Ditemukan 1823 data
11 — 1
tidakdiketahui tempat tinggalnya atau gaib atau adlal atau enggan. (2) Dalam halwali adlal atau enggan maka wali hakim baru dapat bertindak sebagai walinikah setelah ada putusan pengadilan Agama tentang wali tersebut. sertamemperhatikan qoidah fighiyyah dalam:Kitab Asybah wan Nadhaair halaman 83:dotioadl be gis dae pil te ale G pectArtinya: Pelayanan/pengurusan pemerintah terhadap rakyatnya itu sesualdengan kemaslahatanKaidah Syariyah dalam Kitab Panatut Thalibin juz Ill h.319:aSlal lea 55 oj Jed sl doll
11 — 0
Gas 3 ydiall al ga dae EUbion Y ualCE IME all sl doll Ga Stall gle Ua! S) ol cally Y will sIQMI elsil Ge g.91al gd Axa GUE Les sly) GIS 9 co HN Cal sic! of Amo 5M Atay call! (cal Lal goaAiily Ail gal Lagin Cray Ge (Zalll Jac 5 Ugtha) Gas pialArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa ister berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyahal. 6 dari 9 hal.
11 — 1
ea eea ae coe al 4 7 lL, 3NaslOV ey wt dpe egy dey enaitery eho Vyas= f f= We wall, al whask weeA) doll mg) al wile ins wy $M) rene) Lb crery pl dot le proegileArtinya: Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggap goncangserta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungansuami istri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
78 — 4
bertekad bulat untukmengizinkan anaknya menikah dengan calon menantunya sudah samasama kuatkeinginannya untuk menikah, maka Majelis Hakim berpendapat bahwa jika tidakdiberi dispensasi dan menunda perkawinan tersebut hingga anak Pemohon berusia 15tahun 5 bulan akan dikhawatirkan menimbulkan kemudharatan berupa terjadinyapergaulan bebas diantara kedua anak tersebut, oleh karenanya mencegahkemudharatan harus diutamakan dari pada menarik kemaslahatan, sebagaimanakaidah fiqhiyah yang berbunyi :Laoll sw doll
19 — 4
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum IslamMenimbang bahwa disamping itu alasan tersebuttelah sesuai dengan pendapat Pakar Hukum Islam yangterdapat dalam Kitab Figh Sunnah Jus II halaman 248 yangberbunyi sebagai berikut ai ans ol all sat Lalo ss air LlyVioo sls VI glSo zcopll sl islgl aro 5llNog iol yo opaall plos aro Silaaa Io Iga Ib Logiss Doll ycino lal, acgaul.Artinya : " Jika tuduhan didepan Pengadilan terbuktidengan keterangan istri atau karena pengakuansuami, sedangkan hubungan suami isStri
17 — 7
sehingga haruslahdikesampingkan;Menimbang, berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas, Majelis Hakimberpendapat bahwa ayah kandung Pemohon sebagai wali nikah Pemohon telah terbukti adlol,sehingga untuk selanjutnya perkawinan Pemohon dengan calon suami Pemohon tersebut harusdilaksanakan dengan Wali Hakim;Menimbang, bahwa dalam Kitab Tanatut Thalibin juz III halaman 319 yang untukselanjutnya diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim, dinyatakan sebagai berikut :aSlal lea 5 0 5525 sl doll
12 — 1
mereka akan membawa madlorot kepada kedua belah pihakterutama kepada Penggugat, oleh karena itu) madlotot tersebut harusdihilangkan, sesuai pendapat majelis sebagaimana kaidah fiqghiyah yangdisebutkan dalam Asybah wan Nadhoir halaman 3 berbunyi : J polJinArtinya : Kemagdharatan itu harus dihindarkan;Menimbang, bahwa untuk menghindari mafsadat dalam rumah tanggalebih diutamakan dari pada mendatangkan kemaslahatan sesuai qaidahfighiyyah yang diambil sebagai pendapat Majelis, yang berbunyi:5,2 owl doll
9 — 0
yalCOE NSE Saill ol doll Gye Stall (ple Ugal Ss! 9) aly Y lll SILI elsll oe Es!al gd Axa GUE Les SIL) GIS 9 co HN Cal sic! of Amo 5l Ata zal! (cal Lal gcAiily Ail gall Lagi Cra Ge call Jac 5 Uta) Guy pallArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa ister berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyahal. 6 dari 9 hal.
