Ditemukan 641 data
53 — 19
Burhan dan Abba denganmahar berupa tanah kering seluas 3 are; Bahwa pada saat menikah, Pemohon berstatus perjaka sedangkanPemohon II berstatus perawan, tidak ada hubungan nasab maupun hubungansemenda dan tidak pernah sesusuan; Bahwa sampai sekarang, Pemohon dengan Pemohon II tidak pernahbercerai dan tidak pernah ada yang keberatan atas perkawinan Pemohon dengan Pemohon II tersebut; Bahwa tujuan Pemohon dengan Pemohon II mengajukan permohonanpengesahan nikah adalah untuk mendapatkan kepastian hukum
13 — 4
tentangPeradilan Agama yang diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006dan perubahan kedua dengan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha mendamaikan pihakberperkara dengan memberikan nasihat kepada Penggugat agar rukun kembalidengan Tergugat, namun tidak berhasil, karenanya ketentuan Pasal 130 HIR jo.Pasal 82 Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agamasebagaimana diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 danpgs HIR karenag haat aBaAN +e Abba
95 — 32
bawah tangan dan dilegalisasi oleh notaris/pejabat yang berwenang.Menimbang, bahwa faktafakta yang ditimbulkan dipersidangan, bahwa bukti P1(Foto Copy Surat Pernyataan Ahli Waris No : 03/PNY AW/2013/PN.SRI tertanggal 24Juni 2013 yang ditanda tangani Ketua Pengadilan Negeri Serui ) adalah benar sebagai buktiakta yang di legalisir oleh Ketua Pengadilan Negeri Serui, ternyata bahwa bukti surattersebut hanya sebatas menerangkan Penggugat/Pembanding selaku kuasa untuk mengurustanah warisan dari Dolfina Abba
BENYAMIN WAAY dan 2..0KTAVIANUSKABAA maka, Pengadilan Tingkat Banding menilai bahwa keterangan kedua saksitersebut hanya mengetahui Tanah objek sengketa yang awalnya Tanah Adat milik MarkusAbba dan tidak mengetahui pasti apakah tanahtersebut di berikan kepada anak perempuannya Dolfina Abba yang kemudian menikahdengan Hendrik Kamarea selanjutnya oleh Doflina Abaa diwariskan kepada penggugat/Pembanding, ataukah menurut hukum adat di papua khususnya Kabupaten KepulauanYapen dimana tanah hak ulayat adalah
21 — 8
tersebut sudah mendesak untukdilaksanakan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta kejadian dan fakta hukum yangterungkap dalam persidangan maka Majelis Hakim berpendapat bahwa untukmenghindari kemadhorotan yang lebih besar maka anak Pemohon bernamaXXXXXXXxXX Sebaiknya segera menikah dengan calon suaminya bernamaXXXXXXXXXMenimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut di atas dandengan memperhatikan ketentuan Pasal 7 ayat 2 UndangUndang Nomor: 1Tahun 1974 serta Hadits Nabi yang berbunyi :Ga Siald Sell abba
5 — 5
SALINAN PUTUSANNomor 0465/Pdt.G/2017/PA.CjrBSB RESN abba 2)DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Cianjur yang telah memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam persidangan majelis telah menjatuhkanputusan sebagai berikut dalam perkara Cerai Gugat yang diajukan oleh:Penggugat umur 26 tahun, agama Islam, pekerjaan Karyawati swasta, tempattinggal di Kecamatan Ciranjang, sebagai Penggugat,melawanTergugat umur 28 tahun, agama Islam, pekerjaan Karyawan
5 — 4
SALINAN PUTUSANNomor 0590/Pdt.G/2017/PA.CjrBSB RESN abba 2)DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Cianjur yang telah memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam persidangan majelis telah menjatuhkanputusan sebagai berikut dalam perkara Cerai Gugat yang diajukan oleh:Penggugat umur 37 tahun, agama Islam, pekerjaan Karyawan Swasta, tempattinggal di Kecamatan Cianjur, Kabupaten Cianjur,sebagai Penggugat,melawanTergugat umur 35 tahun, agama Islam, pekerjaan
