Ditemukan 5539 data
6 — 0
wai L318. Jaaly i Joall Ge poll ole gals!
10 — 0
huruf (b)Peraturan Pemerintah No. 9 tahun 1975 jo Pasal 116 Huruf (6) KompilasiHukum Islam, maka sudah sepatutnya gugatan Penggugat dapat dikabulkandengan menjatuhkan talak satu Sughro dari Tergugat terhadap Penggugat ;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengambil pendapat Mazhab Maliksebagai pendapat Majelis, sebagaimana terumus dalam Qanun (UndangtUndang Mesir yang disebutkan dalam kitab Figh Sunnah juz II halaman 292sebagai berikut :Jorio 536 WL i513 aw toil CEL, Wl ales ol are 5bIgic ore: yo Gy wai
38 — 20
ais aoleiwYL algwl wai yoaVoIly sVg Jl giszlly weoly dg Il Cow ilArtinya : Bagi madzhab Syafiiyah,kesaksian melalui istifadhah (kemasyhuran)adalah sah dalam hal nasab, kelahiran, kematian, kemerdekaan,kesetiaan/persaha batan, perwalian, waqaf, pengunduran diri, nikah danhalhal yang mengikutinya.Menimbang, bahwa di persidangan dua orang saksi tersebut telahmemberikan keterangan secara terpisah di bawah sumpahnya, setelah dihubungkanketerangan keduanya pada pokoknya menguatkan permohonan Pemohon I
85 — 30
dalam Sunan Ibnu Majah JuzI halaman 736, yang berbunyiJ wo Vg ) po yArtinya : Tidak boleh menimbulkan kemudharatan dansaling membuat kemudharatan;Dalil syari dalam kitab Syarkawi Ala AtTahrir Juz IIhalaman 302 yang berbunyi13 LMSl aad 95g 19 rqrnl Soll odio Gab2uUArtinya : Barang siapa yang menggantungkan talak dengansuatu keadaan, maka jatuhlah talaknya itudengan terwujudnya keadaan tersebut sesuaidengan bunyi lafadznya ;Kitab Tuhfah Juz I halaman 164 yang berbunyi sebagaiberikut . . " " "Udiol Ia Wai
23 — 1
tahune ANAK KANDUNG II PEMOHON umur 23 tahunNamun ANAK KANDUNG II PEMOHON umur 15 tahun belum bisa melakukanperbuatan hukum di notaris, karena masih dibawah umur, sehingga Pemohon,mohon ditetapkan sebagai wali dari ANAK KANDUNG III PEMOHON umur 15tahun.Bahwa atas dasar alasanalasan tersebut, Pemohon mohon kepada PengadilanAgama Sidoarjo, untuk berkenan memanggil dan memeriksa dan selanjutnyamengabulkan permohonan Pemohon sebagai berikut:1 Mengabulkan Permohonan Pemohon.2 menetapkan PEMOHON merupakan wai
12 — 1
, ayah, ibu, janda atau duda;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 174 (2) Kompilasi Hukum Islamtersebut di atas, dapat dinyatakan bahwa ahli waris yang sah dari almarhumahXXXXX, yang meninggal dunai pada 13 April 2006 adalah XXXXxX, anak lakilaki (Pemohon);Menimbang, bahwa, Pemohon membutuhkan Penentapan ahli waris iniuntuk digunakan balik nama atas harta peninggalan almarhumah XXXXX sertauntuk mengurus Suratsurat penting lainya.Menimbang, bahwa berdasarkan nash/dalil AlQur'an surat An Nisa ayat7:wai
12 — 2
TmgEM Wai) =a DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Temanggung yang memeriksa dan mengadiliperkara dispensasi nikah pada tingkat pertama, berdasarkanpermusyawaratan Majelis Hakim telah menjatuhkan penetapan terhadapperkara yang diajukan oleh ;XXXXXXX, Umur 46 tahun, agama Islam, Pekerjaan Tani, Tempatkediaman di XXXXXXX Kabupaten Temanggung,sebagai Pemohon; Pengadilan Agama tersebut ; Telah membaca dan mempelajari berkas perkara ; Telah mendengar keterangan Pemohon, anak
14 — 5
quai uirg tho Vo wai gd aa r~w Alyral ole pSa ul o lizejloiw YI oY tay wb wo dyg0lasdl Toy oll lime wv Sgodl GruWl pure wlArtinya: Islam memilih lembaga talak ketika kehidupan rumah tanggasudah dianggap goncang, nasihat dan perdamaian sudah tidakbermanfaat lagi dan hubungan suamiisteri telah menjadi hampa,karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suamiisteri dengan penjara yang berkepanjangan.
