Ditemukan 301 data
36 — 9
Apabila diteruskan akan memudharatkankeduanya, padahal sesuai dengan perintah agama segala kemudharatan itu harusdihilangkan sebagaimana yang tersebut dalam kaedah figih yang berbuny/i:Jlin anoArtinya: Segala kemudharatan itu harus dihilangkanMenimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan ketentuan yangtermaktub dalam Kitab Figih Ash Shawi jilid IV Halaman 204 dan diambil sebagaipendapat Majelis:caw licslo 6290 Y 9 dimo login r>95 J YL lalis ols49 ylaoJArtinya : Maka jika telah terjadi perselisihan
38 — 15
Apabila diteruskan akanmemudharatkan keduanya, padahal sesuai dengan perintah agama segalakemudharatan itu harus dihilangkan sebagaimana yang tersebut dalam kaedahfigih yang berbunyi:Jlin snoArtinya: Segala kemudharatan itu harus dihilangkanMenimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan ketentuan yangtermaktub dalam Kitab Figih Ash Shawi jilid IV Halaman 204 dan diambil sebagaipendapat Majelis:caw licslo 6290 Y 9 dimo login r>95 J YL lalis ols49 ylaoJArtinya: Maka jika telah terjadi perselisihan dan
13 — 10
Hal ini adalah merupakan indikasi bahwa rumah tangga antaraPenggugat dan Tergugat sudah pecah dan sangat sukar untuk disatukan sertatidak ada lagi harapan akan hidup rukun dalam membina rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula mengetengahkan normahukum Islam yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim, berbuny/i :lalis wo lal) sale 51h eo 5 jl 4a 5) R265 pre sl,Artinya: "Diwaktu Isteri telah memuncak kebenciannya terhadap Suaminyadisitulah
13 — 2
1974tentang Perekawinan, bahwa perkawinan ialah ikatan lahir dan batin antaraseorang pria dan seorang wanita sebagai suami istri dengan tujuan membentukkeluarga (rumah tangga), yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan YangMaha Esa, demikian juga dalam Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam disebutkanbahwa perkawinan bertujuan untuk mewujudkan kehidupan rumah tangga yangsakinah, mawaddah, dan rahmah dan sejalan pula dengan Allah SWT dalam AlQuran Surat ArRum ayat 21 yang berbunyi :Xin Saas Leall saad Lalis
7 — 4
Hal iniadalah merupakan indikasi bahwa rumah tangga antara Penggugat danTergugat sudah pecah dan sangat sukar untuk disatukan serta tidak ada lagiharapan akan hidup rukun dalam membina rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula mengetengahkan normahukum Islam yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim, berbuny/i :lalis wo lal) sale 51h eo 5 jl 4a 5) R265 pre sl,Artinya: "Diwaktu Isteri telah memuncak kebenciannya terhadap Suaminyadisitulah
15 — 5
Cualiclld ba 90 Yg Aras Logins ae gi al ol Lalis GeldArtinya: Apabila terjadi perselisihan dalam suatu rumah tangga karena sudahtidak adanya rasa kasih sayang diantara keduanya, maka yang terbaikbagi keduanya adalah bercerai ";Menimbang, bahwa dari pertimbanganpertimbangan di atas MajelisHakim berpendapat apa yang didalilkan oleh Pemohon bahwa antara Pemohondengan Termohon telah terjadi perselisihan dan pertengkaran yang terusmenerus dan tidak ada harapan untuk hidup rukun kembali dinyatakan terbuktisecara
13 — 3
Apabila diteruskan akan memudharatkan keduanya, padahal sesuaidengan perintah agama segala kemudharatan itu harus dihilangkansebagaimana yang tersebut dalam kaedah figih yang berbunyi:Jlin sxallArtinya: Segala kemudharatan itu harus dihilangkanMenimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan ketentuan yangtermaktub dalam Kitab Figih Ash Shawi jilid IV Halaman 204 dan diambilsebagai pendapat Majelis:45 lao Cwwliolld b290 Y 9 duro login a293 oJ ul Lalis!