7 — 3
SAINAN PUTUSANNomor 1030/Pdt.G/2017/PA.CjrBSB RESN abba 2)DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Cianjur yang telah memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam persidangan majelis telah menjatuhkanputusan sebagai berikut dalam perkara Cerai Gugat yang diajukan oleh:Penggugat, umur 23 tahun, agama Islam, pekerjaan Karyawati Swasta, tempattinggal di Kecamatan Haurwangi, Kabupaten Cianjur,sebagai Penggugat,melawanTergugat, umur 28 tahun, agama lslam,
10 — 2
diucapkan sesudah akad nikah, angka 2dan 4 dan Penggugat telah menyatakan tidak rela atas sikap dan perlakuan Tergugattersebut, untuk itu ia telah membayar uang sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah)sebagai iwadl (pengganti), dengan demikian sesuai dengan sighat taklik yang diucapkanTergugat setelah akad nikah telah jatuh talak satu khul'i Tergugat kepada Penggugat dansesuai pula dengan dalil hukum Islam yang tercantum dalam Kitab Syarqowi alat tahrirjuz halaman 302Thal) atthe; Dac Laage 92 abba
6 — 5
SALINAN PUTUSANNomor 0059/Padt.G/2017/PA.CjrBSB RESN abba 2)DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Cianjur yang telah memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam persidangan majelis telah menjatuhkanputusan sebagai berikut dalam perkara Cerai Gugat yang diajukan oleh:Penggugat umur 26 tahun, agama Islam, pekerjaan Karyawan Swasta, tempattinggal di Kecamatan Campaka, Kabupaten Cianjur,sebagai Penggugat,melawanTergugat umur 31 tahun, agama Islam, pekerjaan
13 — 8
dengan pemohon II dilangsungkan, telah memenuhi syarat formildan materil sehingga bukti tersebut mempunyai kekuatan pembuktian yangsempurna dan mengikat;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti PII tersebut harus diakui bahwastatus pemohon pada saat menikah dengan pemohon satu adalah jandacerai mati, sehingga tidak ada halangan untuk menikah sebagaimanaketentuan pasal 9 UU Nomor 1 tahun 1074 tentang perkawinan;Menimbang, bahwa para Pemohon juga telah mengajukan saksisaksiyaitu Andi Matalatta bin Andi Abba
6 — 0
ABBA HAHAHAHAHA FY FH Eg umur (31S tahun,agama Islam, pekerjaan swasta, bertempat tinggal dijalan 74HHHAECHER HAHAHAHA Kecamatan HAHAHAHAHAKota Mojokerto, yang memberikan keterangan dipersidangan yang pada pokoknya sebagai berikut; Bahwa ia adalah kakakPenggugat ; Bahwa semula Penggugat dan Tergugat hidup bersama dirumah orang tua Penggugat dan Tergugat selama 4 Tahundan telah dikaruniai 1 anak; Bahwa kemudian terjadi pertengkaran di antaraPenggugat dan Tergugat karena kekurangan ekonomi danakibatnya
216 — 153
., Para Advokat dan Penasehat Hukumpada Firma Hukum Abba, Kantor: Jalan Danau KerinciRaya 9, Malang, 65138, Jawa Timur, Indonesia,berdasarkan Surat Kuasa Khusus tanggal 16 Oktober2021, selanjutnya disebut sebagai Penggugat;Melawan1. PT. Bank Rakyat Indonesia Syariah Tbk Jakarta CqPT. Bank Rakyat Indonesia Syariah Tok Kantor CabangMalang Cq PT.
Abi Aufa, S.H., Para Advokatdan Penasehat Hukum pada Firma Hukum Abba, Kantor: Jalan Danau KerinciRaya 9, Malang, 65138, Jawa Timur, Indonesia, berdasarkan Surat KuasaKhusus tanggal 16 Oktober 2021,yang telah diregister di Pengadilan AgamaKabupaten Malang dengan nomor Register 4420/kuasa/12/2021/PA.Kab.Mlg,tanggal 01 Desember 2021 bertindak sebagai penerima kuasa untukmendamping!, mewakili dan memberikan bantuan hukum kepada Penggugatmelawan PT. Bank Bri Syariah Tok Jakarta Cq PT.