14 — 2
tidakdiketahui tempat tinggalnya atau gaib atau adlal atau enggan. (2) Dalam halwali adlal atau enggan maka wali hakim baru dapat bertindak sebagai walinikah setelah ada putusan pengadilan Agama tentang wali tersebut. sertamemperhatikan qoidah fighiyyah dalam:Kitab Asybah wan Nadhaair halaman 83:dotioadl be gis dae pil te ale G pectArtinya: Pelayanan/pengurusan pemerintah terhadap rakyatnya itu sesualdengan kemaslahatanKaidah Syariyah dalam Kitab Panatut Thalibin juz Ill h.319:aSlal lea 55 oj Jed sl doll
13 — 2
Nomor 4Tahun 1961 tentang Perubahan Nama Keluarga dan hasil Rapat KoordinasiDirektorat Jenderal Badan Peradilan Agama Kamar Agama PengadilanTinggi Agama Dan Mahkamah Syariyah Aceh Tentang Rumusan Hasil RapatKomisi Bidang Teknis Yustisial, tanggal 17 September 2019, yang berkaitandengan perubahan identitas dalam akta nikah, angka 4.2, serta Surat EdaranMenteri Dalam Negeri Nomor : 4122/860/SJ tahun 2006, hal ini sesuai puladengan dalil syari dalam kitab Asybah wan Nadhaair halaman 83 yangberbunyi :doll
8 — 1
ea eea ae coe al 4 7 lL, 3NaslOV ey wt dpe egy dey enaitery eho Vyas= f f= We wall, al whask weeA) doll mg) al wile ins wy $M) rene) Lb crery pl dot le proegileArtinya: Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggap goncangserta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungansuami istri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
10 — 1
ea eea ae coe al 4 7 lL, 3NaslOV ey wt dpe egy dey enaitery eho Vyas= f f= We wall, al whask weeA) doll mg) al wile ins wy $M) rene) Lb crery pl dot le proegileArtinya: Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga dianggap goncangserta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan hubungansuami istri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
12 — 0
yalSE VOL Jadll gl doll Ga Stall (gle Ugals! of Gly Y coll sILY Elsil Ge 91alga Ana GUE Les sli) GIS 9 co SN Calc! of Amo 5l Atay call!
11 — 0
Gas 3 ydiall al ga dae EUbion Y ualCE IME all sl doll Ga Stall gle Ua! S) ol cally Y will sIQMI elsil Ge g.91al gd Axa GUE Les sly) GIS 9 co HN Cal sic! of Amo 5M Atay call! (cal Lal goaAiily Ail gal Lagin Cray Ge (Zalll Jac 5 Ugtha) Gas pialArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceralkepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyahal. 6 dari 8 hal.
8 — 0
Gas 3 ydiall al ga dae EUbion Y ualCE IME all sl doll Ga Stall gle Ua! S) ol cally Y will sIQMI elsil Ge g.91al gd Axa GUE Les sly) GIS 9 co HN Cal sic! of Amo 5M Atay call! (cal Lal goaAiily Ail gal Lagin Cray Ge (Zalll Jac 5 Ugtha) Gas pialArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceralkepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyahal. 6 dari 9 hal.
12 — 0
Gas 3 ydiall al ga dae EUbion Y ualCE IME all sl doll Ga Stall gle Ua! S) ol cally Y will sIQMI elsil Ge g.91al gd Axa GUE Les sly) GIS 9 co HN Cal sic! of Amo 5M Atay call! (cal Lal goaAiily Ail gal Lagin Cray Ge (Zalll Jac 5 Ugtha) Gas pialArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceralkepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyahal. 6 dari 9 hal.
11 — 0
siasia, dan bahkan apabiladipaksakan atau dibiarkan keadaannya seperti sekarang inimaka justru akan menimbulkan madharat dan penderitaan lahirbatin yang berkepanjangan bagi Penggugat, sehingga Majelisberpendapat bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugattelah tidak dapat dipertahankan lagi;~~Menimbang, bahwa Majelis memandang perlu mengemukakandoktrin ulama sebagaimana tercantum dalam Kitab BughyatulMustarsyidin, yang kemudian diambil alih sebagai pendapatMajelis yang berbunyi: 777 777775byw Jyig doll
18 — 1
Kitab AlMuhazzab Juz II halaman 210 sebagaiberikutcl I slaw LI (po doll TG jorsyaml SJ go Mir Imglogg o nF olArtinya : Mengawini wanita yang hamil karena zinaitu diperbolehkan, baik bagi pezinanyasendiri atau bukan, dan menggaulinyaseketika itu hukumnya makruh; Memperhatikan petitum subsider Pemohon yang mohonpenetapan yang seadiladilnya; Menimbang, bahwa berhubung perkara ini masihdalam ruang lingkup perkawinan, maka biaya perkaradibebankan kepada Pemohon sesuai ketentuan pasal 89ayat (1) Undangundang
9 — 1
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum IslamMenimbang bahwa disamping itu alasan tersebuttelah sesuai dengan pendapat Pakar Hukum Islam yangterdapat dalam Kitab Figh Sunnah Jus II halaman 248 yangberbunyi sebagai berikutai ans ol all sat Lalo sos air LlyVioo sls VI glSg zcopll sl islgl zag plNog iol yous opirall plos aro Silaaa Io Iga Ib Logins Doll ycino lal; acgaul.Artinya : " Jika tuduhan didepan Pengadilan terbukti dengan keterangan istri atau karena pengakuansuami, sedangkan hubungan suami istri
9 — 0
calon Suaminya tidak ternyata adahubungan nasab atau hubungan lain yang menghalangi dilangsungkan pernikahanantara Pemohon dengan calonnya, lagi pula secara adat atau secara etika pihak calonSuami telah memohon kepada Ayah Pemohon dengan baikbaik, demikian jugaPemohon telah berulang kali memohonnya akan tetapi Ayah Pemohon sebagai walinikah tetap tidak setuju, maka permohonan Pemohon cukupberalasan ;Hal ini sesuai pendapat dari kitab T anatut Tholibin Juz I hal 319 yang berbunyi:eSLllg>a5 05525 91 doll