Ditemukan 383 data
10 — 4
:Artinya : Kemagharatan itu harus dihilangkan;dan tabir dalam Kitab Al Fighu al Islami wa Adillatunhu Juz VIII halaman 32yang berbunyi :ol clo dl Coly BLIs1 yo) Egdq/I Wd aula! pre elo iJArtinya : Perkawinan adalah wayib bagi setiap orang yang khawatir terjerumuskekubangan dalam perzinahan, tanpa melakukan perkawinan;maka kekhawatiran Para Pemohon dapat diterima dan patut diduga apabilaanak Para Pemohon tidak segera dinikahkan akan terjerumus ke dalamHal. 12 dari 15 Hal.
12 — 5
danPemohon Il tentang perkawinannya telah terbukti, hal mana telah sejalandengan pendapat Abdul Wahab Khalaf di dalam kitabnya Ushulul Fiqih,halaman 93, yang berbunyi :Ugilgai Me ula Al py al plate da gills aged Cd dag) ADE LieArtinya : Barangsiapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagaiistri seorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungan suamiistri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan;dan kaidah yang tertuang dalam Kitab Ianatut thalibin juz IV halaman 254 :Age Cytaldig coly
28 — 13
sebagai suami istrisebagaimana dalam bukti P.3 yang diajukan, tidak pernah bercerai, tidak adayang keberatan atas pernikahannya, olehnya itu untuk kepastian hukum danmenghindari pembiaran yang berlarutlarut adalah patut jika pernikahanPemohon dan Pemohon II dapat disahkan secara hukum;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil sebagaimana disebutkan dalam kitab l'anatut Tholibin IV: 254 kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang yangberbunyi :(GaBLy coly
35 — 11
perkawinandengan orang lain; Bahwa selama ini tidak ada pihak lain yang keberatan terhadap perkawinanPemohon dengan Pemohon Il; Bahwa Pemohon dan Pemohon II mengajukan permohonan itsbat nikah iniuntuk kepastian hukum sahnya pernikahan Pemohon dan Pemohon II;Menimbang bahwa berdasarkan faktafakta hukum tersebut, makaperkara ini telah sesuai dengan petunjuk syari yang terdapat dalam Kitab11Fathul Muin pada bab ad dawaa wal bayyinaat, yang diambil alin menjadipendapat Majelis Hakim sebagai berikut :sae Cray coly
46 — 12
sebagaimana ketentuan Pasal 14, 16, 18, 19 dan 20serta Pasal 24 sampai dengan 33 Kompilasi Hukum Islam, hanya sajaperkawinan Pemohon dan Pemohon II tersebut tidak mempunyai kekuatanhukum karena tidak mempunyai buku nikah, sehingga diperlukan penetapanpengesahan nikah (itsbat nikah) dari Pengadilan Agama;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Hakim perlu mengetengahkan dalisebagaimana disebutkan dalam kitab l'anatut Tholibin IV him 254 kemudiandiambil alih sebagai pendapat Hakim yang yang berbunyi :Gry coly
14 — 5
sejalandengan pendapat Abdul Wahab Khalaf di dalam kitabnya Ushulul Figih,halaman 93, yang berbunyi :Lgalgill So ahs Al ply al lala Aaa lly aged Cdld dag) ADU Lie 0Artinya : Barangsiapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagaiistri seorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungan suamiistri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan;dan kaidah yang tertuang dalam Kitab anatut thalibin juz IV halaman 254 :Him 10 dari 13 him Penetapan Nomor 0334/Pdt.P/2016/PA.SS4)ajdee Guapldg coly
13 — 8
:Lgeilgai Me ula A pds pl plate da gills aged odd dogs ADE Lie GeArtinya : Barangsiapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagaiistri seorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungan suamiistri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan;dan kaidah yang tertuang dalam Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 254 :Penetapan Nomor 0755/Pdt.P/2016/PA.SS him 10 dari 13 him.PityLge Gyddldg coly gai Ge Abgyliy dinwe JS) Biyal le cl wgeall (85Artinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan
17 — 17
Pemohontentang perkawinannya telah terbukti, hal mana telah sejalan dengan pendapatAbdul Wahab Khalaf di dalam kitabnya Ushulul Figih, halaman 93, yangberbunyi :Lgalgti de Jala Al aby al alae dung jIly agai Gd dag 5 ADU LSArtinya : Barangsiapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagaiistri seorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungan suamiistri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan;dan kaidah yang tertuang dalam Kitab anatut thalibin juz IV halaman 254 :Jose Cyarldig coly
19 — 11
bahkan telah tercatat sebagai suami istrisebagaimana dalam bukti P.3 yang diajukan, tidak pernah bercerai, tidak adayang keberatan atas pernikahannya, olehnya itu untuk kepastian hukum danmenghindari pembiaran yang berlarutlarut adalah patut jika pernikahanPemohon dan Pemohon II dapat disahkan secara hukum;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Hakim perlu mengetengahkan dalilsebagaimana disebutkan dalam kitab l'anatut Tholibin IV : 254 kemudiandiambil alin sebagai pendapat Hakim yang yang berbunyi :GEL coly
40 — 2
Kitab /anah alThalibinjuz N halaman 254 yang berbunyi :Hal. 11 dari 13 halaman Penetapan Nomor 041 6/Pdt.P/2017/PA.KdgTanggal 06 November 2017wg Cpe lig coly gai cy Alay wig Atma S55) pal gle CISL 6 eal odyArtinya : Dan dalam hal pengakuan nikah dengan seorang perempuan,harus dapat menyebutkan tentang sahnya dan syaratsyaratnya,seperti wali dan dua orang saksi;2.