14 — 4
1989 tentangPeradilan Agama yang diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006dan perubahan kedua dengan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009;Menimbang, bahwa Majelis Hakim telah berusaha mendamaikan pihakberperkara dengan memberikan nasihat kepada Penggugat agar rukun kembalidengan Tergugat, namun tidak berhasil, karenanya ketentuan Pasal 130 HIR jo.Pasal 82 Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agamasebagaimana diubah dengan pirate ers Nomor 3 Tahun 2006 danpgs HIR karenag haat aBaAN +e Abba
7 — 12
SALINAN PUTUSANNomor 0124/Pdt.G/2017/PA.CjrBSB RESN abba 2)DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Cianjur yang telah memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam persidangan majelis telah menjatuhkanputusan sebagai berikut dalam perkara Cerai Gugat yang diajukan oleh:Penggugat umur 30 tahun, agama Islam, pekerjaan Pedagang, tempat tinggaldi Kecamatan Gekbrong, Kabupaten Cianjur,sebagai Penggugat,melawanTergugat umur 34 tahun, agama Islam, pekerjaan
12 — 0
Pasal 14sampai dengan Pasal 38 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu hal tersebut sejalan dengan ibaratdalam Kitab l'anatut Thalibin juz IV halaman 254 yang diambil alin menjadipertimbangan Majelis Hakim yang berbunyi :lg 955 yo abba ys 9 aime 553 alyol le lS sgcall deJagr srnbligArtinya : Pengakuan seorang bahwa ia telah menikah dengan seorangperempuan harus dapat menyebutkan sahnya pernikahan yanglalu, umpamanya adanya wali nikah dan dua orang saksi yangadil;Menimbang, bahwa permohonan
8 — 2
Menimbang, bahwa meskipun dengan ketidakhadiran Termohondianggap telah mengakui dalildalil Permohonan Pemohon, namun karenaperkara ini dalam bidang perkawinan, maka untuk menghindari penyelundupanhukum serta keterangan palsu yang didalilkan Pemohon, maka Pemohon tetapdibebani wajib bukti, hal ini sesuai pula dengan pendapat ahli Hukum Islamyang terdapat dalam Kitab AlAnwar II halaman 55 yang diambil alin olehmajelis sebagai pertimbangan hukum yang berbunyi sebagai berikut :aly 255 25255 loigl, lata abba
11 — 0
diucapkan sesudah akad nikah, angka ,2 dan 4 dan Penggugat telah menyatakan tidak rela atas sikap dan perlakuan Tergugattersebut, untuk itu ia telah membayar uang sebesar Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah)sebagai iwadl (pengganti), dengan demikian sesuai dengan sighat taklik yang diucapkanTergugat setelah akad nikah telah jatuh talak satu khul'i Tergugat kepada Penggugat dansesuai pula dengan dalil hukum Islam yang tercantum dalam Kitab Syarqowi alat tahrirjuz halaman 302Thal) atthe; Dac Laage 92 abba
14 — 5
Sama bin Abba, umur 40 tahun, agama Islam, pekerjaan petani,bertempat kediaman di Kelurahan Bocco, Kecamatan Takkalalla,Kabupaten Wajo, telah memberikan keterangan di bawah sumpahpada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi mengenal Pemohon karena saksi hubungan semendadengan Pemohon; Bahwa maksud kedatangan Pemohon ke Pengadilan adalah untukmengajukan permohonan dispensasi nikah untuk anak Pemohonbernama Serli Purnamasari binti Saide yang baru berumur 16 tahunlebih; Bahwa anak Pemohon dengan lelaki
4 — 0
bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :Glen Vg een at aby alg Cong SI Slew Qo baues Cue (gl) alla al) JUG8) abBa
5 — 5
SALINAN PUTUSANNomor 2592/Pdt.G/2016/PA.CjrBSB RESN abba 2)DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Cianjur yang telah memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam persidangan majelis telah menjatuhkanputusan sebagai berikut dalam perkara Cerai thalak yang diajukan oleh:Pemohon umur 30 tahun, agama Islam, pekerjaan Swasta, tempat tinggal diKecamatan Cilaku, Kabupaten Cianjur, sebagaiPemohon,melawanTermohon umur 31 tahun, agama Islam, pekerjaan Mengurus