Ditemukan 13658 data
17 — 9
Raden Ajeng (R.A) Kartini No.65 Monjok, Kecamatan Selaparang, Kota Mataram, ProvinsiNusa Tenggara Barat, Indonesia berdasarkan Surat KuasaKhusus No: C1.17/LBHUKSK/23.01.2021 tanggal 23 Januari2021, yang terdaftar dalam Register Kuasa Khusus Nomor 54SK.Pdt.2021/PA.GM tertanggal 8 Februari 2021, sebagaiPENGGUGAT;melawanTERGUGAT, tempat tanggal lahir Bagik Polak, 16 Juni 1990, Agama Islam,Pekerjaan xxxxxx, Bertempat tinggal di XxxxXxX XXXXX XXXXX,XXXX XXXXX XXXXX XXXXX, XXXXXXXXX XXXXXXX, XXXXXXXAXX
62 — 46 — Berkekuatan Hukum Tetap
., beralamat di Jalan R.A. Kartini Nomor 62 Kota Cirebon;9. RIFKI bin ABDUL AZIZ bin MUHAMMAD BAISA,bertempat tinggal di Jalan Terusan Cikutra Baru Nomor 3 ABandung;10. QURAYS bin ABDUL AZIZ bin MUHAMMAD BAISA,bertempat tinggal di Jalan Terusan Cikutra Baru Nomor 3 ABandung;11. KHUZAI bin ABDUL AZIZ bin MUHAMMAD BAISA,bertempat tinggal di Jalan Terusan Cikutra Baru Nomor 3 ABandung;12. SAMI bin ABDUL AZIZ bin MUHAMMAD BAISA, bertempattinggal di Jalan Terusan Cikutra Baru Nomor 3 A Bandung;13.
NUR FIRTIA HASANAH,SH
Terdakwa:
ROLLY MARTIN RIYANTO BIN TOTO SUHARTO
76 — 6
,dkk Penasihat hukum dariLembaga Bantuan Hukum Universitas Subang, beralamat di Jalan R.A.
47 — 4
Pemahaman a contrario (Mafhum mukhalafah) dari Hadis Nabi SAW yangdiriwayatkan oleh Daruqutni dari Aisyah r.a. yang berbuny! :Joe sawbi 9 Wy VI cls YArtinya : Tidak sah pernikahan (Seseorang) kecuali dengan adanya walidan dua orang saksi yang adil.2. Daalil dari Kitab Fiqh AsSunnah Jilid Il, halaman 34 yang berbunyi:JntJlg o Lad clad! oS! olArtinya: Sesunguhnya rukun (yang pokok) perkawinan adalah ijab dankabul.3. Dalil dari Kitab Bidayatul Mujtahid Juz Il halaman 8 yang berbunyi:9 Gi!
42 — 30
Ketentuan ini sejalan dengan bunyiPasal 149 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam yang menyebutkan: Bilamanaperkawinan putus karena talak, maka bekas suami wajib memberi nafkah,maskan dan kiswah kepada bekas isteri selama dalam iddah, kecuali bekasister telah dijatuhi talak bain atau nusyuz dan dalam keadaan tidak hamil;Menimbang, bahwa hal tersebut sejalan pula dengan dalil syar'i berupahadits Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Ahmad dan Nasai dari Fatimah bintQais R.A, yang berbunyi:ao 51 (eile laz8 5)
61 — 60
bie atl ging Ol cLagic atl a ule gal Ge4 le Ghailly gre dall te aaiall GSI cabeloay 258 Ol gal Uy es sable(Seull ol y5) 5SArtinya: Dari Iobnu Abbas R.A, sesungguhnya Rasulullah Shallallahu alaihi waSallam bersabda: Sekiranya setiap tuntutan orang dikabulkan begituSaja, niscaya orangorang akan menuntut darah orang lain atauhartanya. Akan tetapi, haruslah ada bukti atau saksi bagi yangmenuntut dan bersumpah bagi yang membantah (dakwaan).
50 — 16
TSeArtinya :Dari Ibnu Abbas r.a, sesungguhnya Rasulullah Shallallahu alaihi wa Sallambersabda :Sekiranya setiap tuntutan orang dikabulkan begitu saja, niscayaorangorang akan menuntut darah orang lain atau hartanya. Akan tetapi,haruslah ada bukti atau saksi bagi yang menuntut dan bersumpah bagi yangmengingkari (dakwaan). (HR.
17 — 5
diPengadilan Agama adalah perkawinan yang dilakukan oleh mereka yang tidakmempunyai halangan perkawinan menurut UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974tentang Perkawinan, sebagaimana maksud Pasal 7 ayat 3 huruf (e) KompilasiHukum Islam, dan terbukti pernikahan Pemohon dan Pemohon II berlangsungpada tanggal 18 Maret 2020 di Dusun Waetuo, Desa Lasiai, Kecamatan SinjaiTimur, Kabupaten Sinjai.Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk syari sebagaimana sabda Rasulullah saw. dari Aisyah r.a
18 — 3
Bahwa Raden Ali Pasra Hamid Bin R.Abdul Hamid pada 20 Maret 2010meninggal dunia karena sakit, dan pada saat Raden Ali Pasra Hamid BinR.Abdul Hamid meninggal dunia kedua orang tuanya telah meninggalterlebih dahulu, yaitu Ayahnya bernama R.Abdul Hamid meninggal padatahun 1964, sedang lbunya bernama R.a Koenstantinah juga meninggalpada tahun 200 karena sakit...