14 — 8
tentang perkawinannya telah terbukti, hal mana telah sejalandengan pendapat Abdul Wahab Khalaf di dalam kitabnya Ushulul Fiqih,halaman 93, yang berbunyi :Lgilgii) Ne Jala A ais al alale Aaa gills agai (db dag j ADU Lie GeArtinya : Barangsiapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagaiistri seorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungan suamiistri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan;dan kaidah yang tertuang dalam Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 254 :ge Gytaldg coly
27 — 6
yang diajukan, tidak pernah bercerai, tidak adaPenetapan No.258/Padt.P/2018/PA Buk Hal. 9 dari 12yang keberatan atas pernikahannya, olehnya itu untuk kepastian hukum danmenghindari pembiaran yang berlarutlarut adalah patut jika pernikahanPemohon dan Pemohon II dapat disahkan secara hukum;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil sebagaimana disebutkan dalam kitab l'anatut Tholibin IV: 254 kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang yangberbunyi :GPL coly
37 — 15
Majelis Hakim dinilai keduanya telah mampu berumahtangga, baik dari segi mental, maupun finansial dan di antara keduanyatidak terdapat halangan untuk melangsungkan pernikahan sebagaimanadiatur dalam ketentuan Pasal 39 sampai dengan Pasal 44 Inpres Nomor 1Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengemukakan doktrin hukumsebagaimana tercantum dalam kitab /anah alThalibin, juz 3, halaman 314yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis yang berbunyi:AD AST Coe coly
15 — 5
dan Pasal 31 ayat (1) dan (2) serta Pasal 22 ayat (2) PeraturanPemerintah nomor 9 tahun 1975 tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor1 tahun 1974 tentang Perkawinan ternyata tidak berhasil (telah gagal), makadalam halini perceraian a quo dipandang sebagai tasrih bi ihsan.Menimbang, bahwa berdasarkan sebuah hadits dan kaidahkaidahhukum serta pendapat para pakar hukum Islam yang selanjutnya diambil alihsebagai dasar pertimbangan hukum dan pendapat majelis menegaskansebagai berikut:cob Leow) Gila yo coly
14 — 9
sebagai suami istri sebagaimana dalam bukti P.3 yang diajukan,tidak pernah bercerai, tidak ada yang keberatan atas pernikahannya, olehnyaitu untuk kepastian hukum dan menghindari pembiaran yang berlarutlarutadalah patut jika pernikahan Pemohon dan Pemohon II dapat disahkan secarahukum;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim perlumengetengahkan dalil sebagaimana disebutkan dalam kitab l'anatut Tholibin IV: 254 kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis Hakim yang yangberbunyi :GrBlg coly
13 — 3
II tentang perkawinannya telah terbukti, hal mana telah sejalandengan pendapat Abdul Wahab Khalaf di dalam kitabnya Ushulul Fiqih,halaman 93, yang berbunyi :Ugilgail Ste ula 43 ally al plale dua jtly ogc Gd dag And Lie GeArtinya : Barangsiapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagaiistri seorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungan suamiistri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan;dan kaidah yang tertuang dalam Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 254 :Le Cuddly coly
17 — 5
tentang perkawinannya telah terbukti, hal mana telah sejalandengan pendapat Abdul Wahab Khalaf di dalam kitabnya Ushulul Fiqih,halaman 93, yang berbunyi :gigi Ste als AS ally al plale Aya g 5ily ag Gold dang 5 AD LIS GaArtinya : Barangsiapa mengetahui bahwa seorang wanita itu sebagaiistri seorang lakilaki, maka dihukumkan masih tetap adanya hubungan suamiistri selama tidak ada bukti tentang putusnya perkawinan;dan kaidah yang tertuang dalam Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 254 :ge Cwtralirg coly
46 — 17
Kitab l'anatut Thalibin juz IV halaman 254 berbunyi :coly 903 Ce Alas pig Anne S 3 al pal (le CIS os geal fygre (gaaliisArtinya:"Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu dari unpamanya wali dan dua orangsaksi yang adil2.
15 — 4
Gey"yg Satya gal COLY CUS 28 oy) dewUs 24 @ 3 st OU 3Artinya: "Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakanuntukmu isteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung danmerasa tenteram kepadanya, dan dijadikanNya diantaramu rasa kasihdan sayang.
16 — 7
Suis 9dan dalam kitab I'anatut Thalibin, juz IV, halaman 254 dinyatakan:JIE Adlai 9 coly gai ya Abang wig diane $3 5) pal (gle CISL os goall byArtinya : Dalam hal pengakuan seseorang telah terjadi pernikahan denganseorang perempuan harus dapat menyebutkan indikasi keabsahan dansyaratsyaratnya seperti adanya wali dan dua orang saksi yang adil".selanjutnya doktrin tersebut tersebut diambil alin menjadi pertimbangan Hakim;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta di persidangan dan pertimbangantersebut di