Ditemukan 11667 data
12 — 5
mempelai tidak ada halangansecara hukum untuk melangsungkan pernikahan baik karenapertaliannasab, pertalian kerabat semenda, maupun karena sesusuan, sebagaimanayang dijelaskan dalam Pasal 39 Kompilasi Hukum Islam maupun menurutperaturan perundang undangan yang berlaku, disamping itu anak paraPemohon telah cukup siap untuk menjadi seorang suami baik secara pisikmaupun secara mental.Menimbang, bahwa dalam salah satu hadits Rasulullah SAWdisebutkan sebagai berikut:coil Geasly eaall Gael ald @ 5 Fuld Sell
13 — 6
Penetapan Nomor 0379/Pdt.P/2016/PA.KAGMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar'iberupa Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yangberbunyi:Jae gases te) SYArtinya: " Tidak sah pemikahan (seseorang) kecuali dengan adanya wali dandua orang saksi yang adil.Menimbang, bahwa pendapat ulama dalam kitab 'anatut Thalibin danBughyatul Mustarsyidin yang selanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis,antara lain berbunyi :Ce Abe g pig Ainre Sal pol gle CIS Us sell
14 — 9
rumah tangga dankeluarga mereka, sedangkan membuat madlarat sangat bertentangan dalamajaran Islam sebagaimana sabda Rasulullah SAW yang diriwayatkan olehAhmad dan lonu Majah berikut :(als oy sealelyy ) le Vs pe YTidak boleh membuat madlarat dan tidak boleh saling memadlaratkan11Menimbang, bahwa menurut pendapat Abdurrahman ashShabuni dalamkitab Madza Hurriyyatu azZaujaini fi athThalaq juz halaman 83 yangdijadikan sebagai pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini, sebagai berikut :edi aes als Gay ll sell
26 — 15
Hadist Nabi, SWA yang diriwayatkan oleh lbnu Mas'ud, r.a. yang berbunyi:Al is 5g pill Seek 5 peeall Send 1 AG oe 5 Stale Sell Sie Until Gs OLN Gatadcleall glay 4 436 p pial: aie abiigArtinya: Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalian telah mampuserta berkeinginan untuk menikah, maka hendaklah ia menikah.Karena sesungguhnya pernikahan itu) dapat menundukkanpandangan dan memelihara kemaluan.
13 — 9
yluriotlio oy Elaiz 69 Vo agSslus Veil aus ly rool paul yo als Kaligh oS Lubes eljl lax Gli 1S Lagosraly SSS eng: Wl Ded yaze idl cde on aero ill ad Sell gitArtinya : Sesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan, selain itu justru akan menimbulkan bahayayang serius terhadap pendidikan anakanak dan perkembangan mereka, dantidak ada kebaikannya mengumpulkan dua orang yang saling membenci.
95 — 9
ze = aha 9 Ade alll a Ml J ae y je = jl Doh aM has i~( steely Sell alg) ) ke UStdleArtinya: Diterima dari 'Abdullah ibn Mas'ud, ia telah berkata bahwa RasulullahSAW pernah bersabda: Tidak sah nikah kecuali dengan adanya walinikah dan dua orang saksi (H.R. alDaruquthniy dan alBayhaaqjiy);Menimbang, bahwa suatu perkawinan adalah sah apabila dilakukanmenurut hukum masingmasing agamanya dan kepercayaannya, sebagaimanayang disebutkan dalam Pasal 2 angka (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 Tentang Perkawinan
ARIA DARMA bin RAKIMIN
36 — 21
,lah yang akan memberikan kemudahan dalam hal rezeki;Menimbang, bahwa di samping ayat alQuran tersebut, majelis hakimperlu mengetengahkan dalil syar'i berupa Hadist Nabi yang diriwayatkan dariAbdullah bin Masud muttafag alaih yang berbunyi:Li yo aU Jao jz JLs JUS 258s yl ytShai sell i Oe ue lll pak $ls5 a J af ls * Jo adhd thine"Dari Ibnu Masud, ta berkata: Rasulullah SAW bersabda, Hai padapemuda, barang siapa diantara kamu yang sudah mampu menikah, makamenikahlah, karena sesungguhnya nikah itu lebih
32 — 31
mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;Halaman 10 dari 15 halaman, Putusan Nomor 1916/Pdt.G/2021/PA.Mkdine wk aoe AME a ons wlelt hie Gs At efle leel oy Sell
100 — 38
sejalan pula dengan kandungan Pasal 28BUndangUndang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945, Negaramenjamin hak setiap orang untuk membentuk keluarga dan melanjutkanketurunan melalui perkawinan yang sah;Menimbang, bahwa pada prinsipnya ajaran agama (syariah)dicanangkan oleh Allah swt selaku Syan, untuk menjadi jalan yang baik bagikemanusiaan, sehingga akan selalu dekat dengan prinsip kemudahan danmenghindari keadaan yang menyulitkan sebagaimana al Quran surah alBaqarah ayat 185: piuall BS UUs sell
16 — 15
lakilaki dan hambahamba sahayamu yang perempuan, jikamereka miskin Allah akan mencukupi mereka dengan pemberiannya.Allah itu maha luas pemberiannya dan maha mengetahur;Ayat tersebut secara terbuka memberikan pengertian bahwa menikahmerupakan anjuran agama yang bernilai ibadah;Menimbang, bahwa Hakim Tunggal Pengadilan Agama Tolitoli dalammenyelesaikan perkara ini menggunakan dasar hadist Nabi sebagai berikut:Lt ploy ale ail de ail Jguy W JB aie atl (>) dgeme oy al Le Gecog TAU pam ly pad Gath ob cyjild Sell
104 — 40
Srog.hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 149, yang di ambil alihmenjadi pendapat Hakim, yang berbunyi :dale pSall Lisl s og sell Flaw Gla oj je3 sh tal go lea!