10 — 0
merupakan kemauan untuk menghindariperbuatan dilarang (zina), dan sebuah tekad kuat mewujudkan ketaatanterhadap ajaran agama dimana pernikahan itu sendiri dengan tegasdiperintahkan alQur'an, seperti dalam ayat 2 Surat AnNisa, dan ayat 32 SuratAnNur, serta berdasarkan Hadits Nabi, bahwa perkawinan merupakan sunnahyang dianjurkan oleh Nabi SAW. sebagaimana dalam sabdanya :13Nikah itu adalah sunnahku, maka barang siapa benci terhadapsunnahku bukanlah termasuk golonganku (HR. lbnu Majah, dari Aisyah r.a
44 — 21
Cy Cilal) poiee ly: alas auleal ues call Geeals wallclas Al Aid galls auhed abiArtinya: "Dari Abdullah bin Mas'ud r.a., dia berkata: Rasulullah S.A.Wbersabda: Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kalianmampu/sanggup untuk menikah, maka menikahlah, karenasesungguhnya nikah itu) akan lebih dapat menundukkanpandangan mata dan dapat meredakan gelora syahwat. Danbarang siapa tidak mampu, maka hendaklah dia berpuasa, karenasesungguhnya puasa itu menjadi pengekang baginya."3.
1.ACHMAD ATAMIMI, S.H
2.SITTI DARNIATI, S.H
Terdakwa:
DALES MATAHELUMUAL ALIAS UNA
25 — 19
R.A. Didi Ismiatun, SH. M.Hum.Amaye M. Yambeyapdi, SH.Panitera Pengganti,Cheterina O. SupusepaHalaman 13 dari 13 Putusan Nomor 178/Pid.B/2019/PN Amb
14 — 9
agama berarti sah menurut peraturan perundangundangan ;Menimbang, bahwa untuk menentukan sah atau tidaknya pernikahanPara Pemohon, Hakim akan menilai apakah pernikahan tersebut telahmemenuhi rukun dan syarat pernikahan serta /arangan nikah yang diatur dalamhukum Islam, dengan mengacu kepada fakta hukum tersebut di atas;Menimbang, bahwa Hakim berpendapat perlu mengetengahkan petunjuksyar'i yang selanjutnya diambil alin oleh Hakim sebagai pendapat Hakim,sebagaimana sabda Rasulullah saw. dari Aisyah r.a
13 — 6
agama berarti sah menurut peraturan perundangundangan ;Menimbang, bahwa untuk menentukan sah atau tidaknya pernikahanPara Pemohon, Hakim akan menilai apakah pernikahan tersebut telahmemenuhi rukun dan syarat pernikahan serta /arangan nikah yang diatur dalamhukum Islam, dengan mengacu kepada fakta hukum tersebut di atas;Menimbang, bahwa Hakim berpendapat perlu mengetengahkan petunjuksyari yang selanjutnya diambil alin oleh Hakim sebagai pendapat Hakim,sebagaimana sabda Rasulullah saw. dari Aisyah r.a
42 — 10
sehingga dengan demikian telah terpenuhi sebagian dari rukunperkawinan sebagaimana yang dimaksud pasal 14 Kompilasi Hukum Islamtersebut di atas;Menimbang, bahwa selanjutnya Majelis Hakim akanmempertimbangkan lebih lanjut tentang keabsahan dari wali nikah Pemohon Il,yang merupakan salah satu rukun nikah yang harus dipenuhi bagi calonmempelai wanita;Menimbang, bahwa pernikahan adalah tidak sah tanpa adanya walinikah sebagaimana ketentuan hukum sebagai berikut :* Hadits yang diriwayatkan dari Aisyah R.A
16 — 2
tersebut masihdibawah umur yaitu 14 tahun, 3 bulan, sedangkan yang diperkenankanmelangsungkan perkawinan menurut Pasal 7 ayat (1) UndangUndang Nomor 1Tahun 1974 yaitu bagi calon mempelai wanita harus mencapai usia 16 (enambelas) tahun, namun dari fakta yang terungkap di persidangan telah ternyatabahwa ia dari segi fisik maupun mentalnya dipandang telah cukup mampu danlayak untuk menjalankan kehidupan berumah tangga, hal ini sejalan denganHadits Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Abdullah bin Masud r.a
25 — 18
R.A SHIRLEY RIZA.
73 — 30
i ae Pog aL See ae qe ke a) "> "Ate = * 7 a ee ee iL het we i etArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap Hakim Islam, kemudiantidak menghadap maka ia termasuk orang yang zalim, dan gugurlahhaknya.Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengutip Hadis Nabi SAW, yangberbunyi:(4% le Gualll 5 ge dall Je AGill OSI cabelang 258 ipl Day Gesy hl ged(cdgull ol y5) 5S)Artinya: Dari Ibnu Abbas R.A, sesungguhnya Rasulullah Shallallahu alaihi waSallam bersabda: Sekiranya setiap tuntutan orang dikabulkan begituSaja
18 — 11
Penetapan No.113/Padt.P/2021/PA.MSPerincian biaya :Sunarti, S.H,M.H Pendaftaran :Rp 30.000,00 Proses :Rp 50.000,00 Panggilan > Rp 220.000,00 Redaksi :Rp 10.000,00 Meterai : Rp 10.000,00Jumlah > Rp 320.000,00(tiga ratus dua puluh ribu rupiah).Untuk Salinan Yang Sama BunyinyaPanitera ,R.A. Fadhilah, S.H, M.HHal. 15 dari 15 Hal. Penetapan No.113/Padt.P/2021/PA.MS
13 — 1
Hadis Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Aisyah r.a. yangberbuny/i :Joe srebi 9 Wy YI clG YArtinya: Tidak sah pernikahan (Seseorang) kecuali dengan adanya wali dandua orang saksi yang adil.2. Daalil dari Kitab Fiqh AsSunnah Jilid II, halaman 34 yang berbunyi:Jmily o Lu clo ul oI ou!