8 — 0
karenanya apabila perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fighus SunnahJuz Il halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai
15 — 4
meskipunbelum berusia 16 (enam belas) tahun, namun secara fisik danpsychis telah cukup matang untuk berumah tangga, dan di antaraanak Pemohon dengan calon suaminya tidak ada halangan hukumuntuk melangsungkan perkawinan ; Menimbang, bahwa selain itu Pengadilan menilai bahwapermohonan Pemohon didasari itikad baik dan dapatdipertanggungjawabkan ; Menimbang, bahwa terhadap perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan Firman Allah SWT yang berbunyi : AUld Agidt 158 ln'oSs w ASiLel5 BS ale Se Qualls Bie Wai
13 — 2
acara persidangan perkara ini danmerupakan satu kesatuan yang tidak terpisahkan dari putusan ini;TENTANG PERTIMBANGAN HUKUMMenimbang, bahwa maksud dan tujuan gugatan Penggugat padapokoknya adalah sebagaimana terurai diatas; Menimbang, bahwa terlebih dahulu, Majelis Hakim perlumempertimbangkan cease goo Cae s yang dibuat Penggugate Ss gainte cihtiangan berikut ini; Menimbang,Desember 2019 telaf perkara CeralGugat di Pengadii itary mR And yeteladh yang menjadi: A kan identitaspara pihak berp a @ wai
81 — 38
Kitab Nailul anthor juz 6 halaman 366al Y LT Lge 5 j Wai go lgwai Golai a> 4 )U pailsMs ols JW ot JoArtinya : Bagi seorang istri. tidak boleh melepas diridari ikatan perkawinan dengan suaminya, kecualijika ia dapat menemukan alasan yang membolehkanuntuk cerai Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebutdiatas, Penggugat telah tidak dapat membuktikankebenaran dalil gugatannya oleh sebab itu gugatanPenggugat haruslah ditolak; Menimbang bahwaperkara ini termasuk bidangperkawinan, maka sesuai pasal
32 — 4
ou wee oi wai enw ollArtinya : Apabila suami isteri bercerai dan dari perkawinan mereka itu telahdikaruniai anak, maka ibu lebih utama untuk diberi hak Hadlanah atas anaktersebut sampai berumur 7 tahun, setelah itu anak diberi hak untuk memilihdi antara ibu atau bapaknya.
7 — 0
penuh rahmah dan kasih sayang seperti yang diharapkan olehsetiap pasangan suami istri, maka mempertahankan rumah tangga semacamini merupakan perbuatan aniaya yang bertentangan dengan keadilan, hal inisesuai dengan pendapat ahli hukum Islam yang tersebut dalam kitabMadariyah Azzayjain fii ath thalag, Juz halaman 83, yang diambil alih menjadipertimbangan Majelis Hakim dalam memutus perkara ini, yang berbunyisebagai berikut :ely rail ol> Glas > Gill eli plwyl jlislr4,o 6940 To jl ala, Hai Cary Thode Wai
7 — 0
eles ello VI Lisl 25 5YOY Tay HE V0 0592 W479 5/1 ales LJ qos yr 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgolJl Kawdhb rragpJl aol We LS yl olixe jloiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls gWlell Igo5e olyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
7 — 0
elles ellu VI Lisl 25 5VY Tay WE Vo 0592 Yr 95I1 ales LJ qos > 5 ale V9 wai lessobsh Ine 9 w6oeoll K(auwdhb rg g/l aol We LS yl olixe jl oiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:ls gWlell Igo5e ulyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
6 — 0
Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam ; Menimbang bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapatPakar Hukum Islam yang terdapat dalam Kitab Figh Sunnah Jus II halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :slg wai Lalo co Sx wolsll aia avg! lp iclslTo!
9 — 1
terwujud; Menimbang, bahwa dengan ditinggalkan dan dibiarkannya Penggugatselama 1 tahun 2 bulan berturutturut oleh Tergugat, maka dalam hal ini harusdinyatakan terbukti bahwa Tergugat telah melanggar perjanjian talik talaknomor 2 dan 4 sighot talik talak yang diucapkannya setelah akad nikah yangdapat mengakibatkan putusnya perkawinan keduabelah pihak, hal ini sejalandengan dalil syari sebagaimana yang tertuang dalam kitab Syarqowi ala Tahrir juz Il halaman 302 yang berbunyi:adi ollie 2 gm gualeadt gia wai
9 — 2
Bahwa, sikap . emia tersebut membuatPenggugat sangat f@xse mieacdexite wai, tidak sanggup lagihilang ikatan batin (tidak cinta lagi) dengan Tergugat, maka sejak sekitar +25 tahun lalu Penggugat pisah/tidak rukun dengan Tergugat hinggasekarang;8.
10 — 4
SAKSI 2, umur 23 tahun, agama Islam, pekerjaan Mahasiswa UnasmanPolewali Mandar, bertempat tinggal di Dusun Wai Bulan, Desa Pollewani,Kecamatan Tubbi Taramanu, Kabupaten Polewali Mandar, di bawahsumpahnya memberikan keterangan sebagai berikut:Bahwa saksi kenal Pemohon dan Termohon, karena saksi adalahkakak kandung Termohon;Bahwa Pemohon dan Termohon adalah pasangan suami istri;Bahwa awal pernikahan Pemohon dan Termohon berjalan rukun danbahagia namun belum dikaruniai anak;Bahwa sekarang antara Pemohon