12 — 6
Hal ini adalah merupakan indikasi bahwa rumah tangga antaraPenggugat dan Tergugat sudah pecah dan sangat sukar untuk disatukan sertatidak ada lagi harapan akan hidup rukun dalam membina rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula mengetengahkan normahukum Islam yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim, berbuny/i :lalis wo lal) sale 51h eo 5 jl 4a 5) R265 pre sl,Artinya: "Diwaktu Isteri telah memuncak kebenciannya terhadap Suaminyadisitulah
81 — 20
Penggugat ingin cerai dariTergugat;Menimbang, bahwa terhadap gugatan tersebut, Penggugat menuntutagar halhal yang dikemukakan dalam surat gugatannya dapatdikabulkan, maka Majelis akan mempertimbangkannya sebagai berikut;Menimbang, bahwa tujuan sebuah perkawinan adalah untuk membinarumah tangga bahagia penuh cinta dan kasih yang sakinah mawaddahwarohmah seperti nampak pada nilainilai Islam yang terkandung dalam AlQuran surat ar Rum ayat 21 yang berbunyi:cod Ol CAway 5 Bdg0 aSin Cea y Leall iSuiil Lalis
28 — 6
dimaksud Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan tidak ada lagi;Menimbang, bahwa kondisi rumah tangga Penggugat dan Tergugatsebagaimana tersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumahtangga Penggugat dan Tergugat tidak dapat mencapai tujuan pernikahan untukmembentuk rumah tangga yang bahagia dan kekal sesuai Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan pasal 3 Kompilasi Hukum Islamyang sejiwa dengan firman Allah SWT dalam alQuran Surah arRum ayat 21Boge Sin Cay Leal) piSuil Lalis
9 — 2
lagi, justru apabila diteruskan akan memudharatkan keduanya, padahal Hal. 10 dari 14 halaman, Putusan Nomor 0505/Pdt.G/2018/PA.Rkssesuail dengan perintah agama segala kemudharatan itu harus dihilangkansebagaimana yang tersebut dalam kaedah figih yang berbunyi:JIF J5i0lArtinya: Segala kemudharatan itu harus dihilangkanMenimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan ketentuan yangtermaktub dalam Kitab Figih Ash Shawi jilid IV Halaman 204 dan diambilsebagai pendapat Majelis:6d90Nq ano logins IW Y od ob lalis
10 — 6
Hal ini adalah merupakan indikasi bahwa rumah tangga antaraPenggugat dan Tergugat sudah pecah dan sangat sukar untuk disatukan sertatidak ada lagi harapan akan hidup rukun dalam membina rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu pula mengetengahkan normahukum Islam yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim, berbunyi :lalis wo lal) sale 51h eo 5 jl 4a 5) R265 pre sl,Artinya: "Diwaktu Isteri telah memuncak kebenciannya terhadap Suaminyadisitulah
14 — 6
/PA.MinMenimbang, bahwa rukun pernikahan menurut agama Islam adalahsebagaimana dikemukakan oleh Ahli Fikih dari kalangan mazhab alSyafi'iydalam Kitaab alFigh alaa alMadzaahib alArba'ah karangan Abd alRahmanalJaziri terbitan Daar alFikri Beirut, Libanon jilid 1V halaman 12, yaitu:faeay (lalis clys das 5 o5) 1 deved clSll US)Rukun (unsur) nikah ada lima, yaitu ; calon suami, calon istn, valinikah, dua orang saksi, dan ijab qabul.Menimbang, bahwa untuk membuktikan, apakah pernikahan Pemohonmemenuhi
8 — 2
demikian Penggugat ingin cerai dariTergugat;Menimbang, bahwa terhadap gugatan tersebut, Penggugat menuntutagar halhal yang dikemukakan dalam surat gugatannya dapat dikabulkan,maka Majelis akan mempertimbangkannya sebagai berikut;Menimbang, bahwa tujuan sebuah perkawinan adalah untuk membinarumah tangga bahagia penuh cinta dan kasih yang sakinah mawaddahwarohmah seperti nampak pada nilainilai Islam yang terkandung dalam AlQuran surat ar Rum ayat 21 yang berbunyi:cst O) Aaa y 5 Baye Sis eas Leal siSucl Lalis
12 — 15
berdasarkan KetuhananYang Maha Esa, begitu pula Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam disebutkanbahwa tujuan perkawinan untuk mewujudkan kehidupan rumah tanggayang sakinah, mawaddah, dan rahmah, dalam kondisi rumah tangga yangdemikian Majelis Hakim berkeyakinan telah sangat sulit untuk mewujudkantujuan perkawinan, yaitu membina keluarga (rumah tangga) yang sakinahmawaddah dan rahmah, sebagaimana yang dikehendaki oleh Allah dalamSurat AlRum ayat 21 yang bunyinya sebagi berikut :dam) 5 5290 Sin aa y Lgall siSucil Lalis
29 — 9
dalamsebuah perwakilan tidak boleh serta merta membolehkan si wakil bertindaksemenamena, melainkan harus sejalan dengan asas kemaslahatan dankepatutan, sebagaimana sebuah dhabith alfiqri yang disebutkan olehsayyid sabiq dalam figh assunnah jilid 2 bab alwilayat ala azzawajHal 10 dari 14 hal, Salinan Penetapan PA Batulicin Nomor 0027/Pdt.P/2018/PA Blcn(perwalian nikah), sub bab alWakalah fi azzawaj (perwakilan dalam nikah)hal.245 selanjutnya diambil alih sebagai pendapat Majelis yang berbunyi:Lo is bo 9 LALIS
9 — 1
Lalis binti jo, umur 38 tahun, agama Islam, pekerjaan ibu rumah tangga,tempat tinggal di Kp.
12 — 7
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islamsudah tidak dapat terwujud sebagaimana diisyaratkan dalam alQuran surat arRum ayat 21:CO) Aaa) 8440 aSin aay Leal siSacil Lalis 5) aSundil Gyo aSt G1 Gl A!
6 — 3
demikian Penggugat ingin cerai dariTergugat;Menimbang, bahwa terhadap gugatan tersebut, Penggugat menuntutagar halhal yang dikemukakan dalam surat gugatannya dapat dikabulkan,maka Majelis akan mempertimbangkannya sebagai berikut;Menimbang, bahwa tujuan sebuah perkawinan adalah untuk membinarumah tangga bahagia penuh cinta dan kasih yang sakinah mawaddahwarohmah seperti nampak pada nilainilai Islam yang terkandung dalam AlQuran surat ar Rum ayat 21 yang berbunyi:coh GB) har y 5 Bye Sis eas Leal piSucl Lalis
28 — 4
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islamsudah tidak dapat terwujud sebagaimana diisyaratkan dalam alQuran suratarRum ayat 21:C) Aaa 8240 aSin aay Leal siSacil Lalis 3) aSandil Gyo aSt G1 Gl Ah!