9 — 4
PUTUSANNomor XXXX/Pdt.G/2019/PA Lpkfo pS Sell qeDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Lubuk Pakam yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkanputusan perkara cerai gugat antara :Penggugat, umur 26 tahun, agama Islam, pendidikan terakhir SMA, pekerjaanKaryawan Swasta, warganegara Indonesia, tempat tinggaldi Jalan Sei Buluh Perumahan Hamparan Perak ResidenceNo.10, Desa Hamparan Perak, Kecamatan HamparanPerak, Kabupaten
11 — 0
perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan rumah tangga telah guncang dan berubah menjadi penjara dimanatidak ada lagi manfaat bagi Pemohon dan Termohon, maka perceraiandibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin dan menjadikanpertimbangan sendiri, pendapat ahli Hukum Islam yang tercantum dalam KitabMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 ;Lab pity ster dy Coorgsfl BLA fee ope GUI pli LY p13,Bee WY cay ab op yer caill Alay Il eed Lery cle Vy ILAM sell
14 — 1
dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allah SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Pemohon tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alih danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat ahli Hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 ;Lead auity by As Coerasl BLA be pe Sell
Nur Fatimah binti H. Subki, BA
Tergugat:
Adam Zaki Yamani bin Dr. H. Ali Jinah Ibrahim
48 — 8
plas pw Vl jLss 259Las ease a0 ala unr asl blo o pleseSfoline gheiawVl oY 95 HE Yo by g20Iia9 sell youd Qarg jl ool le oSouAJlasJI coy oLL plsIslam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap = sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satuHal. 13 dari 16 hal. Put. No.1986/Pdt.G/2016/PA.Badgsuami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
10 — 0
baik Pasal 41 huruf (c) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, Pengadilan dapatmewajibkan kepada bekas suami untuk memberikan biaya penghidupandan/atau menentukan suatu kewajiban bagi bekas isteri, demikian pulamenurut Pasal 149 huruf (a dan b) Kompilasi Hukum Islam, perkawinan yangputus karena talak, maka bekas suami wajib memberikan nafkah iddah danmutah yang layak kepada bekas isterinya kecuali isterinya nusyuz, demikianpula dalil syari dalam Kitab Al Iqna' juz MV halaman 46 juga dinyatakan:AAA y Sell
10 — 0
tidak pernah datang menghadap dipersidangan tanpa alasan yang sah dan tidak mengajukan bantahan apapun,dengan demikian Tergugat dapat dinyatakan tidak hadir dan dianggap tidakingin mempertahankan kepentingan dan hakhak keperdataannya, makaberdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR. perkara ini dapat diperiksa dandiputus tanpa hadirnya Tergugat (verstek), hal ini Sesuai pula dengan pendapatahli hukum Islam dalam kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yang berbunyisebagai berikut;Ashe aSall Linas ig sell
15 — 8
kawin, baik halangan nasab/ keturunan, hubungansemenda, hubungan sesusuan ataupun hubungan agama, hal tersebut telahsesuai dengan Pasal 8 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan jo Pasal 3944 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Hakim memandang perlu untuk mengetengahkandalil syariyyah yang bersesuaian dan dijadikan bahan pertimbangan dansekaligus diambil alih sebagai pendapat Hakim, sebagai berikut:Kitab suci AlQuran surat AnNur: 32 sebagai berikut:2, =ae =ol AS ELAL5 AS alte fe By sell
8 — 0
rumah tangganya melalui proses mediasi, akan tetapi tidak berhasil,maka Majelis Hakim Pengadilan Agama Purwoejo berpendapat, bahwa antaraPemohon dan Termohon telah terjadi perselisihan yang bersifat terus menerus dansulit didamaikan serta tidak ada harapan akan dapat hidup rukun dalam rumahtangga, sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang bahagiadan kekal, dalam suasana sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana yangdikehendaki dalam AlQuran Surat Ar Rum ayat 21:das $83 yapSina Jen sell
40 — 6
op Sell elyArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 dan Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.