hal ini adalah Kompilasi Hukum Islam maupun berdasarkanketentuan yang terdapat dalam UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan Hadis NabiMuhammad SAW sebagai berikut:f = a wl " ii ae ia wi I fe 1 wi i i 1 = 4 ahil. a3n7 x lsSY: alu s Ake aul ue abl eee) CE CL Same cp allie oe( Seely Sell olay ) ine stale,Artinya: Diterima dari Abdullah ibn Mas'ud
14 — 5
:Cllacall la gle pide tubal) 3Maksudnya : "Menolak mafsadat (kemudharatan) itu lebih diutamakan dari padamencapai kemaslahatan;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengambil alih pendapat ulamafigh dalam kitab Madza Hurriyah azZaujain fi AthTholaq untuk selanjutnyamenjadi pertimbangan hukum dalam putusan ini, sebagai berikut :aais ply duro ill dled Opler yar Sell eli pul Lal x4Ghose qai aaole jloiwYl OY Te) HE Uo by Qa durg jl abs JI auai curs. sb pSos ulALlasd!
9 — 4
hal ini rumah tangga sepertitersebut di atas dan upaya perdamaian antara Penggugat dan Tergugat sudahdilakukan oleh keluarga, namun tidak berhasil, maka perceraian dipandanglebih baik untuk menentukan kehidupan berikutnya atau dianggap sebagaiTasrih bi Ihsan, hal ini juga sesuai dengan pendapat Ibnu Sina yang dikutipoleh Sayyid Sabiq dalam kita Fiqhus Sunnah juz Il halaman 208 yangselanjutnya dijadikan bahan pertimbangan oleh majelis hakim yang berbunyisebagai berikut :us Lesa anasutl 3 (ay isl) sell
14 — 2
oy 5 Sell elyArtinya : bahwa istri boleh menuntut ceral kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi salahsatu alasan perceraian sebagaimana diatur dalam ketentuan Pasal 39 ayat (2)UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. Pasal 19 huruf f PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
13 — 2
Sebagaimana sabda Rasulullah saw Imam Buchori Muslimyang berbunyi :Cs Sulla Sell) Sie Ustad Go Guth yee byArtinya : Wahai para pemuda,jika sudah ada kesanggupan untukmenikah,maka menikahlah;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut diatas, maka permohonan Pemohon telah cukup beralasan danmemenuhi ketentuan hukum syari maupun hukum positif yang berlaku dinegara Indonesia.
26 — 15
Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut juga telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunnah Juz Il halaman 290yang selanjutnya diambil alin oleh Majelis Hakim dalam mengadili perkara ini:Halaman 11 dari 14 halaman Putusan Nomor 1168/Pdt.G/2020/PA.StbHalaman 11 dari 14halaman Putusan Nomor 1168/Pdt.G/2020/PA.StbAne 5 la YA pel & Zi po) Ceol 13) oy sell lll) ys abbas yl deg ll 5!